Radio Evolve

Ein Gespräch mit Kosha Joubert

Die Globalisierung in ihrer heutigen Form ist in großem Maße eine Globalisierung der Metropolen. Wir erleben wie die großen Finanz- und Wirtschaftszentren dieser Welt, London, New York, Shanghai, Mumbai u.a. ihr eigenes Netzwerk flechten. London ist in vielem mit anderen Metropolen wie Mumbai enger verbunden als mit den Städten und Dörfern Englands. Die Metropolen haben oft die Beziehung zum Lokalen verloren.

Eine ökologische und soziale Globalisierung ist aber immer auch eine Verbindung der Menschen mit ihren Landschaften, der Regionen mit ihren Ländern, der Länder mit den Regionen und Kontinenten der Welt. Das Eco-Village-Network ist ein Netzwerk globaler Ökosiedlungen, Siedlungen wie Findhorn in Schottland oder Auroville in Indien, aber auch unzähliger anderer Initiativen von China, Südafrika, Europa und Amerika. Thomas Steininger spricht mit Kosha Joubert der Sprecherin des globalen Eco-Village Netzwerks über ihre weltweiten Erfahrungen mit Ökodörfern, lokalen Netzwerken, Dorfgemeinschaften und ökologischen Netzwerken in einer globalen Welt.

Diese Woche ist in unserem globalen und englischsprachigen Programm von Radio evolve Joe Brewer zu Gast:

Joe Brewer talks a lot about the global collapse — not the collapse that is going to happen, but the global collapse that we are already in. As Joe says, one of the mistakes we make is that we think of the global collapse as a single catastrophic event when actually it is a long term process. For instance, it took the Roman Empire 300 years to collapse. We are in the midst, and how far we are in, we don’t know.

Joe is a complexity researcher and innovation strategist. He developed communication strategy for the UK World Wildlife Federation and Oxfam, Great Britain, among many other projects. Joe worked for several years at the Center for Complex Systems Research where he studied pattern formation in self-organizing systems

However, when Joe talks about managing the collapse, he means something very different than one would expect. He does not talk about technological answers but about how can we respond with our humanness to what is happening, about how we need to begin with remorse. He points us in a surprising and deep direction. Can we respond as human beings who are facing this collapse in relationship to each other and with nature? Is it possible that our of these crises a new life can be born?

This week on Radio evolve, Thomas Steininger speaks with Joe Brewer about bringing our full humanity to managing the global collapse.

Ein Gespräch mit Univ.-Doz. Dr. Eckart Ruschmann:

Wer sind wir Menschen eigentlich? Wir haben darauf im Laufe der Menschheitsgeschichte viele Antworten gefunden, religiöse, mythische und wissenschaftliche. Mit der Aufklärung und dem aktuellen naturwissenschaftlichen Weltbild hat sich bei uns ein naturalistisches Bild des Menschen durchgesetzt. Dieses Weltbild versteht den Menschen allein als ein natürliches und biologisches Wesen, das über die biologische und soziale Evolution, Sprache, Bewusstsein und Kultur entwickelt hat. Unser menschliches Bewusstsein, unser Menschsein ist dementsprechend letztlich ein Produkt unserer biologischen Grundlagen.

Univ.-Doz. Dr. Eckart Ruschmann leitet in Bregenz, Österreich das Bodensee Kolleg. In seiner Arbeit über die Analyse unserer Weltsichten, untersucht er, wie die aktuelle empirische Forschung, wie z.B. in der Erforschung von Nahtoderfahrungen, die Gehirnforschung aber auch die aktuelle philosophische Forschung berechtigten Zweifel an einem rein naturalistischen Menschenbild erlaubt, in dem Bewusstsein als ein alleiniges Produkt unserer Gehirntätigkeit verstanden wird. Thomas Steininger spricht mit Eckart Ruschmann über Argumente für ein erweitertes Menschenbild.

Diese Woche haben wir in unserer globalen und englischsprachigen Ausgabe von Radio evolve Geoff Fitch zu Gast:

This week in Radio evolve, Thomas Steininger talks with Geoff Fitch about We-Space as a new frontier of conscious evolution.

Ein Gespräch mit Jens Heisterkamp

Hat die Religion in unserer offenen, säkularen Gesellschaft überhaupt noch Platz? Sollte sie nicht zumindest eine reine Privatsache sein? Aber kann Religion überhaupt Privatsache sein? Heute sagen ja viele Menschen von sich sie seien spirituell aber nicht religiös. Oft meinen sie damit genau, dass Spiritualität für sie etwas allein Individuelles und Persönliches ist. Spirituell kann jeder für sich alleine sein. Religion braucht Gemeinschaft. Sollten wir aber in einer säkulareren und offenen Gesellschaft die Gemeinschaft der Gemeinschaften, also unsere Gesellschaft frei von Religion halten? Oder braucht gerade die offene Gesellschaft auch eine neue Offenheit auch für die Religion?

In der letzter Ausgabe unserer Zeitschrift evolve sind wir dieser Frage ausführlich nachgegangen. Zur selben Zeit hat sich auch die anthroposophische Zeitschrift Info3 unter dem Titel Kaum zu glauben die gleich Frage gestellt. Zwei befreundete Zeitschriften stellen unabhängig von einander gleichzeitig die gleiche Frage. Das fanden wir spannend. Deswegen habe ich Jens Heisterkamp, den Chefredakteur der Zeitschrift Info3 eingeladen in Radio evolve gemeinsam über die Zukunft der Religion in einer säkularen Gesellschaft zu sprechen.