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En éste episodio analizamos las recientes reacciones al afamado show de medio tiempo del Superbowl, en Ecuador las reacciones ante el mismo abrieron un debate acalorado en redes sociales que incluyeron acusaciones, escarnio público y cierre de cuentas a usuarios.
Progresistas y conservadores en la discusión pública se plantean como distintos, rivales irreconciliables, pero es la misma intolerancia y alergia a la libertad la que los hace polos tan iguales que se repelen.
La prostitución es una profesión ejercida en todo el mundo bajo las más diversas condiciones, hay países donde se realiza de forma legal, segura y voluntaria, y otros donde la ilegalidad y desprotección fomenta la trata de personas, la persecución de trabajadores sexuales y todo tipo de crímenes contra quienes ejercen este oficio que no pueden ser denunciados.
En este episodio conversamos sobre la utilidad marginal como principio determinante al momento de valorar los bienes y servicios, y cómo cada vez que tomamos una decisión en economía estamos en el fondo valorando de forma marginal adquirir o no determinadas cosas.
Como continuación al episodio anterior, Cristina analiza la declaración emitida por la HAYA sobre el "delito" de apropiación cultural y de cómo este, por definición, no puede ser considerado ni siquiera una contravención.
Un grupo de parlamentarios ecuatorianos han propuesto la llamada #LeyPorLaFamilia... en una mezcla de demagogia y plateísmo han propuesto un proyecto que es a todas luces un ejercicio electoralista y que busca los reflectores de los medios, no así dar solución a problemas reales (como la empleabilidad) que afectan a las familias ecuatorianas.
Slut shaming es el término utilizado para criticar a toda mujer que no cumple con los estereotipos estéticos o de comportamientos que la sociedad espera de ella, también hablamos sobre el fenómeno de la "deconstrucción" y cómo insistentemente se habla de él como "solución", "remedio", "arreglar algo que está dañado" sin realmente definir ¿de qué se trata?.
En éste episodio, Jairon nos habla de un país llamado Etiquetalandia, del cual no hablamos nunca pero todos somos habitantes, de cómo el Estado empobrece y afecta el bienestar de las personas cada vez que genera barreras del comercio.
"Apropiación cultural" se usa muy frecuentemente para definir un uso que se considera ilegítimo de elementos y asociados con una determinada cultura que se considera minoritaria o subyugada por otra, ¿tiene ésta afirmación sentido? legal, moral o antropológico.
En éste episodio Nubia y Arianna opinan sobre la propuesta de ley de ampliar las pensiones alimenticias hasta los 24 años para personas que cursan sus estudios universitarios, pero, ¿es una solución esta medida a los problemas de desempleo y falta de acceso a la universidad que afrontan los jóvenes?
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