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En este capítulo de «El criterio», Jaime Balmes explica que la virtud de la humildad es una de las más necesarias para muchas cosas, no solo para la devoción. Por contraste, habla del daño que hacen al pensamiento la vanidad y la soberbia, que llevan a formarse ideas fuera de la realidad o a creerse autosuficiente.

En esta meditación, Abelardo de Armas dice que al mirar a Jesús alzado en la Cruz, vemos la miseria, el pecado. Jesús se ha hecho miseria por ti, y mirándole te salva. Él quiere que mirándole creas en Él y creyendo tengas vida eterna, que se aumente tu fe en Jesús.

En esta meditación, Abelardo de Armas reflexiona sobre las palabras de santo Tomás. Jesús tiene sus llagas presentes para que te enamores de Él. ¡Lo que están representando esas llagas! “Tomás respondió y le dijo: «Señor mío y Dios mío»”. Es la primera vez que se llama a Jesús Dios.

En este capítulo de «Eucaristía, corazón de la Iglesia», el P. Félix López, SHM, reflexiona sobre algunas de las dificultades pastorales que se plantearon en el «Instrumentum laboris». Entre otros: la baja asistencia a la misa dominical, el debilitamiento del sentido del misterio y el escaso número de jóvenes que participan en la misa del domingo.

Nacido en Lydda, Palestina. Entró en el ejército y llegó a ser capitán. En la violenta persecución de Diocleciano contra los cristianos, Jorge fue conminado a incensar a los ídolos, pero él se negó declarando además que jamás dejaría de adorar a Jesucristo, aunque lo había prohibido el Emperador. Fue conducido al lugar del martirio y mientras lo azotaban, se acordaba de la flagelación del Señor  y lo ofrecía todo sin gritar ni llorar. Muchos al verlo exclamaban: "Es valiente. En verdad que vale la pena ser seguidor de Cristo". Cuando lo iban a matar decía: "Señor, en tus manos encomiendo mi alma". Según se cuenta recibió otros tormentos y al fin fue decapitado. Murió el 23 de abril del año 303.

Era oriundo de Dalmacia y pariente del emperador Diocleciano. Fue sacerdote ejemplar en Roma distinguiéndose por la pureza de costumbres y el celo apostólico, que le movía en toda ocasión. Ocupó la Silla Papal en el año 283, a la muerte de San Eutiquiano. Bajo su protección se desarrollaron las dos escuelas de Oriente, la de Alejandría y la de Antioquía, que por este tiempo habían llegado a un notable esplendor.  La persecución de Diocleciano, la más cruel de todas, obligaba a los cristianos a buscar refugio en las cavernas y en los montes; pero Cayo los iba buscando a todos, para prestarles consuelo espiritual y ayuda material.  Se sabe que él mismo en varias ocasiones tuvo que vivir oculto en las cavernas de San Calixto. Murió 22 de abril del 296.

Editorial
Un boom de marchas por la vida convocadas y realizadas durante este año 2018, grita a la humanidad que el aborto no es una elección de la mayoría sino una imposición político económica.

Noticias Internacionales
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Nigeria- El problema de la Iglesia en Occidente son los templos vacíos
Venezuela- Ante la escasez de los alimentos, toman medicinas para animales
China- Prohíben que los menores de edad vayan a Misa, campamentos o catequesis
Argentina- Obispos defienden la enseñanza religiosa en las escuelas públicas

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En esta meditación, Abelardo de Armas nos enseña cómo Jesús se muestra, en su aparición a los apóstoles, con tres señales. La primera, el saludo: “La paz sea con vosotros”. La segunda: “Les mostró las llagas”. La tercera: “Sopló sobre ellos.” Y explica, que es así como tenemos que mostrarnos nosotros al mundo

En este programa de «El triunfo de la vida y la verdad del amor», don José Granados, D. C. J. M, habla de cómo la revolución sexual ha llegado a concretar cuál es la cuestión: el cuerpo, la carne. ¿Qué significado puede tener?, ¿es algo leve, pesado, que estrecha y angustia, o es algo que nos abre y relaciona?

Esta meditación, Abelardo de Armas nos dice que hay dos maneras de encerrarse. Cerrar los sentidos a lo malo del mundo y encerrarse en sí mismo. La primera es necesaria, la segunda muy perjudicial. Pero incluso si tenemos el alma encerrada en nosotros, todavía es tanto su amor, que viene y “se pone en medio”. Él quiere estar ahí, “en medio” de nuestra vida.