2023年1月25日(週三) 詩篇50篇: 那些與我立約的人 

本篇是一個節期詩，強調每次守節都是與主立約的時刻，又稱 約之更新詩
詩中提醒以色列是與上帝立約的百姓，要敬畏並守約。

一、 招聚我的聖民
詩 50:1 （亞薩的詩。）大能者　神─耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。詩 50:2 從全美的錫安中，　神已經發光了。
詩 50:3 我們的　神要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅；有暴風在他四圍大颳。
詩 50:4 他招呼上天下地，為要審判他的民，
詩 50:5 說：招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。

二、 你們要以感謝為祭獻上
詩 50:6 諸天必表明他的公義，因為　神是施行審判的。（細拉）
詩 50:7 我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是　神，是你的　神！詩 50:8 我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。
詩 50:9 我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊；
詩 50:10 因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。
詩 50:11 山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。
詩 50:12 我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。
詩 50:13 我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？
詩 50:14 你們要以感謝為祭獻與　神，又要向至高者還你的願，
詩 50:15 並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。

三、 怎敢傳說我的律例
詩 50:16 但　神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？
詩 50:17 其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。
詩 50:18 你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有分。
詩 50:19 你口任說惡言；你舌編造詭詐。
詩 50:20 你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。
詩 50:21 你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。
詩 50:22 你們忘記　神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。
詩 50:23 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。

#學習
1. 神呼召他的百姓，提醒這些與祂立約的人
2. 上帝看見我們的獻祭，但更看重跟我們的關係，感恩，還願，求告，榮耀 
3. 不要以為自己是立約的百姓，就活在罪中，要注意自己是否言行一致，活在神面前 (前後呼應，神的審判)
4. 再次強調感謝的重要，跟神有直接的關係，真誠悔改就必經歷救恩。

＃默想應用
1. 透過今天的詩篇你認識神是誰?
上帝是立約的神，上帝是施行審判，眼目遍察，渴望回應
2. 今天的經文給我們什麼原則？
感恩，還願（回應你所禱告的），求告，榮耀
3. 我今天需要哪些改變，應用，悔改？
我的信仰只否有言行一致？

＃禱讀經文
詩 50:23 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。






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詩49:1 萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，
詩49:2 無論上流下流、富足貧窮，都當留心聽！
詩49:3 我口要說智慧的言語，我心的思念要有聰明。
詩49:4 我要側耳聽比喻，用琴解明我的謎語。
詩49:5 在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？
詩49:6 那些倚仗財貨、自誇資產多的人，
詩49:7 一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神——
詩49:8 他生命的贖價極貴，永遠不足以償還，
詩49:9 使他永遠活著，不見朽壞。
詩49:10 他看見智慧人也死；愚頑人和畜類人同樣滅亡，把財寶留給別人。
詩49:11 他們心裏以為家室必永存，住處必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地。
詩49:12 但人居尊貴中不能長久，如同滅亡的畜類一樣。
詩49:13 他們行的這道是自己的愚妄，但他們以後的人還佩服他們的話。（細拉）
詩49:14 他們如羊群派定下陰間；死亡必作他們的牧者；到了早晨，正直人必管轄他們；他們的形像必被陰間所滅，無處可居。
詩49:15 只是神必救贖我脫離陰間的權柄，因他必接我去。（細拉）
詩49:16 見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；
詩49:17 因為他死的時候，甚麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。
詩49:18 他活著的時候，雖然自誇為有福；你若利己，人必夸獎你；
詩49:19 他終必歸到他列祖那裏，永不見光。
詩49:20 人在尊貴中而不明理，就如滅亡的畜類一樣。

背景：
可拉的後裔：利未人撰寫屬於智慧詩篇，用於敬拜與教導人生智慧，不單純只是敬拜頌讚的詩篇

一、財富無法成為拯救

倚仗財資自誇的人：以財富為自己的倚靠與決策最終皈依的人

生命贖價：表明我們都需要拯救，但這一個贖價無關乎牛羊與獻祭，僅有「永恆」能夠替代。

唯有神能叫人永遠活著

二、人人都有一死

智慧人、愚頑人、畜類人都有一死：唯有神能夠叫人永遠活著

將財富留給子嗣，後代也遵從他們的話也是愚昧。

如同滅亡的畜類：因爲死的時候都一樣。
後代推從他們的話也是如此。

如羊牧人派定下了陰間，一樣的模式與追求，就得到一樣的結果


三、唯有神能拯救

只有神能夠叫我們永遠活著

自誇、利己，人必誇耀，人的尊貴與富有，都帶不走，依然在死亡的時候如同畜類一樣，沒有不同。

唯有神，祂必接我：跟隨神的生命與親密，成為詩人看透富貴權勢的唯一指標。


#默想應用
1.財富是我們生活決策的皈依嗎？
2.神賞賜的永生是否成為我們現在生活決策的皈依？如何在生活中倚靠神？

#禱讀經文
詩49:15 只是神必救贖我脫離陰間的權柄，因他必接我去。

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詩48:1耶和華本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。
詩48:2錫安山─大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。
詩48:3神在其宮中，自顯為避難所。
詩48:4看哪，眾王會合，一同經過。
詩48:5他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑。
詩48:6他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。
詩48:7神啊，你用東風打破他施的船隻。
詩48:8我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們神的城中─所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。（細拉）
詩48:9神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。
詩48:10神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。
詩48:11因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑（原文是女子）應當快樂。
詩48:12你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，
詩48:13細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代。
詩48:14因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。
 
背景：
本詩為可拉(利未人)後裔描述錫安城之華麗宏偉。聖民在聖殿裡敬拜，實應稱頌上帝，感念聖愛，因上帝的臨在而使聖殿超越了偶像神廟。
 
一、聖城堅固高大華美(1~3)
1. 「神」的城中，「神」的聖山：因為有神，所以榮耀華美
2. 自顯為避難所：因為有神，所以聖城是避難所
 
二、屢攻堡壘驚奇喪膽(4~11)
1. 上帝的保護：敵人見城就驚奇喪膽
耶路撒冷屢次受到外邦君王之攻擊，其中最危急的一次是公元前 701 年猶大王希西家年間，亞述王西拿基立率18萬5千大軍前來圍城，後來上帝差一名滅命天使一夜之間使大軍全數倒下。
 
2. 詩人的回應：要在神的殿中讚美神
A. 在你的殿中想念你的慈愛
B. 承認神的明配得讚美，神的右手滿了公義
C. 承認因神的判斷，錫安山受到保護而歡喜、快樂。
 
三、數點城樓永不衰敗(12~14)
1. 詩人鼓勵百姓：周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，細看外郭，察看宮殿
2. 目的：為要傳說到後代
3. 為什麼要這樣做？因為神永遠為我們的神；他必作我們引路的
 
#默想
詩人紀念神工作的榜樣，給我什麼提醒？我可以怎麼應用？
 
#禱讀
你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代。因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。(詩篇48:12~14)

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2025年7月27日 (日) 詩47 上帝登基列國朝拜
47:1 （可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向　神呼喊！
47:2 因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。
47:3 他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
47:4 他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。（細拉）
47:5 神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。
47:6 你們要向　神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
47:7 因為　神是全地的王；你們要用悟性歌頌。
47:8 神作王治理萬國；　神坐在他的聖寶座上。
47:9 列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之　神的民。因為世界的盾牌是屬　神的；他為至高！
 
本篇與前一篇皆為特定節期慶典之讚美詩
本篇將上帝描述為一位正在聖殿施恩座上登基的君王，列邦君王都來朝拜
 
一、上帝是管轄全地的神
詩人呼召大家來敬拜，因為神是至高可畏、治理全地的大君王
上帝的王權遍及全地，更是施恩典給以色列人，賜給他們迦南地
 
二、上帝要治理全地
上帝已經作王，我們能做的就是敬拜歌頌，祂是至高的統治者
 
#默想應用
神的治理和掌權對我的生活有什麼意義?

#禱讀經文
47:6 你們要向　神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
 



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2025年07月26日(六)詩篇46:1-11 上帝掌權人得安息

第46篇是一首信靠與安穩的詩，表達了詩人對神作為「避難所」與「力量」的堅定信心。即使世界崩塌、列國動盪，神仍在掌權。這篇詩篇給動盪中的人極大的安慰和盼望。

一、山雖搖動水雖澎湃
詩46:1（可拉後裔的詩歌，交與伶長。調用女音。）神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
詩46:2所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
詩46:3其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）

雖然外面動盪不安，敵軍沸沸揚揚，但神與他的百姓同在，就不用害怕。因為我們的平安在於神，不在於環境，神一定會賜給我們足夠的力量，讓我們有能力面對各種環境。
1.人面對災難時會害怕，但信靠神的人可以有平安。
2.外在混亂，但不代表神不在；反而是信靠的時刻。

二、神與我們同在
詩46:4有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。
詩46:5神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。
詩46:6外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。
詩46:7萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！（細拉）

神的同在使耶路撒冷成為堅固城，有神的同在，無論多麼龐大的軍隊，都不能動搖這城。
其中提到“有一道河”，耶路撒冷建造在錫安山上，那裡根本沒有河，但詩人借用伊甸園的河水作為比喻，隱喻耶路撒冷城就是有神同在的伊甸園，神自己是那「活水的泉源」，成為百姓內心力量的泉源，使城內的居民大為歡喜。
1.詩人強調：神的同在是真實的，祂使我們安然。
2.「萬軍之耶和華與我們同在」是信仰宣告。

三、觀看神的作為
詩46:8你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
詩46:9他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
詩46:10你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
詩46:11萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！

詩人呼喚我們思念神的作為，不要再看眼前的環境，應當仰望天上的神。他能使我們紛亂的人生歸於平靜安寧，只要人肯走到他那裡，走進這避難所中，就必能享受這安息。
神發出兩個命令：
1.你們要休息：“休息”就是“放手”的意思，提醒我們不要用自己的方法去解決，應當專心倚靠神，順服神的主權，讓他按照自己的時間和方式行事。
2.要知道我是神：“知道”意味著完全的奉獻，意味著專心的信靠。我們總是習慣了忙碌，但神要我們學習休息，因為這是認識神的途徑。

#默想應用
1.最近有什麼讓我感到「動搖」的事？在這些事上，我是逃避、靠自己，還是轉向神？
2.有多久沒有在神面前安靜，聽祂對我說話？

#禱讀經文
詩46:10你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
詩46:11萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！

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2025年7月25日(五) 詩45稱頌受膏者君王

1. 接續可拉後裔的詩篇，42-44篇 詩人在國家艱難中呼求，45篇是一個盼望期待一個大能的君王出現。
2. 訓誨詩: 被光照，愛慕歌:情歌。是皇家頌讚詩，文中描述皇家婚禮，也是詩人表達對受膏者君王的愛慕。
3. 從經文本文來看，以及新約的引用，本篇也是彌賽亞的詩篇。

一、 詩人稱頌王（v1-5）：強調王的榮美、恩典與戰勝敵人的能力。
詩 45:1 （可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交與伶長。調用百合花。）我心裡湧出美辭；我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。
詩 45:2 你比世人更美；在你嘴裡滿有恩惠；所以　神賜福給你，直到永遠。
詩 45:3 大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！
詩 45:4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。詩 45:5 你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。

二、 神性寶座的描寫（v6-7）：
這段新約《希伯來書》1:8-9 引用，用以指向基督的神性與權柄。
詩45:6 　神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。
詩45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以　神─就是你的　神─用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。(希伯來書來1:8-9)


三、 王后的出現與婚禮榮美（v8-15）：描述王與新婦的聯合，具詩意，也被視為神子與教會的象徵。
詩 45:8 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣；象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。
詩 45:9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。
詩 45:10 女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，
詩 45:11 王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，你當敬拜他。
詩 45:12 推羅的民（原文作女子）必來送禮；民中的富足人也必向你求恩。
詩 45:13 王女在宮裡極其榮華；他的衣服是用金線繡的。
詩 45:14 他要穿錦繡的衣服，被引到王前；隨從他的陪伴童女也要被帶到你面前。詩 45:15 他們要歡喜快樂被引導；他們要進入王宮。

四、 王朝延續與榮耀名聲（v16-17）：預告王室的後代將掌權，王的名將永遠被頌讚。

詩 45:16 你的子孫要接續你的列祖；你要立他們在全地作王。
詩 45:17 我必叫你的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝你。

#希伯來書引用 詩45:6-7，說明耶穌的神性
來 1:8 論到子卻說：神阿，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。來 1:9 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴；

#這君王是有能力施行公義，坐在寶座永永遠遠。
#君王的百姓應該專心敬拜，也在全地作王。

默想應用
1在今天的詩篇中這個君王的特色是什麼? 對你有什麼意義? 
2君王的百姓應該如何回應君王，會有什麼結果?

禱讀經文
詩 45:6 　神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。
詩 45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以　神─就是你的　神─用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。



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詩44:1神啊，你在古時，我們列祖的日子所做的事，我們親耳聽見了，我們的列祖曾為我們述說。
詩44:2你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們的列祖；你苦待萬民，卻叫我們的列祖發達。
詩44:3因為他們不是靠自己的刀劍承受土地，也不是靠自己的膀臂得勝，而是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜愛他們。
詩44:4神啊，你是我的君王，求你發命令使雅各得勝。
詩44:5靠你，我們要推倒我們的敵人；靠你的名，我們要踐踏那興起攻擊我們的人。
詩44:6因為我必不倚靠我的弓，我的刀也不能使我得勝。
詩44:7惟有你拯救我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。
詩44:8我們要常常因神誇耀，要永遠頌揚你的名。（細拉）
詩44:9但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍隊同去。
詩44:10你使我們在敵人前轉身撤退，使那恨我們的人任意搶奪。
詩44:11你使我們如羊當作食物，把我們分散在列國中。
詩44:12你賣了你的子民也不獲利，所得的並未加添你的資財。
詩44:13你使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏諷。
詩44:14你使我們在列國中成了笑柄，在萬民中使人搖頭。
詩44:15-16因辱罵者和毀謗者的聲音，因仇敵和報仇者的緣故，我的凌辱常常在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，
詩44:17這些事都臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約；
詩44:18我們的心並未退縮，我們的腳也沒有偏離你的路。
詩44:19你在野狗出沒之處壓傷我們，以死蔭籠罩我們。
詩44:20倘若我們忘記神的名，或向外邦神明舉手，
詩44:21神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裏的隱祕。
詩44:22我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。
詩44:23主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？求你醒來，不要永遠丟棄我們！
詩44:24你為何轉臉，
詩44:不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓呢？
詩44:25我們俯伏在塵土上，我們的肚腹緊貼地面。
詩44:26求你興起幫助我們！因你的慈愛救贖我們！


記念神的作為（第 1–8 節）

歷史中為以色列人所行的奇妙作為，強調得勝不是靠人的能力，而是靠神的右手與祂臉上的光。這段經文提醒我們要記得神過去的信實，並在今天的挑戰中仍然仰望祂。

信心的困惑與掙扎（第 9–19 節）
現實的失敗與羞辱，詩人感到神似乎不再與他們同在，但他們仍堅持信仰，不違背神的約。這段經文誠實地描繪了信仰中的疑問與痛苦，也鼓勵我們在掙扎中仍然選擇相信。

迫切的呼求與盼望（第 20–26 節）
在極深的痛苦中，詩人向神發出迫切的呼求，懇求神醒起、施行拯救。他們相信神的慈愛不變，即使在黑暗中也不放棄盼望。這是一段充滿信心與渴望的禱告，鼓勵我們在困境中仍然呼求神的幫助。

#默想
1.當我感覺神沉默或遠離時，我是否仍願意堅持信靠祂？

2.在我生命中，有哪些時刻是我親眼看見神的作為？我是否仍記得那些恩典？

#禱讀
詩44:6因為我必不倚靠我的弓，我的刀也不能使我得勝。
詩44:7惟有你拯救我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。
詩44:8我們要常常因神誇耀，要永遠頌揚你的名。（細拉）

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2025年7月23日(三)詩篇43:1-5帶我到你的聖山

從詩篇的內文來看，42-43篇相同屬性，原本是同一篇。
詩人經歷的外邦人的欺壓受苦，渴望回到神面前。

一、 詩人所遭受到的欺壓
詩 43:1 　神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求你救我脫離詭詐不義的人。
詩 43:2 因為你是賜我力量的　神，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？

二、 渴望回到神面前
詩 43:3 求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！
詩 43:4 我就走到　神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的　神，我要彈琴稱讚你！

三、 現況中的宣告
詩 43:5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望　神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文作幫助），是我的　神。

分享:詩篇往往有這四部分
1詩人敬拜禱告的對象: 神是誰?
神啊，賜我力量的神，最喜樂的神那裏，他是我的光榮，是我的神。 

2詩人的真實情況述說: 我發生什麼事?
求你，伸我的冤，為我辨屈，求你救我脫離

3詩人的回應禱告:向神呼求什麼?
求你發出你的亮光真實，引導我

4詩人對人生現況的啟發:得到什麼啟發幫助?
我就走到神的祭壇，我要彈琴稱讚你 


#默想應用
1. 對你而言神是誰? 
2. 真實的向神描述你的現況，真實的情感述說? 
3. 呼求神介入你的人生，持續禱告? 
4. 得到什麼啟發，可以應用在你的生活中? 


#禱告
詩 43:3 求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！



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詩42:1　神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
詩42:2　我的心渴想　神，就是永生　神；我幾時得朝見　神呢？
詩42:3　我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：「你的　神在哪裡呢？」
詩42:4　我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音，領他們到　神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。
詩42:5　我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望　神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。
詩42:6　我的　神啊，我的心在我裡面憂悶；所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念你。
詩42:7　深淵與深淵響應，你的波浪洪濤漫過我身。
詩42:8　白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的　神。
詩42:9　我要對　神我的磐石說：「你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」
詩42:10　我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：「你的　神在哪裡呢？」
詩42:11　我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望　神，因我還要稱讚他；他是我臉上的光榮，是我的　神。

背景：詩人在被擄離開耶路撒冷的路上

一、對神的渴想

切慕近似一種渴慕：如同口渴想要喝水
幾時才能見到神呢？
想起過往與大家同往見神守節的盛況，極其哀傷：盛況與現況的對比
因為經歷過神的豐盛與美好，對於靈性的枯萎更有感覺

神的同在不應當得勝嗎？

二、想起過往神的親密

想起神笑臉幫助我們：神是喜悅幫助我們的

約旦地>黑門領>米薩山：一路越來越向北，遠離耶路撒冷，卻無法停止對於神的思念與敬拜

深淵與深淵響應：猶如同樣頻率會有共鳴
神的波濤漫過我身：猶如波浪一陣一陣綿延不絕而來的充滿
白晝神施慈愛，晚上頌讚神的美好，親密美好的循環

三、欺壓中仍仰望

跟神說出內心的傷痛，好像被忘記
跟神說出現況的苦情，被辱罵、好似打碎我們的骨頭，不斷質問你的神在哪？
想起神的信實與美好，即便在困頓的現況中，仍持續宣告神的性情，認定是自己的神。

#默想應用

1. 每況愈下的現況中，是否仍能記念感謝神過往的美好
2. 敬拜不分在聖所或是有好的狀態，而是一顆渴慕的心
3. 日夜或是哀傷都能記念神的作為，枯乾與滋潤都能來記念神

#禱讀經文
詩42:7　深淵與深淵響應，你的波浪洪濤漫過我身。
詩42:8　白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的　神。

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詩41:1眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。
詩41:2耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。
詩41:3他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床。
詩41:4我曾說：耶和華啊，求你憐恤我，醫治我！因為我得罪了你。
詩41:5我的仇敵用惡言議論我說：他幾時死，他的名才滅亡呢？
詩41:6他來看我就說假話；他心存奸惡，走到外邊才說出來。
詩41:7一切恨我的，都交頭接耳地議論我；他們設計要害我。
詩41:8他們說：有怪病貼在他身上；他已躺臥，必不能再起來。
詩41:9連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。
詩41:10耶和華啊，求你憐恤我，使我起來，好報復他們！
詩41:11因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道你喜愛我。
詩41:12你因我純正就扶持我，使我永遠站在你的面前。
詩41:13耶和華─以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們！阿們！
 
一、曾得罪主懇求醫治(1-4)
1. 背景：大衛遭受押沙龍背叛，六十多歲的大衛帶領未離他而去的臣子以及家人逃難，於病痛及困境中敬拜上帝，期望危難早日離去，再次蒙主賜福。
 
2. 大衛懇求上帝醫治，也為自己的罪認罪
 
二、中傷不斷咒罵不停(5-9)
1. 仇敵用惡言議論：他幾時死，他的名才滅亡呢？
2. 仇敵說假話；他心存奸惡，走到外邊才說出來。
3. 仇敵交頭接耳地議論我，設計要害我。
4. 仇敵說：有怪病貼在他身上；他已躺臥，必不能再起來。
5. 連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也成為仇敵，用腳踢我。
 
三、及時歸正主前頌揚(10-13)
1. 求主憐恤，倚靠主
2. 持守純正，站在神面前，上帝必拯救
3. 選擇讚美神，把主權再次對準神
 
#默想
大衛面對背叛的態度，有什麼我可以學習的？我要怎麼應用？
 
#禱讀
你因我純正就扶持我，使我永遠站在你的面前。耶和華─以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們！阿們！(詩41:12-13)

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