Da Altai, terza parte (Mağusa), capitoli 5 e 6, Famagosta, Cipro, ultimi giorni di luglio 1571.

Da Altai, seconda parte (Tikkun Olam), capitoli 37 e 38, Costantinopoli, 25 luglio 1570.

Live al Museo civico medievale di Bologna, 6 novembre 2011

da Altai, secondo interludio (Tre giorni di febbre), Scutari, sul Bosforo, un momento imprecisato tra il 5 e l’8 settembre 1570.

Live al Museo civico medievale di Bologna, 6 novembre 2011

Da Q, prima parte (Il coniatore), cap. 29. Frankenhausen, Turingia, 15 maggio 1525. Mattina.

Live al Museo civico medievale di Bologna, 6 novembre 2011.

Wu Ming 1 presenta l'ultimo romanzo di Stephen King. Andata in onda il 16/11/2011

Racconto di WM1, live alla Casa nel Parco, Mirafiori Sud, Torino, 12 novembre 2011.

Don Cave: confisca della follia e rivoluzioni borghesi – Galzigna: invarianza transtorica e trasformazione – Come cambia la malinconia nella storia – Bellerofonte, The Anatomy of Melancholy, quando finisce un amore – Domanda di Wu Ming 1: società disciplinare e società di controllo – Scrittura del folle e controllo – Domanda sui rapporti Deleuze-Foucault – Wu Ming 1: Nietzsche e la gioia dell’incontro Deleuze-Foucault – La pantofola sul davanzale – Deleuze e Bob Dylan – Galzigna: il concetto di dispositivo – Il rischio dell’approccio di Agamben: la genealogia diventa genesi – Il dispositivo non è la Struttura: soggetto costituito e soggetto costituente – L’invenzione di stili di libertà – A sorpresa, Sartre – Alessio: sulle scritture dei folli (o meglio, le scritture dai manicomi giudiziari) – Le categorie di Lombroso in letteratura – “Il Policlinico della delinquenza” – Usare Foucault per capire la soggettività migrante – Galzigna: dispositivi specifici che tendono a universalizzarsi: imperialismo della diagnosi (un aneddoto dai Balcani) – Conclusioni e saluti.

Loris – Breve domanda di Wu Ming 2 – Pino De March – Galzigna: la resistenza in manicomio – Atemporalità dell’inconscio e cronometria della seduta analitica – La camicia di forza chimica: il neurolettico come “assolutore simbolico della relazione” – Dall’esperienza negli SPDC: “pillole e pedate in culo” la mattina, inchieste sulla famiglia il pomeriggio – Tragedia della frammentazione psichica – La nosografia insegue i comportamenti, ma questi le sfuggono – La dipendenza da Internet – Mi hanno cacciato da una chat sadomaso – Dialoghi della “Sala cancro”: i quadri a olio di Marco – Foucault e Basaglia – Non basta distruggere l’apparato di potere.

Séquence di Jean Barraqué - Friedrich Nietzsche, i Ditirambi di Dioniso - Nietzsche a Torino - I "Biglietti della follia": A Umberto I, Cosima Wagner e August Strindberg (che risponde) - Il "Lamento di Arianna" - Il labirinto - Cos'è Nietzsche per Michel Foucault - Dal rapporto con Barraqué alla permanenza in Svezia - Il bìos di Foucault e le "esperienze-limite" - La "grande ricerca nietzscheana": l'Oriente, il sogno, i tabù sessuali, la follia - Nessuna "cesura" tra i due Foucault - Breve sinossi di Storia della follia nell'età classica - La parola a Galzigna.

Il mio incontro con Foucault in Rue Richelieu - Contro la postura del discepolo e l'effetto-scuola - Foucault usato dagli infermieri: dare il primato alle pratiche - La "boite à utiles" - Omosessualità, cosa ci vuoi fare - Né storico né filosofo - Le voci della follia quando parla direttamente - Foucault e Lacan: il culo e la navigazione a vapore - Fontolatria, malattia senile della storiografia - Le due confische della follia: confisca concettuale e confisca istituzionale - Il "lungo silenzio classico" - Il nipote di Rameau - La follia si riafferma nella letteratura - La schizofrenia di Artaud e la "rottura del significante" - Finnegan's Wake - La rottura del campo tonale in musica, l'astrattismo in pittura - Lacan non capì un cazzo di Artaud - Le "coscienze in extremis" (Susan Sontag) - I tagli alla prima edizione italiana di Storia della follia dell'età classica - L'anti-prefazione del 1972 - Il coraggio della verità e la "vita filosofica" - I cinici e lo "scandalo vivente della verità" - Come Foucault evitò l'effetto-scuola - Le discipline sono una variabile dipendente del problema - Il "lirismo argomentativo", Yves Bonnefoy e i "professorini" - Chiamerò deserto... - La letteratura e l'indicibile.