RadioAttivaMente

Spesso assistiamo con sconcerto agli scienziati che si accapigliano, si smentiscono e si contraddicono.
Ma come mai? La scienza non dovrebbe dire la Verità?
Non è che siamo noi invece ad avere idee poco chiare su ciò che scienziati ci possono offrire?

[rif. "Psiche e techne" di Umberto Galimberti, "Congetture e confutazioni" di Karl Popper, "La struttura delle rivoluzioni scientifiche" di Thomas Kuhn]

Il malessere dovuto al "male del secolo", l'ansia, sembra ancor più pervasivo e diffuso adesso che da un anno la nostra vita scorre all'insegna della pandemia.
Segno inequivocabile di ciò non è solo l'uso diffuso degli psicofarmaci ma anche la comparsa massiccia delle pubblicità commerciali di "integratori alimentari" e preparati vari che promettono tranquilità, buon sonno e ottimo umore.
Ma cosa ci dicono le neuroscienze a proposito dell'efficacia dei vari approcci alla cura del malessere ansioso?

[rif. "Ansia" di J.LeDoux - Cortina Editore]

Secondo una teoria clinica della famiglia noi tutti siamo costentemente impegnati in un computo dei benefici ottenuti ed offerti nelle nostre relazioni, che viviamo in modo sereno ed armonico se sentiamo che questo bilancio è in equilibrio.
Ci sono però situazioni per cui i "conti tornano" e allora i debiti non saldati, o i crediti mai risolti, rischiano di ricadere sulle generazioni successive.

[rif. "Lealtà invisibili" di I.Boszormenyi-Nagy, G.M.Spark , Astrolabio]

Come mai capita che le persone sabotino se stesse?
Magari è capitato anche a noi che dovendo o desiderando impegnarci in un impresa, in un compito o in una iniziativa importante, ci siamo bloccati alla prima difficoltà quando non ancora prima di iniziare.
Quali sono le dinamiche interne che portano a questa situazione sconcertante? Come mai capita, che senso ha?

Quali saranno gli effetti sulle comunità della pandemia? Finiremo per diventare tutti più buoni e saggi o arrabbiati e antisociali?
Traiamo qualche spunto di rifessione dalla storia degli eventi catastrofici del passato e dalle prime osservazioni in vari campi della psicologia e della sociologia di quest'ultimo anno.

In occasione della giornata contro la violenza sulle donne proviamo a riflettere sul tipo di educazione che potrebbe aiutare a superare definitivamente questo terribile vizio culturale.

In questi giorni, fra Napoli e l'Argentina, la morte improvvisa di Diego Armando Maradona ha provocato uno scoppio emotivo che ha invece lasciato stupiti e sgomente molte persone non appartenenti a quei popoli.
Capita quado a morire non è tanto un giocatore di talento, un vip chiaccherato o un personaggio pubblico più o meno discutibile, ma un simbolo.
Ma che cosa è un simbolo? Quale è la sua funzione? Come mai fuori dal contesto semantico in cui è nato e in cui trova significato è incomprensibile?

Che cosa capita quando, in occasione di crisi economiche e sociali, l'Ascensore sociale si inceppa, quando le persone perdono la speranza di raggiungere un futuro gratificante in forza del loro merito ed il loro impegno?
Alcuni meccanismi psicologici ben conosciuti portano ai conflitti sociali, alle discriminazioni ed alla perdita di spirito solidale che vediamo nelle nostre comunità.

Quando siamo di fronte a un nuovo compito o a circostanze in cui non ci siamo mai trovati, possiamo cadere in uno stato eccessivo di ansia sentendoci inadeguai ed impreparati alla situazione.
Quello è il momento in cui dobbiamo tirare fuori in Baule delle Esperienze e cercarvi ciò che potrebbe esserci utile.

Un reo di stupro e sevizie a danni di una ragazza diciottenne protesta la sua moralità dicendosi in "salute", se mai la causa sarebbe nella cocaina di cui abusa in gran quantità.
Al di là del caso (terribile) di cornaca, proviamo a chiederci come si coniugano nella nostra sociatà i cocetti di responsabilità, di consapevolezza e di salute?
Come mai certi comportamenti appaiono al senso comune più "malati" di altri, del tutto simili dal punto di vista scientifico?
Forse dovremmo iniziare anche a chiederci se certi atteggiamenti che la nostra cultura valorizza, non siano non per caso proprio quelli espressi in maniera distorta da questi comportamenti problematici.