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Le 17 Tamouz marque le début des trois semaines qui nous séparent du 9 Av, jour de la destruction des deux Beth Hamikdach.Jérusalem était assiégée, le danger était connu, et pourtant Hachem a laissé du temps : du 10 Tévet jusqu’au 17 Tamouz, puis encore trois semaines jusqu’au 9 Av. Du temps pour réfléchir, pour s’unir, pour faire téchouva.Mais la haine gratuite, les disputes, l’orgueil et les guerres de clans ont empêché le peuple de se renforcer ensemble. Les ennemis ont alors pénétré dans Jérusalem, et le Beth Hamikdach fut finalement détruit.Le 17 Tamouz n’est pas seulement un jour de jeûne. C’est un jour de réflexion personnelle.Est-ce que je sais pardonner ?Est-ce que je juge les autres favorablement ?Est-ce que je laisse des petites blessures créer de grandes séparations ?Est-ce que je fais assez pour ramener la paix autour de moi ?Le Beth Hamikdach n’a pas encore été reconstruit, car il nous reste encore à réparer ce qui l’a détruit : la haine, les disputes et le manque d’unité.Que nous méritions de voir très bientôt la reconstruction du Beth Hamikdach, avec la venue du Machia’h, amen.

Nous vivons dans une génération troublée : guerres, instabilité, hypocrisie, confusion… On ne sait plus toujours qui croire ni où se trouve la vérité.Mais une histoire bouleversante vécue avec M. Miguel Rosental ע״ה m’a profondément marqué. Elle m’a montré qu’au-delà de ce monde visible, il existe une vérité plus grande, une vérité éternelle.Ce monde peut nous tromper. La Torah, elle, nous ouvre les yeux.Celui qui vit avec la vérité ici-bas continuera, après 120 ans, à vivre dans la vraie vérité.Qu’Hachem nous protège, nous donne la santé, la joie, la prospérité, et nous aide à rester toujours attachés à la vérité. Amen.

Dans la vie, nous cherchons souvent à tout comprendre : pourquoi certaines épreuves nous arrivent, pourquoi une personne reçoit une fonction particulière, ou pourquoi Hachem nous demande d’accomplir certaines mitsvot.

À travers le mystère de la Vache Rousse, que même le roi Chlomo ne parvint pas pleinement à comprendre, Rabbi David Pinto nous enseigne une leçon essentielle : Hachem est le Maître du monde, et Ses décisions sont toujours justes, même lorsqu’elles dépassent notre intelligence.

L’histoire de Kora’h nous montre le danger de vouloir prendre une place qu’Hachem ne nous a pas attribuée. La véritable grandeur consiste à accepter sa mission, à faire des efforts et à avancer avec foi, humilité et confiance.

Un cours puissant pour apprendre à ne pas être jaloux, à respecter le rôle de chacun et à comprendre que tout ce qu’Hachem accomplit est pour notre bien.

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Dans cette vidéo, Rabbi David Pinto raconte une histoire impressionnante vécue en Argentine autour de la mitsva du Pidyon Haben, le rachat du premier-né.Un homme pensait ne pas être concerné, mais après une confusion familiale, la vérité s’est révélée : il était bien premier-né. Une histoire forte qui montre que la Torah ne se trompe pas et que lorsqu’on cherche sincèrement la vérité, Hachem éclaire le chemin.

Un cours puissant sur la Téfila, la Emouna et la confiance en Hachem.Rabbi David Pinto rappelle que chaque prière a une valeur immense : même lorsqu’on ne voit pas tout de suite le résultat, aucune prière n’est perdue. Hachem écoute, garde, transforme et utilise chaque Téfila au bon moment, pour nous ou pour nos enfants.À travers des histoires vécues et des exemples bouleversants, ce cours nous apprend à prier avec le cœur, à savoir devant Qui nous nous tenons, et à mettre Hachem en priorité dans chaque étape de la vie.

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Nous vivons une génération exceptionnelle. Jamais la Torah n’a été aussi accessible : des yéchivot, des kollelim, des écoles juives, des livres, des cours, des communautés dans le monde entier.Ce développement immense n’est pas un hasard : il annonce l’approche de la venue du Machia’h. Chaque étude, chaque mitsva, chaque effort pour se rapprocher d’Hachem rapproche la délivrance.Profitons de cette chance unique : la Torah est aujourd’hui à la portée de chacun.

Chaque jour, nous demandons à Hachem d’avancer la venue de Machia’h.Mais si Machia’h a déjà un temps fixé, comment peut-on demander qu’il vienne plus tôt ?Un grand Tsadik répond par une parabole bouleversante :un roi avait puni son fils de ne pas manger jusqu’à minuit. Mais en voyant son enfant pleurer de faim, son cœur s’est brisé. Alors son conseiller lui proposa d’avancer l’aiguille de la montre jusqu’à minuit…C’est exactement notre prière :Hachem, nous savons que le temps de la délivrance existe. Mais nous souffrons, nous attendons, nous espérons. Alors avance le temps et fais venir Machia’h avec miséricorde.Que nous ayons le mérite de voir très bientôt la Guéoula complète, dans la santé, la joie et l’émouna.

Une histoire impressionnante racontée par Rabbi David Pinto Chlita, qui rappelle la force de la Emouna et l’importance d’avoir la tête couverte.Nos Sages enseignent que couvrir sa tête — avec une kippa, un chapeau ou une casquette — aide l’homme à ressentir la présence d’Hachem au-dessus de lui. Ce n’est pas pour être vu par les autres que l’on couvre sa tête, mais pour se rappeler que le Roi du monde nous accompagne à chaque instant.Un jour, alors que Rabbi David Pinto Chlita se trouvait à la gare, un vent soudain emporta son chapeau, qui tomba directement sur les rails du TGV. Le train arrivait, tout le monde regardait, curieux de voir ce qui allait se passer.Rabbi David Pinto Chlita eut alors une pensée simple et profonde :**“Hachem, ce chapeau, je le porte pour Toi.”**Le TGV passa… et, contre toute attente, le chapeau resta intact. Puis le vent le ramena près de lui. Les voyageurs, stupéfaits, demandèrent même à le toucher.Un moment incroyable, avec un message puissant :garder la tête couverte, c’est garder dans son cœur la crainte du Ciel. Et lorsqu’un homme agit sincèrement pour l’honneur d’Hachem, Hachem montre que rien n’est impossible.