На этой лекции цикла «Еврейский взгляд на мир» рава Хаима Бурштейна идет речь о разрушении Первого Храма и о том, можно ли было предотвратить эту Катастрофу.

Книга Царей рассказывает о времени правления царей Иудеи накануне Вавилонского Изгнания. Царь Йеошияу сделал в Храме ремонт, и в процессе ремонта там был найден Свиток Торы. Свиток открылся на таком месте, что царь тут же понял, что при нем начинает сбываться пророчество книги Дварим. Вс-вышний обещал, что, если еврейский народ оставит Б-га, Он пошлет на него бедствие. Прочитав это, царь Йеошияу сделал тшуву (раскаялся и вернулся к Торе), а также вернул к Торе и евреев Иудеи, и за это Катастрофа была отложена на 22 года. Сам же Йеошияу совершил ошибку, не посоветовался с пророком Ирмияу – как поступить с войсками фараона Нехо, – и был убит. Перед Катастрофой наступила полная суматоха, никто не понимал, что нужно делать.

Промежуточное положение между человеком, пребывающим в состоянии духовного роста, и человеком бездуховным – это человек спящий. Когда человек спит, он не живет. Он только стареет, теряя свой потенциал. Такое сонное состояние ведет к греху. Это имел в виду Моше-рабейну, когда сказал, что, если евреи будут в сонном состоянии, Творец их выгонит из Земли Израиля – так как они потеряют духовную связь со Священной Землей.

Кем был Доэг бен Йосеф? Что такого увидел Невузарадан в Храме, что заставило его внутренне измениться и стать частью еврейского народа? В заслугу какого праведного поступка праматери Рахели (в числе других заслуг еврейских праведников) евреи вернутся в Иерусалим после Изгнания?