Obadjan kirja on Vanhan Testamentin lyhin kirja, siinä on vain 21 jaetta. Kirja alkaa sanoilla "Obadjan näky". Obadja julistaa tuomion sanomaa Edomin jumalattomalle kansalle. Vaikka Obadja kuvaa onnettomuutta, joka kohtaa Jumalan kansan vastustajia, hän julistaa myös lohdutusta, joka seuraa Jumalan antamasta voitosta kansalleen.

Obadjan kirja on tulevaisuuden näky Jumalan valtakunnan voitosta. Jumalan kansaa voidaan sortaa ja vainota, mutta Jumalan Valtakunnan lopullinen voitto on varma. Herra pitää omistaan huolen, myös sinusta!

Vievätkö kaikki tiet taivaaseen? Onko kristinusko ainoa oikea uskonto? Tuleeko jokainen omalla uskollaan autuaaksi? Ovatko kaikki uskonnot ilmausta pyrkimyksestä saman jumalan yhteyteen? 

Jeesus itse väittää olevansa ainoa tie oikean Jumalan yhteyteen. Evankeliumin ainutlaatuinen sanoma on se, että Jumalan Poika tuli ihmiseksi. Jumala on siis ihmisen puolella. Hän pysyy rinnallamme kärsimyksessä ja kuolemassa. Saamme kutsua Jumalaa isäksemme, olemme Jumalan lapsia, emme orjia tai arvottomia robotteja. Kristinusko on ainoa uskonto, jossa Jumala itse lähestyy meitä. Muut uskonnot ovat ihmisen tavoittelua jonkin jumaluuden puoleen. Kristinusko myös selittää parhaiten sen, miksi maailma on sellainen kuin se on.

Aamoksen kirja on yksi Vanhan Testamentin pienistä profeettakirjoista. Aamos oli paimen ja viikunankasvattaja eteläisestä Juudan valtakunnasta, mutta hän profetoi Israelin pohjoiselle valtakunnalle. Samaan aikaa toimivat profeettoina myös Hoosea ja Joona. Aamos julistaa Jumalan tuomiota kaikille ympärillä oleville kansoille ja sen jälkeen Juudalle ja Israelille. Pohjoisesta Israelin valtakunnasta oli tullut omahyväinen, epäjumalia palveleva ja köyhiä sortava kansakunta. Aamoksen kirja päättyy kuitenkin toivorikkaaseen näkyyn Jumalan tulevasta pelastuksesta. Israelin kansa tullaan uudistamaan, juutalainen kansa tulee palaamaan omaan maahansa ja Messiaan ajat koittavat. Kaiken tuomion ja jumalattomuuden keskellä Jumala kuitenkin vaikuttaa historian kulussa. Hänen hyvä suunnitelmansa toteutuu. Tähän toivoon mekin saamme luottaa.

Väitetään, että Jumalan olemassaoloa ei voi todistaa. Väärin: Katso ympärillesi !! Todellisuuden ja universumin olemassaolo edellyttää suunnittelijaa ja Luojaa. Elämän rakentanut informaatio edellyttää tekijää ja suunnittelijaa. Tyhjästä ei synny materiaa, elämää ja tietoisuutta. 

Ihmisestä tekee kristityn Jumalan kohtaaminen. Ihminen voi saada varmuuden Jumalan olemassaolosta rukouksen välityksellä, uskomalla Jumalan Sanaan, elämällä hänelle kuuliaisena päivittäin.

Usko on siis tapa elää, elää yhteydessä Jumalaan. Uskova puhuu Jumalan kanssa rukouksessa, kuulee Hänen äänensä Sanassa. Se on jatkuvaa vuoropuhelua, jossa tieto Jumalasta koko ajan kasvaa. Tähän kuuluvat myös taistelut, kysymykset, epäily, ihmettely. Niiden kautta suhteemme Jumalaan syvenee.

Joelin (Jooel) kirjan päämääränä on varoittaa Juudan kansaa Jumalan tuomiosta, joka kohtaisi sitä sen syntien vuoksi ja kehottaa ihmisiä palaamaan Jumalan luo. Se on järjestyksessä toinen ns. "pikkuprofeetoista". Nimi Joel tarkoittaa "Herra on Jumalani". Joel kirjoitti kirjan noin 835-796 eKr. Juudan kansa oli vaurastunut ja muuttunut itsekeskeiseksi ja huolettomaksi. Se piti Jumalaa itsestäänselvyytenä ja oli alkanut palvoa epäjumalia ja tehdä syntiä. Joel varoitti kansaa siitä, että tällainen elämäntyyli toisi väistämättä Jumalan tuomion.

Joelin kirjan sanoma on synkkä, mutta samalla toiveikas. Ihmiskunnan historia on Jumalan hyvissä käsissä. Kirja sisältää lupauksen joka antaa meille toivoa tähän päivään ja tulevaisuuteen:

"Mutta jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu."

Hoosean kirja on ensimmäinen ns. "pieni" profeettakirja, ensimmäinen 12:sta. Hoosean kirjan sanoma on kuitenkin "suuri" ja erittäin merkittävä. Sen sanoma on tarkoitettu myös meidän aikakaudellemme, sen sanoma on ikuinen. Hoosean kirjan tilanne liittyy VT:n aikaiseen pohjoiseen valtakuntaan, Israeliin. Siellä vallitsi suuri vauraus mutta samalla suuri turmelus. Vaikka alkuperäinen kirjan kohderyhmä oli Israelin kansa, kauan sitten, joka palvoi Baalia, on kirjan sanoma edelleen ajankohtainen ja tarkoitettu juuri meille.

Hoosean kirja kuvaa Jumalan liittorakkautta morsiantaan Israelia kohtaan. Kirjassa tulee erityisesti esille kaksi teemaa: Israelin uskottomuus ja Jumalan uskollisuus.

Kirjan päämääränä on havainnollistaa, miten suuresti Jumala rakastaa syntistä kansaansa.

Raamattu antaa identiteetillemme vankan pohjan. Emme ole täällä sattumalta, vaan olemme Jumalalle äärettömän arvokkaita ja tärkeitä. Tässä podcastissa kerron, miten Raamattu meitä määrittelee ja kuvaa.  

Miksi korona on tullut koko maailmalle yllätyksenä? Ja vielä kummallisempaa, miksi se oli täysin odottamaton shokki myös seurakunnalle? Missä olivat profetiat tulevasta koko maailmaan ravisuttavasta pandemiasta? Näitä kysymyksiä olen kysellyt useasti vuoden 2020 ja 2021 kuluessa.

Jumala haluaa uskoakseni opettaa meitä siinä, että me ihmiset, emme edes me uskovat, ole kaikkitietäviä. Jumalan voima ilmenee yllättävissä tilanteissa. Hän haluaa että luotamme ja turvaamme yksin häneen kaikissa elämämme tilanteissa, myös ennakoimattomissa haasteissa.

Jeesu opettaa meille Jumalan huolenpidosta. Meidän ei tarvitse murehtia huomista, sillä Jumala pitää lapsistaan huolta. Hän tuntee kaikki tarpeemme. Saamme tänään rukouksessa jättää Hänelle huolemme ja murheemme. Hän tuntee ne kaikki. Hän kulkee tänäänkin vierellämme. 

Jeesuksen opetus murehtimisesta löytyy täältä: Matt 6:25-34

Jeesus kehottaa meitä olemaan murehtimatta niistä tarpeista, joista Jumala on luvannut huolehtia. Murehtiminen vahingoittaa terveyttä, heikentää työkykyä ja luovuutta sekä vaikuttaa kielteisesti ihmissuhteisiin. Murehtiminen myös vaikeuttaa luottamustamme Jumalaan.