Rabino Avraham Stiefelmann

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Daniel finalmente revela a Nevuchadnetzar o sonho que tirava o sono do rei: uma imagem enorme e brilhante, com cabeça de ouro, peito de prata, ventre de cobre, pernas de ferro e pés de ferro misturado com barro. Mas o que significa cada parte? E por que uma simples pedra é capaz de derrubar tudo?

Nesta aula de Tanach sobre o capítulo 2 de Daniel, o Rav Avraham mostra o que Daniel dizia ao rei e o que pensava ao mesmo tempo, a ligação com uma frase que cantamos no Shabat e uma lição de Halachá sobre promessas feitas sob pressão. E descobrimos em que ponto desse sonho nós estamos vivendo hoje.

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Nesta aula, Rav Avraham apresenta a Brit Milá como uma expressão da aliança entre o povo judeu e Hashem. A partir do significado do oitavo dia, a conversa aborda a ideia de que o ser humano vem ao mundo com a responsabilidade de corrigir e aperfeiçoar aquilo que recebeu, e que a própria imperfeição pode fazer parte do propósito da criação.

A aula também percorre diferentes explicações para a realização da Brit Milá no oitavo dia, relacionando o número oito com aquilo que está acima do ciclo natural e da razão. Ao lembrar a continuidade dessa Mitzvá ao longo das gerações, mesmo em períodos de perseguição, Rav Avraham destaca que a conexão com Hashem não depende apenas de compreender tudo racionalmente: ela também se expressa na aliança, na Torá e na permanência do povo judeu.

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Na Parashat Vaierá, a cidade de Sodoma transformou a maldade em lei, enquanto Avraham era o próprio exemplo de bondade. Quando Hashem anuncia que vai destruir a cidade, a reação de Avraham surpreende: ele negocia para salvar até os perversos. Nesta aula, o Rav Avraham mostra o que tornava Avraham tão especial e por que ele nunca perdia a esperança nas pessoas.

Da “abstinência de bondade” que Avraham sentia nos dias sem visitas até uma história marcante sobre um bebê chorando no meio da noite, a aula ensina a ouvir quem está ao nosso lado e a estar presente para tudo e para todos. Uma reflexão sobre fazer da bondade a base de tudo, sem perder os limites que a protegem.

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Com o decreto de morte contra todos os sábios de Bavel já em andamento, Daniel faz algo que ninguém ousaria: vai até Nevuchadnetzar e pede um prazo de apenas um dia. De onde vem tamanha ousadia? O Rav Avraham mostra o que significa confiar totalmente em Hashem quando não sobra mais ninguém em quem confiar.

Nesta aula de Tanach sobre o capítulo 2 de Daniel, vemos a tefilá dele junto com os três amigos, a revelação que chega à noite, a linda tefilá de agradecimento e a humildade com que ele se apresenta ao rei. Paralelos com Yosef e Moshé ajudam a entender cada passo, até o momento em que o sonho é finalmente contado.

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Dedicado à Lelui Nishmat Yechezkel Ben Yehuda Z”LPatrocine uma aula e ajude a levar a Torá mais longe: [email protected]

Avraham e seu sobrinho Lot eram parecidos por fora, mas completamente diferentes por dentro. Nesta aula sobre a Parashat Vaierá, o Rav Avraham traz sete pontos de comparação entre os dois e mostra o que acontece quando alguém tenta viver dos dois lados ao mesmo tempo, dançando em dois casamentos, sem nunca se decidir de verdade.

Do jeito de receber os anjos em casa até a forma de proteger a própria família, cada detalhe revela quem tem princípios firmes e quem torce para quem está ganhando. Uma aula sobre orgulho judaico, limites saudáveis e a coragem de ser quem você é, com uma história impressionante no final.

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Depois de três anos de preparo, Daniel e seus três amigos se destacam entre todos os candidatos a conselheiro do rei e alcançam uma sabedoria dez vezes maior que a dos demais. Mas, no auge do poder, convencido de que conquistou o mundo sozinho, Nevuchadnetzar começa a ter o mesmo sonho perturbador noite após noite. E, ao acordar, não consegue se lembrar dele.

Nesta aula de Tanach sobre o capítulo 2 do livro de Daniel, o Rav Avraham mostra a ordem impossível do rei: magos, astrólogos e os sábios dos Kasdim precisam revelar não só a interpretação, mas o próprio sonho esquecido, sob pena de morte. Quando eles admitem que nenhum ser humano pode conhecer o sonho de outro, a resposta do rei é um decreto de morte contra todos os sábios de Bavel.

Ao longo do estudo, o Rav traça paralelos com Yosef e Paró, lembra a lição da Torre de Bavel sobre o perigo de enxergar uma pessoa apenas pela função que ela cumpre e expõe a crueldade de um rei capaz de destruir a sabedoria do próprio império.

Uma aula sobre orgulho, poder e os limites da sabedoria humana diante da mensagem de D'us, que prepara o momento em que Daniel vai precisar intervir.

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Dedicado à Refuá Shleimá de Yehuda Arye ben Taube

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Nesta aula, o Rav Avraham parte da história de um Rebe que recebeu uma grande quantia e decidiu entregá-la integralmente a uma família necessitada. A partir desse episódio, ele examina o contraste entre a preocupação com o sustento, a disposição de agir diante das necessidades da vida e a capacidade de abrir mão daquilo que poderia ser usado em benefício próprio.

A reflexão se desenvolve em torno das histórias de Avraham: quando o esforço humano é necessário, quando uma oportunidade pode ser compreendida como o caminho natural para uma bênção e como reconhecer uma intervenção extraordinária de Hashem. A aula destaca que, quanto mais evidente é a intervenção divina, maior deve ser a gratidão e o cuidado para não atribuir exclusivamente a si mesmo aquilo que recebeu.

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Nesta aula de Tanach, o Rav Avraham acompanha a passagem em que Daniel, levado ao palácio com outros jovens para se preparar como conselheiro do rei, decide não se alimentar da comida e do vinho do palácio. Mesmo diante de um governante tirano e de um risco real para sua própria vida, Daniel procura uma solução cuidadosa: pede um teste de dez dias com sementes e alimentos simples, confiando que seria possível preservar sua integridade.

A aula destaca também a graça — chen — concedida por Hashem, que permitiu a Daniel encontrar uma resposta respeitosa e alcançar a concordância dos responsáveis. Ao final, o Rav Avraham apresenta paralelos entre Daniel e Yosef: ambos foram levados contra a vontade para um palácio, mantiveram sua dignidade e receberam uma capacidade especial de encontrar graça aos olhos dos outros. O estudo dessas histórias ensina que os caminhos abertos pelos nossos antepassados servem de ajuda para os filhos que vêm depois.

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Nesta aula, Rav Avraham se concentra no princípio expresso pelo dito “não jogue terra no poço que bebeu água”, conhecido no Brasil também na forma “não cuspa no prato que comeu”. A frase ensina que não devemos desprezar nem atacar aquilo — ou aquele — que em algum momento nos beneficiou. Mesmo quando a pessoa ou a circunstância não é perfeita, um bem recebido deve ser reconhecido com gratidão.

A partir dessa ideia, Rav Avraham mostra como a Torá aprofunda um ensinamento que já aparece em ditos populares. A água, embora seja um elemento inanimado, esteve ligada à salvação de Moshe; por isso, não se deve tratar com desprezo aquilo que serviu de instrumento para um benefício. A aula também amplia essa lição para a relação com pessoas que nos fizeram bem: lembrar a bondade recebida é uma atitude de gratidão e de caráter, mesmo quando existem outros aspectos difíceis nessa relação.

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Nesta aula de Halachá, o Rav Avraham explica os princípios e os cuidados práticos relacionados à gnizá — o descarte respeitoso de textos, objetos e materiais que receberam santidade. A aula ressalta que existem diferentes opiniões e níveis de rigor na Halachá e que, em situações específicas, é necessário consultar um rabino para avaliar cada caso.

São apresentados exemplos sobre restos das velas de Shabat, abreviações, cartas, revistas, calendários, livros de Torá e materiais com nomes sagrados ou versículos. A aula também aborda o destino de um Sefer Torá que já não pode ser utilizado, a responsabilidade de quem imprime materiais e a importância de evitar que textos sagrados sejam descartados de forma inadequada. Ao final, o Rav Avraham explica a diferença entre um texto físico e o conteúdo digital, destacando o poder que a Torá concedeu ao mundo físico e a necessidade de tratar a santidade com responsabilidade.

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