Rádio Piraí Educa - RPE

Nesta  edição teremos um bate papo com a professora e pesquisadora Maria Lúcia  Alexandre sobre o papel do Centro de Documentação e Imagem (CEDIM) na  preservação de acervos e divulgação do conhecimento científico sobre a  Baixada Fluminense, território integrante da região metropolitana do Rio  de Janeiro.

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Maria Lúcia Bezerra da Silva Alexandre

Doutoranda em História - CPDOC/FGV

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A convidada especial dessa semana é a Rose Cipriano. Mulher negra, moradora da Baixada Fluminense em Duque de  Caxias, Ativista da educação, Participa do Movimento de Mulheres,   atualmente representa o Sepe–Sindicato dos Profissionais de Educação do  Estado do Rio de Janeiro no Fórum Municipal dos Direitos da Mulher da  cidade. É filiada ao MNU-Movimento Negro Unificado e constrói a Rede de  Mulheres Negras. Ativista do Coletivo Minas da Baixada é Filiada ao PSOL desde  2012. Suplente à Deputada Estadual em 2018 pelo Partido Socialismo e  Liberdade. Compõe a Executiva Nacional da Setorial de Mulheres do PSOL e  coordena a setorial do Rio de Janeiro. Especialista em Educação especial  com ênfase em surdez, Rose é professora de educação Especial da Rede Municipal  de Duque de Caxias.

Atualmente, Pré-candidata a vereadora pela cidade de Duque de Caxias.

Redes sociais: Instagram: @professorarosecipriano; youtube: https://www.youtube.com/c/ProfessoraRoseCipriano; Facebook Rose Cipriano.

O episódio de hoje faz parte de uma das perspectivas da RPE ao trazer e divulgar as produções científicas e culturais da região Sul Fluminense. A Pesquisa de Mestrado Profissional em Ensino de História, UFRRJ,  realizada pela Professora Roseneia de Oliveira visa construir ao final, um documentário com depoimentos sobre as Historias de vida de Mulheres resendenses que com seu trabalho, lutas, cultura e religiosidade contribuíram para o crescimento desta cidade.

Conceitos como racismo estrutural e genderizado, invisibilidade, subalternidade e a necropolitica estatal são parte importante desses relatos, muito bem contextualizados ao momento que vivenciamos. Essa será uma ferramenta didática que poderá ser utilizada nas escolas de todo o pais, pelos professores de Ciências humanas e sociais.

REDES SOCIAIS DA PROFESSORA

www.facebook.com/roseneia.oliveira.7/

O episódio de hoje fala sobre o que forma a feminilidade nas nossas sociedades ocidentais, dentro dos contextos da globalização e dos regimes patriarcais e capitalistas em que vivemos. Foi enfatizada algumas relações, inicialmente não tão evidentes, entre feminino, mulher, reprodução, maternidade e as normas sociais e culturais que regem os gêneros. Uma fala cheia de referências subjacentes de uma pesquisadora que estuda questões de gênero e o feminismo. 

Viviane Bagiotto Botton, é graduada, mestre e doutora em filosofia. É professora de filosofia e atualmente se dedica a uma pesquisa de pós-doutorado sobre "o diagnóstico da Histeria no Brasil" que está sendo realizada na UERJ. No quadro de suas pesquisas, em 2019,  fundou com outras pesquisadoras o Núcleo de Estudos sobre Histeria,  onde diferentes pesquisas convergem com trabalhos sobre  feminino/feminilidade,  corpo, linguagem, arte, psicanálise e  filosofia.  

Também integra outros projetos, como: o Laboratório Filosofias do Tempo do Agora @tempodoagora, sediado na UFRJ, o @grupodepesquisasana, a escola feminista "as pensadoras": @aspensadorasoficial, o canal youtube "Foucault e os modos de vida outros" e está presente nas redes com o nome vivi.botton (no Facebook) e @vivi_botton no instagram.

https://www.tempodoagora.org

O mundo está mudando e as transformações sociais, econômicas, políticas, culturais e tecnológicas estão impactando de forma significativa a vida das pessoas, principalmente o mundo trabalho e da educação. Dessa forma, é preciso estimular nos nossos alunos diferentes habilidades, competências e atitudes que são exigidas atualmente. E como fazer isso? No episódio de hoje a professora Tereza Garces traz à luz as metodologias ativas para o processo ensino-aprendizagem que tem por finalidade colocar os discentes no centro do processo de aprendizagem, por meio de projetos, problemáticas e desafios. 

REDES SOCIAIS DA PROFESSORA TEREZA GARCES.

Instagram e Facebook

@profa.terezagarces

Surgido no ano 2000, a partir de um projeto de apresentação de bandas  na Escola de Lajes  em Piraí/RJ,  o  Grupo  Só  Por  Acaso é formado  por  Junior  Xavier,  Márcio,  Raoni  e Guilherme  Xavier. Ao  longo  de  20  anos  de  história,  emplacou vários sucessos e uma respeitada notoriedade na Costa Verde.  Com  apresentações  marcantes  e importantes parcerias artísticas, a banda possui uma tradicional roda de Samba no Distrito de Muriqui,   Mangaratiba-RJ,   frequentada   por   diversas   pessoas   de várias localidades dentro e fora do Rio de Janeiro. Em  vias  de  lançamento  de um  trabalho  inédito,  o  Grupo  Só  Por  Acaso entra em uma fase de ampliação para além dos limites estaduais.

HORÁRIO DA LIVE

Para comemorar o grupo organizou um live no youtube neste sábado, dia 25 de Julho, às 17h. Não percam!

Redes sociais do Só por Acaso.

https://www.youtube.com/channel/UClwKxGMe1DWH-1VCXmzjM9Q

https://www.instagram.com/soporacasooficial/?hl=pt-br

https://www.facebook.com/Grupo-So-Por-Acaso-611058376045479

Patrocínios e apoios:

- Castelo dos móveis

- Ferabraznet

-Bloodbrothers cervejaria

- Quiosque do Titi

- Toca da Tilápia

- Bianca Reis Podologia Clínica

- Quiosque Beira Mar

- Padaria e Confeitaria Top Pães

- Bora Bora Comer

- Boteco do Cesinha

- LB porções delivery

- Click na galera

- Quitanda Beira-Rio

- Muriqui Salgadinhos

Juliana Drumond é mãe, feminista, professora, sindicalista e historiadora. Membro do @coletivoprofnadiafelix Colunista do jornal @vozdaresistencia E pré candidata a co-prefeita pelo PSOL em São João de Meriti. Redes oficiais: Instagram e Facebook: @drumondjuliana Site: https://juliana-drumond.financie.de Você pode bater um papo sobre negritude comigo no @dpreto1988.

O episódio de hoje é uma viagem pelo gênero musical tão marcante na nossa história, o Choro.

Segue abaixo os trabalhos do músico Emílio Moreira.

Álbum: Domingo à tarde (2019).

Créditos.

As músicas presentes no início e no final deste podcast são composições de Emílio Moreira, do álbum Domingo à tarde. Agradeço a gentileza do compositor em nos autorizar a utilização.

https://open.spotify.com/artist/7CZMD0YRi39XTjxmYXlQe3?si=pq0JFMr7TyuilC-khZbPRA

INSTAGRAM: emilio_moreira_ https://www.youtube.com/channel/UCdx981xiBTP59gAs9-te2sw

Vanisia Vieira Ribeiro é Tecnóloga em Gestão de Turismo, graduada pelo Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca (CEFET/RJ), por meio do consórcio do Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro (CEDERJ). Pesquisa e se interessa por projetos turísticos inclusivos e democráticos. Hoje, atua na cidade de Parnaíba-PI.

Felipe Ribeiro é Professor de História da Universidade Estadual do Piauí (UESPI) e Coordenador Acadêmico Local do Mestrado Profissional em Ensino de História (PROFHISTÓRIA). Atua como pesquisador integrante do Núcleo de Pesquisa e Estudos em Cidade, Memória e Patrimônio (NUPECIMP) e do Laboratório de Estudos de História dos Mundos do Trabalho (LEHMT).

RESUMO

O programa trata sobre turismo, história e culturas negras, discutindo preconceitos e formas de desconstruí-los no âmbito das atividades turísticas. Ao apresentar uma pesquisa que analisou o Roteiro do Samba Madureira, elaborado pelo Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas do Rio de Janeiro (SEBRAE-RJ), os convidados propõem possibilidades de intervenção neste roteiro, tendo como perspectiva a democratização turística com o protagonismo negro, tanto nas narrativas das atrações a serem visitadas, quando no público alvo de turistas.

PROJETOS

Site do Laboratório de Estudos de História dos Mundos do Trabalho (LEHMT): https://lehmt.org/

Episódio gravado por webconferência. 

Conexão: PARNAÍBA-PI e ALDEIA PANKARARU-PE.

Sandra Pankararu, do povo Pankararu, é estudante de medicina pela UNB. O papo de hoje foi sobre saúde indígena, precarização da saúde pública, acesso ao ensino superior, racismo institucional contra o indígena e a situação dos Pankararus hoje: demarcações, invasões, violência e as formas de resistência .

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