Rambam Yomi

אין דעם שיעור ווערן געלערנט די הלכות פון פרק ד׳ אין הלכות אישות, וואס באהאנדלט ספיקות אין קידושין. דער רמב״ם קלערט אויס ווען קידושין זענען תופס און ווען נישט: ביי פארשידענע סארטן מענטשן (יתומה, חרש, שוטה, משומד), ביי פארשידענע מיני עדים (פסולי עדות של תורה און דברי סופרים), און ביי שאלות וועגן די שיעור פון שוה פרוטה און וויאזוי די קידושין דארפן אנקומען צו די פרוי׳ס רשות. אויך ווערט געקלערט די חילוק צווישן קידושין דאורייתא, מדרבנן, און ספק קידושין, און די דינים פון מיאון ביי א קטנה יתומה.

⏱️ Chapters

(00:00) הקדמה לפרק ד׳

(00:50) הלכה א – האשה מתקדשת אלא לרצונה

(05:01) הלכה ב – ויש לאיש לקדש נשים רבות כאחת

(06:06) הלכה ג – המקדש את האשה ונתן קידושיה ביד חברתה

(08:25) הלכה ד – התקדשי לי בדינר זה

(10:30) הלכה: "הניחהו על הסלע" – אויב זי זאגט ער זאל עס אוועקלייגן אויף א שטיין

(14:17) הלכה: מוכר פירות – "תן לי מעט מאלו"

(16:30) הלכה ד: המקדש בעד אחד – עדות ביי קידושין

(17:23) הלכה: פסולי עדות – של תורה, של דברי סופרים, ספק פסולי תורה

(19:34) הלכה ז׳ (המשך) — הכחשת האשה בקידושי ספק

(21:17) הלכה ח׳ — קידושי קטנה יתומה (אדער שיצאה מרשות אב)

(27:54) הלכה ט׳ — קידושי חרש וחרשת

(30:03) קידושין ביי א שוטה

(30:34) קידושין ביי סריס, אילונית, טומטום ואנדרוגינוס

(31:37) קידושין ביי עריות — די הלכה פון קידושי נדה

(36:15) הלכה י"ג — אשת איש וואס מקבל קידושין מאחר בפני בעלה

(38:28) קידושין ביי שניות, איסורי לאוין, ואיסורי עשה

(40:05) הלכה: נסתפק לחכמים אם הקידושין תופסין ביבמה לשוק

(41:35) הלכה: המקדש גויה או שפחה אינן קידושין

(46:23) הלכה: גוי ועבד שקידשו בת ישראל אין קידושיהן קידושין

(50:10) הלכה: המקדש אשה שחציה שפחה וחציה בת חורין

(56:20) הלכה: שפחה חרופה — חילוק פון חציה שפחה שקידשה ישראל

(58:26) הלכה: חציו עבד וחציו בן חורין שקידש בת חורין

(1:04:34) המקדש בפחות משוה פרוטה

(1:09:36) דיסקוסיע: שוה פרוטה במדי — המשך

(1:12:18) הלכה: המקדש אשה בפחות מפרוטה — דין סבלונות

(1:14:27) הלכה: דיני נתינה — אינו צריך שיתן לתוך ידה

(1:15:48) הלכה: רשות של שניהם — קידושי ספק

(1:17:33) הלכה: רשות הרבים — קרוב לו וקרוב לה

(1:19:32) דיון: נפקא מינה פון "קרוב לו" און "קרוב לה"

(1:20:13) סיכום פון גאנץ פרק ד׳

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

פרק ג׳ פון הלכות אישות לערנט די פראקטישע דינים פון קידושין: די דריי אופנים (כסף, שטר, ביאה), וועלכע לשונות זענען כשר, און ווער קען זיין א שליח. דער רמב״ם קלערט אויס די חילוקים צווישן שליח להולכה און שליח לקבלה, די רשות פון אב איבער זיין טאכטער, און די דינים פון ספק קידושין. דער פרק ענדיגט זיך מיט די הלכות פון ברכת אירוסין און די לכתחילה׳דיגע וועג פון קידושין – מיט כסף/שוה כסף, נישט בביאה, און נישט בשוק אדער בלא שידוך.

⏱️ Chapters

(00:00) הקדמה צום פרק

(07:03) הלכה א — כיצד האשה מתקדשת: קידושי כסף

(10:29) הלכה ג (המשך) – דער איש איז דער קונה, און ער איז דער נותן

(12:50) הלכה ד – נתנה היא ואמרה היא / נתנה היא ואמר הוא

(14:12) נתן הוא ואמרה היא – ספק קידושין

(16:07) הלכה ה – קידושי שטר

(19:31) הלכה ו – ואינו כותבו אלא מדעתה

(21:22) הלכה ד — קידושי ביאה

(27:08) סיכום: די דריי סארטן קידושין

(29:28) הלכה ו — נוסח האמירה: ער קונה זי, נישט זי קונה אים

(32:06) הלכה ד — לשונות וואס זענען כשר

(33:42) הלכה ה — לשונות פון ספק קידושין

(39:24) דיסקוסיע: חילוק צווישן אירוסין און שידוכין

(1:40:50) הלכה ח – קידושין בכל לשון; עסוקין באותו ענין

(1:47:39) פסול גוי ועבד לשליחות קידושין – דרשת "כן תרימו גם אתם"

(1:48:24) הלכה: מקדש בלא שידוך / מקדש בשוק

(1:50:04) סיום פרק ג׳ פון הלכות קידושין

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

רמב״ם הלכות אישות פרק ב׳ לערנט די שלבי גדלות ביי מיידלעך און יונגלעך: קטנה/קטן, נערה, בוגרת, און אילונית/סריס. דער פרק באשרייבט די סימני גדלות (שתי שערות, סימן העליון), די עידזשעס ווען מ׳ווערט א גדול (צוועלף יאר פאר מיידלעך, דרייצן פאר יונגלעך), און ספעציעלע פאלן ווי טומטום, אנדרוגינוס, און חרש. דער רמב״ם ענדיגט מיט א ליסט פון עשרים שמות וואס ווערן געניצט אין הלכות אישות, און זאגט מען זאל זיי געדענקען כדי נישט צו דארפן יעדע מאל מסביר זיין די טערמינען.

⏱️ Chapters

(00:00) הלכה א: שלבי גדלות ביי מיידלעך

(13:02) הלכה ג – דין אילונית אן סימני אילונית

(15:13) הלכה ד – סימני אילונית

(19:36) סימן העליון — אכט סימנים פון גדלות ביי א מיידל

(24:07) הלכות פון סימן העליון — ווען ווירקט עס?

(26:58) הבת שילדה — געבוירן א קינד ווי סימן גדלות

(28:35) סימני גדלות ביי א בן (זכר) — הלכה ג

(29:37) הלכה ב (המשך) — סימני גדלות ביי א זכר

(31:14) הלכה ג — סריס חמה: די שטופן

(37:09) הלכה ד — סימני סריס

(39:12) סריס חמה

(42:04) הלכה: סימנים שלמעלה ביי א זכר

(45:44) הלכה ג: שיעור שתי שערות

(47:26) הלכה: תנאים פון די שערות — במקום אחד און גומות

(48:32) הלכה: גומות אן שערות

(50:04) הלכה: בדיקת סימני גדלות על ידי נשים

(51:56) הלכה: מנין השנים – שנים של סדר העיבור

(53:56) הלכה: אין סומכין על הנשים במנין השנים

(56:58) הלכה: נאמנות האב לקרבן ולנדרים, אבל לא למכות ולענשין

(59:17) הלכה: טומטום ואנדרוגינוס

(1:01:19) הלכה ב:כו — טומטום ואנדרוגינוס: גיל פון גדלות

(1:02:20) הלכה ב:כז — חרש וחרשת, פיקח ופיקחת

(1:05:47) סיום פרק ב — סיכום עשרים השמות

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

דער רמב״ם הייבט אן ספר נשים מיט הלכות אישות און מסביר דעם מושג קידושין — וואס איז געווען פאר מתן תורה (בועלה בינו לבין עצמו) און וואס די תורה האט מחדש געווען (קנין בפני עדים). ס׳ווערט אויסגעקלערט די מחלוקת רמב״ם און ראב״ד צי פילגש (ביאה אן קידושין אבער מיוחדת לאיש אחד) איז מותר, און דער רמב״ם האלט אז “לא תהיה קדשה” אסר׳ט יעדע ביאה אן קידושין. דערנאך ווערן אויסגערעכנט די הגדרות פון עריות, שניות לעריות (20 מיני), איסורי קדושה (9 מיני), און איסורי עשה — די גאנצע סטרוקטור פון וועלכע פרויען זענען אסור און אויף וועלכע אופן.

⏱️ Chapters

(00:00) פתיחה

(00:38) דער פסוק פון ספר נשים: "תורת חכם מקור חיים לסור ממוקשי מות"

(03:29) פארגלייך מיט ספר זמנים: מצוות עשה קעגן גדרים

(04:33) די פינף הלכות אין ספר נשים

(10:31) הקדמת הרמב״ם: די פיר מצוות פון הלכות אישות

(15:54) די ערשטע צוויי פרקים: עשרים שמות

(18:04) פרק א׳ הלכה א׳: קודם מתן תורה

(19:57) הלכה א׳ (המשך) — "נצטוו ישראל שאם ירצה האיש לישא אשה יקנה אותה תחילה בפני עדים

(25:06) הלכה ב — "וליקוחין אלו מצות עשה של תורה הם, ובאחד משלשה דברים האלו האשה נקנית

(30:01) הלכה א׳ (המשך) – די דריי לשונות: קנין, לקיחה, קידושין/אירוסין

(33:05) הלכה ב – ארוסה איז אן אשת איש אן מכניסה לביתו

(37:48) הלכה ג – קודם מתן תורה: קדשה

(39:31) הלכה א׳ (המשך): מעשה דור המבול – רעיפ, אשת איש, וגזל

(41:11) הלכה ב: משניתנה תורה נאסרה הקדשה

(42:38) מחלוקת רמב"ם וראב"ד: וואס איז קדשה?

(47:32) סיכום: צוויי שיטות אין איסור קדשה

(49:43) הלכה ג: הגדרת זונה

(1:02:08) הלכה א׳ (המשך) – הגדרת "ערוה"

(1:02:44) הלכה ד — איסורי לאוין / איסורי קדושה

(1:07:45) הלכה ה — איסורי דרבנן: חלוצה ונתינים

(1:09:31) הלכה ו — איסורי עשה

(1:10:46) דער רמב"ם׳ס ביאור: לאו הבא מכלל עשה

(1:12:05) געפינען דעם פסוק אין פרשת אמור

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

דער רמב״ם לערנט אויס די הלכות פון וויפיל נרות מען צינדט ביי חנוכה – פון די בעיסיק מצוה (איין נר פאר די גאנצע הויז) ביז די הידורים (נר לכל אחד ואחד, און מוסיף והולך יעדע נאכט). ער באשרייבט ווען און וואו מען צינדט, די דינים פון שמן און פתילות, און די חשיבות פון פרסומי ניסא. דער רמב״ם ענדיגט מיט א שטארקע נקודה אז נר ביתו קומט פאר נר חנוכה ווייל “גדול השלום – שכל התורה כולה ניתנה לעשות שלום בעולם.”

⏱️ Chapters

(00:00) הקדמה – מבנה הספר ומבנה המצוות דחנוכה

(53:01) נר שיש לו שתי פיות

(1:02:40) הלכה ב – זמן הדלקה

(1:03:50) סיום ספר זמנים

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

אין דעם שיעור לערנט מען רמב״ם הלכות מגילה וחנוכה פרק ג׳, וואס הייבט אן מיט די מעשה פון חנוכה און די גזירות פון די יוונים. דער רמב״ם באשרייבט די ישועה, די חשמונאישע מלוכה, און דעם נס פון פך השמן, און ערקלערט פארוואס מען זאגט הלל אויף חנוכה אבער נישט אויף ראש השנה, יום כיפור און פורים. דער שיעור דעקט אויך די הלכות פון ברכות אויף הלל, די אריגינעלע סדר פון קריאת ההלל אין די צייטן פון חכמים הראשונים מיט ענטפערן “הללויה” 123 מאל, און די אנטוויקלונג פון פארשידענע מנהגים.

אין דעם שיעור ווערן געלערנט הלכות חנוכה פרק ג׳ און ד׳ פון רמב״ם, וואס באהאנדלט די מעשה פון חנוכה, די תקנה פון הדלקת נרות, און די הלכות פון הלל. דער רמב״ם לייגט אראפ די היסטארישע געשעענישן פון די חשמונאים, ערקלערט פארוואס מ׳זאגט הלל אויף חנוכה און אנדערע ימים טובים, און באשרייבט די אריגינעלע וועג וויאזוי מ׳האט געזאגט הלל אין די צייטן פון חכמים הראשונים. ס׳ווערט אויך דיסקוטירט די חילוקים צווישן פארשידענע מנהגים, די ברכות פון הלל, און די דינים פון ספק דרבנן לגבי ברכות.

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

⏱️ Chapters

(00:00) הקדמה: הקשר בין חנוכה לסוכות

(01:28) פארוואס דער רמב"ם הייבט אן מיט די מעשה

(02:48) הלכה א — די מעשה פון חנוכה

(14:06) הלכה ג (המשך) — זמן הנצחון ומעשה השמן

(18:51) הלכה ג (המשך) — תקנת חכמים: ימי חנוכה

(22:19) הלכה ג:2 — "וימים אלו הן הנקראין חנוכה"

(24:14) הלכה ג:3 — "אסורין בהספד ותענית כימי הפורים"

(25:09) הלכה ג:4 — "והדלקת הנרות בהן מצוה מדברי סופרים כקריאת המגילה"

(26:00) הלכה ג:5 — "כל שחייב בקריאת המגילה חייב בהדלקת נר חנוכה"

(32:40) הלכה ד — ברכת ההלל

(37:21) הלכה ד (המשך) — ברכה על מצוות דרבנן: "וציונו"

(39:42) הלכה ג (המשך) — ברכה אויף יום טוב שני של גלויות

(44:07) הלכה ג (סוף) — אריבערגאנג צו הלל

(1:03:56) הלכה ו — וועלכע טעג זאגט מען הלל

(1:18:28) הלכה ה: חובת הלל בחנוכה וברכתה

(1:19:19) הלכה ח – כיצד מדלגין

(1:20:26) הלכה יד: ואם היה המקרא קטן או עבד או אשה

(1:21:00) "אבל בזמנים אלו… מנהגות משונות"

(1:22:24) שאלה: פארוואס האבן זיך אנטוויקלט אזויפיל מנהגים ביי הלל?

אין דעם שיעור ווערן געלערנט די הלכות פון קריאת המגילה: אז מ׳דארף ליינען על הסדר און נישט למפרע, די דינים פון ליינען בלשון הקודש אדער יוונית, און אז מ׳דארף ליינען מתוך הכתב. עס ווערט אויך באהאנדלט די הלכות פון כתיבת המגילה, די מצוות פון משתה ושמחה, משלוח מנות און מתנות לאביונים, און דער רמב״ם׳ס חידוש אז מתנות לאביונים איז וויכטיגער ווי משלוח מנות ווייל דאס איז די אמת׳ע שמחה. דער שיעור ענדיגט זיך מיט דער הלכה אז מגילת אסתר וועט בלייבן לימות המשיח, און דער פארבינדונג צווישן פורים און יום כיפור לעתיד לבוא.

⏱️ Chapters

(00:00) הקדמה: הקשר בין יום כיפור ופורים

(02:41) חזרה על הפרק הקודם ומבוא לפרק ב

(04:31) הלכה א: הקורא את המגילה למפרע לא יצא

(09:20) הלכה ב: הקורא את המגילה על פה לא יצא

(10:30) הלכה ב (המשך) – לועז ששמע מגילה בלשון הקודש

(16:46) הלכה ב (המשך) – מגילה בלשון יוונית

(19:26) הלכה ד – הקורא את המגילה בלא כוונה

(20:03) הלכה ב (המשך) — כותבה או דורשה או מגיהה

(23:50) הלכה ב (המשך) — קריאה משובשת

(25:00) הלכה ג — עומד או יושב; שנים קוראין

(26:41) הלכה ג (המשך) — גדול עם הקטון

(27:34) הלכה ג (המשך) — מגילה הכתובה בין הכתובים

(32:40) הלכה ד — כתיבת המגילה

(45:26) הלכה י – פסולי כתיבה

(51:02) הלכה טו – איסור הספד ותענית

(53:32) הלכה י"ח — מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים

(56:28) הלכה י"ט — מגילת אסתר לימות המשיח

(59:37) הלכה ב (המשך) — צו דער רמב"ם און ראב"ד קריגן זיך

(1:00:08) הלכה ב — „ואף על פי שכל זכרון הצרות יבטל… ימי הפורים לא יבטלו"

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

אין דעם שיעור ווערן געלערנט די הלכות פון קריאת המגילה פון רמב״ם הלכות מגילה וחנוכה פרק א. דער רמב״ם באשרייבט ווער איז חייב אין קריאת המגילה (אנשים, נשים, עבדים משוחררים), די זמנים פון קריאה (בלילה וביום), און די אונטערשייד צווישן כרכים (מוקפות חומה מימות יהושע בן נון) וואס ליינען בט״ו און עיירות וואס ליינען בי״ד. ס׳ווערט אויך דורכגענומען די ספעציעלע תקנה פאר בני כפרים וואס קענען מקדים זיין די קריאה, און די דין אז מ׳ליינט נישט די מגילה בשבת וועגן א גזירה שמא יעבירנה ארבע אמות ברשות הרבים.

⏱️ Chapters

(00:00) הקדמה: מבנה הלכות מגילה וחנוכה בספר זמנים

(04:05) פרק א, הלכה א: קריאת המגילה בזמנה

(09:32) הלכה א (המשך) — עבדים חייבים במקרא מגילה

(11:39) הלכה א (המשך) — מחנכין את הקטנים לקרותה

(54:54) הלכה א (המשך) — מבטלין עבודתם ותלמוד תורה למקרא מגילה

(1:07:52) הלכה א (המשך) — מת מצוה דוחה מקרא מגילה

(1:11:07) הלכה ב — מצוה לקרות את כולה; זמן הקריאה; ברכות

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

אין דעם שיעור ווערן באהאנדלט די הלכות פון די פיר קבועע תעניתים – צום גדליה, עשרה בטבת, שבעה עשר בתמוז און תשעה באב. דער רמב״ם לערנט אז די תעניתים זענען א חיוב דרבנן כל זמן ס׳איז נישטא קיין בית המקדש, און זייער תכלית איז צו מעורר זיין די הערצער צו תשובה. אויך ווערן דורכגענומען די דינים פון שבוע שחל בו תשעה באב, די הלכות פון תשעה באב אליין, און די תקנות פון זכר לחורבן וואס גייען א גאנץ יאר – ווי אמה על אמה, איסור כלי שיר, און קריעה ביים זען ירושלים בחורבנה.

⏱️ Chapters

(00:00) הקדמה: מהו הפרק החמישי בהלכות תעניות?

(00:55) כללות׳דיגער פשט: פארוואס פאסט מען נאר פיר מאל א יאר און נישט די גאנצע יאר?

(04:08) הלכה א׳: יש שם ימים שכל ישראל מתענין בהם

(07:30) הלכה ב׳: וואס זענען די טעג?

(10:30) שבעה עשר בתמוז – חמשה דברים (המשך)

(12:27) תשעה באב – חמשה דברים

(18:44) הלכה ד – די פיר צומות מפורשים בקבלה

(19:37) הלכה ה – תענית אסתר

(20:30) מחלוקת ראשונים — חיוב פון ד׳ תעניתים בזמן הזה

(24:07) הלכה ה — תענית אסתר שחל בשבת

(25:23) הלכה ה (המשך) — דינים פון אלע תעניתים

(26:26) דיני משנכנס אב — שבוע שחל בו תשעה באב

(28:31) הלכה ז — תשעה באב לילו כיומו

(29:58) סעודה מפסקת – חילוק בין קודם חצות לאחר חצות

(31:03) ערב תשעה באב שחל בשבת / תשעה באב שחל בשבת

(34:16) עוברות ומניקות בתשעה באב

(35:44) מלאכה בתשעה באב

(36:24) שאילת שלום בתשעה באב

(37:42) לימוד התורה בתשעה באב

(38:31) תינוקות של בית רבן

(39:03) הלכות זכר לחורבן – בנין

(40:36) הלכה יג: שולחן, תכשיטים, און חתן — זכר לחורבן

(42:16) הלכה יד: כלי שיר — גזירה שלא לנגן

(44:21) הלכה טז: קריעה על ראיית חורבן

(46:00) הלכה יז: דיני הקריעה — וויאזוי

(46:40) הלכה יט: ביטול הצומות לימות המשיח

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

פרק ד׳ פון הלכות תעניות לערנט אויס דעם ספעציעלן סדר התפילה ביי די זיבן לעצטע תעניות פון עצירת גשמים. דער רמב״ם באשרייבט ווי מען גייט ארויס אין רחוב העיר מיט דער ספר תורה, לייגט אפר מקלה אויף די תיבה און אויף די קעפ פון די מנהיגים, און א זקן וחכם זאגט דברי כבושין. נאכדעם מתפלל מען שמונה עשרה מיט זעקס עקסטרע ברכות וואס אנטהאלטן זכרונות, שופרות, פסוקי תהלים, און “מי שענה” פאר יעדע ברכה, און אין בית המקדש איז געווען א באזונדערער סדר מיט תקיעות און תרועות צווישן די ברכות.

⏱️ Chapters

(00:00) הקדמה: סדר התעניות פון עצירת גשמים

(01:34) הלכה א: דער סדר התפילה ביי די זיבן תעניות אחרונות

(09:25) הלכה א: אפר אויף די תיבה, ספר תורה, און אויף ראשי העם

(11:48) הלכה ב: זקן וחכם און דברי כבושין

(17:20) הלכה ג: שליח ציבור הראוי להתפלל

(19:05) הלכה ד: תנאים פון דער שליח ציבור

(22:00) המשך: תנאי השליח ציבור – "מטופל ואין לו"

(24:08) המשך: תנאי השליח ציבור – "ביתו ריק מן העבירות"

(29:16) המשך: תנאי השליח ציבור – "ולא יצא עליו שם רע בילדותו"

(33:11) הלכה ו: "מי שענה את אברהם אבינו בהר המוריה" — חתימת ברכת גואל ישראל

(35:02) הלכה ז-ח: די זעקס נייע ברכות — "זוכר הנשכחות" און "שומע תרועה"

(38:38) הלכה ט: "מי שענה את יהושע בגלגל" — "שומע תרועה"

(39:34) המשך הלכה ד – זיהוי התפילה של יהושע בגלגל

(41:46) הלכה י – ברכה שלישית: שמואל במצפה

(42:37) הלכה יא – ברכה רביעית: אליהו בהר הכרמל

(44:49) הלכה יג – ברכה שישית: דוד ושלמה בירושלים

(45:48) הלכה יג (סוף) – ענית אמן

(46:56) הלכה יד (סוף) – כסדר הזה עושין בכל מקום

(48:34) הלכה טו – סדר הברכות בירושלים / בית המקדש

(50:05) סדר התפילה והתקיעות בבית המקדש (המשך)

(53:20) הליכה לבית הקברות נאך דער תפילה

(57:28) שיעור רעגן וואס מען דארף כדי מבטל זיין די תענית

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts