**Redifusión**

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Tiempo atrás, un complejo científico canadiense captó una señal fugaz de radio proveniente del espacio exterior.

La misma fue detectada por el CHIME, el Canadian Hydrogen Intensity Mapping Experiment o Experimento Canadiense para el Mapeo de la Intensidad de Hidrógeno.

El CHIME es un novedoso telescopio instalado en Canadá, en la provincia de Columbia Británica, concebido para trazar una carta del hidrógeno, el elemento con mayor presencia en el Universo. Las señales digitalizadas captadas por el telescopio a muy alta velocidad, serán procesadas para diseñar un mapa en 3 dimensiones de la densidad de las muestras de ese gas, lo que a su vez permitirá medir la historia de la expansión del Universo.

La búsqueda de vida en el espacio no es prioridad del CHIME, pero tampoco está descartada. Foto: GENT SHKULLAKU/AFP/Getty Images.

Por si fuera poco, el telescopio analizará ráfagas de radio rápidas (fast radio burst –FRB), que facilitarán monitorear a diario el comportamiento de las estrellas conocidas como púlsares y captar “señales extraterrestres”.

El imaginario social asocia de manera casi automática la expresión “extraterrestre” con vida inteligente en el espacio exterior, esa mezcla de sueño-pesadilla humana de toparse con seres provenientes de otros mundos, en un encuentro que nos despojaría de nuestro lugar de especie inteligente única.

La señal captada días pasados por el telescopio CHIME en Columbia Británica reavivó el tema y la pregunta no tardó en circular: ¿se trató de un mensaje enviado por alienígenas?

El telescopio está compuesto por cuatro cilindros de 20 por 100 metros cada uno, con orientación norte-sur, alineado con 256 antenas dobles, cada una de las cuales recibe radiaciones provenientes de una amplia porción del cielo, que abarca prácticamente desde el horizonte norte hasta el horizonte sur.

Cuatro láminas cónicas "barren" en cielo en busca de señales. Foto: The Chime Colaboration

Las señales captadas por las antenas son aumentadas en dos etapas, usando amplificadores de baja intensidad de sonido. Luego, las 2048 señales captadas son digitalizadas 800 millones de veces por segundo. El inmenso caudal de información resultante permite separar y analizar los datos por tipo de señal, lo que habilita a los científicos a establecer la procedencia de la misma.

Una de las aplicaciones de toda esa data es el estudio de la expansión del universo, un fenómeno que se está acelerando, según establecieron investigaciones más o menos recientes.

El CHIME hará un mapa de la historia de esa expansión, observando el gas hidrógeno presente en galaxias distantes, que es afectado de manera importante por la llamada “energía negra”. Mediante la medición de los restos de las Oscilaciones Acústicas Bariónicas (BAO, por sus siglas en inglés), que se esparcieron por el universo en épocas primitivas, los científicos estarán en condiciones de trazar un patrón de la expansión que seguirá el universo en el futuro.

Y, quien sabe, tal vez escuchar el llamado de algún alienígena vagando por el espacio…

Emmanuel Fonseca, investigador postdoctoral de Astronomía en la Universidad McGill, nos brinda más detalles en diálogo con Luis Laborda.

El espacio exterior guarda todavía muchos misterios, incluso para los científicos. Foto: iStock.

En todo el mundo, más de 290 millones de hombres, mujeres y niños viven con una de las variantes de esa enfermedad viral y silenciosa que es la hepatitis.  Y según la Alianza Mundial contra la Hepatitis, a menos que se produzca un aumento masivo de las pruebas de detección, diagnóstico y la vinculación con la atención médica, la hepatitis viral seguirá propagándose, lo que dará lugar a unos 76 millones de nuevas infecciones y a 18,1 millones de muertes prevenibles a causa de la hepatitis viral para el año 2030.

El 28 de julio es el Día Mundial de la Sensibilización a la Hepatitis y su lema es siempre "Encontremos a los millones que faltan" haciendo referencia a todos los que no saben que están infectados o son portadores.

Independientemente del género, la edad, el origen étnico o el lugar donde vivan, los que portadores de la enfermedad sin saberlo están en riesgo y ponen en riesgo a otros. Esta enfermedad es transmisible y puede además, desarrollar manifestaciones llamadas extrahepáticas, como las enfermedades autoinmunes o la diabetes, pero también complicaciones hepáticas que pueden ser mortales como la enfermedad hepática terminal y cáncer de hígado.

Hablamos con Dr. Fernando Álvarez, del Hospital Saint-Justine para niños en Montreal, quien nos explicó que es lo silencioso de la enfermedad lo que la hace peligrosa. Pero ¿por qué es silenciosa? Escuche:

(Foto: ©iStock-nopparit.jpg)ES_Morcelage_1-20190725-WMS10

El Dr. Alvarez es pediatra, jefe del Departamento de Gastroenterología, Hepatología y Nutrición del Hospital de Niños Sainte-Justine por eso conoce bien la problemática de las hepatitis en los chicos. Él nos explicó que hay diversos tipos de hepatitis, de la A a la F, pero que son la Hepatitis B y C que son virales y más peligrosas y que en muchos casos son éstas las que afectan a niños.

Concepto de diseño del logotipo del Día Mundial de la Hepatitis C significa la protección del órgano hepático con manos en forma de corazón. Elemento de la imagen proporcionada por la NASA (Foto: ©iStock)ES_Morcelage_2-20190725-WMS20

Fernando Álvarez insiste en que no está de más la gente pida a su médico de cabecera que le haga pasar una prueba específica para ver si detecta alguna anomalía que le pueda hacer pensar en un problema hepático.

Este es también el deseo de la Alianza Mundial contra la Hepatitis que insiste en que es necesario encontrar a los 290 millones de personas que sufren de esta enfermedad sin saberlo.

https://vimeo.com/332173101

De madre chilena y padre jamaicano, Ruby Smith Díaz nació en Edmonton, Alberta, Canadá. Es educadora de formación, pero desde que se graduó, ha encontrado su pasión trabajando como artista multidisciplinaria usando el arte y la educación popular para "la organización, el empoderamiento y la construcción de la comunidad". 

Ruby es la fundadora dos proyectos, uno basado en las artes, Tierra Negra Arts, y otro en el entrenamiento personal, Autonomy Fitness.

Además, Ruby quien vive ahora en Vancouver (territorios indígenas Musqueam, Squamish y Tsleil Waututh) desde hace siete años y ahí está involucrada en varios proyectos, incluyendo el lanzamiento de una serie de talleres sobre la historia de los pueblos negros en Canadá para jóvenes en las escuelas.

Cuando conversamos con ella, nos explicó que lo que la mueve como artista es querer contar la historia que omite la Historia, con H mayúscula.

(Foto: http://tierranegraarts.ca)ES_Morcelage_1-20190724-WMS10

Ruby dice que creciendo en el sur de Amiskwaciwaskahikan (Edmonton) y criada por una madre soltera, estaba acostumbrada a ser la única niña negra de su clase, y a que sus compañeros de clase tuvieran los lujos de los viajes anuales a Disneylandia.

"Me acostumbré a odiar mi pelo rizado, la palabra "negro"  hasta era "graciosa", e incluso las banderas confederadas eran apolíticas. Así que no fue ninguna sorpresa que inmediatamente sentí una fuerte conexión con las experiencias de racismo, desplazamiento y pobreza que aprendí a través de escuchar las experiencias de varios amigos indígenas en este país. Me resultaba familiar. Y a medida que fui creciendo, tuve más y más de estos momentos"

Por eso y otras razones, para Ruby hacer arte social es algo natural que vino a ella sin dificultad. Además de los talleres con los jóvenes a Ruby también le gusta crear paisajes sonoros a través de su proyecto musical, Eclipse. Dice que a través de la música, los sonidos y las voces, encuentra sus raíces en este país que, no olvidemos, la vio nacer.

(Arte: Enoch Attey y Shabina Lafleur-Gangji. Cortesía: www.tierranegraarts.ca)ES_Morcelage_2-20190724-WMS20

Ruby Smith-Díaz es una de las 11 artistas feministas seleccionados por el festival CURRENT para ser mentoradas por artistas de experiencia.

Según los criterios del festival CURRENT, que este año fue subtitulado Simposio de Arte Electrónico Feminista, las personas seleccionadas para formar parte del programa demostraron un fuerte compromiso con la creación cultural responsable, con prácticas que "cuestionan los aspectos normativos de la sociedad y avanzan hacia la construcción de un mundo en el que queremos vivir."

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El tango se ha hecho presente en RCI en más de una ocasión, por lo general de la mano de eventos masivos y realizados en las grandes ciudades como Montreal, Toronto y Vancouver.

Pero es menos habitual que una escuela de baile de tango, ubicada en la periferia de alguno de esos centros urbanos ocupe el centro de la escena.

Hora de baile en una milonga quebequense. Foto: cortesía Tango Rico.

Es el caso de Tango Rico, ubicada en la ribera sur de Montreal, específicamente en la localidad de La Prairie.

Dicha academia se dedica a la difusión del baile nacido en Buenos Aires y atrae desde hace años a un número creciente de alumnos, que en la actualidad suman 150, interesados en aprender o perfeccionarse en los pasos del 2X4.

Además, en la actual temporada la escuela realiza una serie de eventos al aire libre con gran éxito de convocatoria.

Albano Goldenberg y Caroline Demers en los estudios de RCI. Foto: RCI.

En ese contexto, se suma la visita de un instructor argentino, Albano Goldemberg, que realiza por segunda vez una serie de talleres y cursos especiales para “tangueros”.

Previamente, Goldemberg participó de actividades en la tradicional Tanguería de Montreal y pronto pasará por la ciudad de Vancouver, donde se sumará a un movimiento creciente de aficionados al género.

Llegado al tango a partir de un regalo que le hizo su abuelo, el instructor ha hecho del mismo su estilo de vida y, como docente, asume el compromiso no sólo de enseñar pasos y corregir posturas, sino de transmitir un legado cultural que le otorga marco a la música y la danza.

Estilo y pasión propios... Foto: cortesía Rango Rico.

De hecho, es el diferente ambiente cultural el que modifica la relación entre el género y el estudiante. El abrazo es distinto, la pasión diferente, la poesía de las letras cobran un significado nuevo…

En la Argentina misma, cuna del tango, este vive desde hace años un renacimiento que viene impulsado por los jóvenes, quienes agregan expresiones y energías nuevas.

Albano Goldenberg y Caroline Demers. Foto: RCI.

“Canadá es un país tanguero”, asegura el instructor, que a su entender tiene todo lo necesario para esa calificación: buena gente, hermosos espacios para hacer “milongas” al aire libre, mucha pasión y respeto por el ser humano.

Caroline Demers, creadora y directora de Tango Rico, se anima a echar mano a sus conocimientos de español y nos dice que la escuela es un sueño hecho realidad y que está muy contenta de vivir de y para el tango.

Albano y Caroline nos visitaron en Radio Canadá Internacional y hablaron con Luis Laborda.

https://www.youtube.com/watch?v=_-1dx_7U5b4&feature=youtu.be

Multidisciplinario e interseccional, electrónico, no binario y feminista son algunos de los términos con los que se puede definir al festival CURRENT. 

La idea nació en 2017 para crear una zona de encuentro entre artistas de música y de arte electrónico de tres ciudades del Pacífico Norte: Portland y Seattle en Estados Unidos y Vancouver en Canadá. 

Al año siguiente, el festival se abrió al público en general y se organizaron talleres de concepción sonora y de arte plástico digital para todos, así como presentaciones de artistas invitados de las tres ciudades. Y en esta tercera edición en 2019, que comienza este miércoles 23 de julio, además de todo lo anterior, se creó un sistema de mentorado para artistas emergentes con proyectos innovadores.

Soledad Fátima Muñoz es una de las fundadoras de CURRENT, que este año fue subtitulado Simposio de Arte Electrónico Feminista.

Esta artista plástica y sonora nos explicó que el festival quiere promover la inclusión de las diversidades y de las personas marginadas y responde a una necesidad de crear espacios seguros para aquellas que quieran incursionar en el mundo del arte digital.

Foto: ©Current - Feminist Electronic Art SymposiumES_Morcelage_1-20190723-WMS10

¿Qué es el arte digital o electrónico?

El arte es vasto y difícil de definir. El arte digital es nuevo e incluye al arte con tecnología pero sigue siendo vasto. Soledad Muñoz lo define así:

Foto: ©Current - Feminist Electronic Art SymposiumES_Morcelage_2-20190723-WMS20

Las razones de la tutoría en 2019

Las ediciones 2017 y 2018 de CURRENT dieron a las fundadoras la idea de compartir sus aprendizajes con artistas que ya hubieran comenzado a desarrollar proyectos artísticos inclusivos con miras a la justicia social. En este extracto Soledad Muñoz nos da más detalles sobre las 11 personas que fueron seleccionadas para ser acompañadas (mentoradas) por artistas de más experiencia.

Foto: ©Current - Feminist Electronic Art SymposiumES_Morcelage_3-20190723-WMS30

Una de las artistas mentoradas es Ruby Smith-Díaz, artista multidisciplinaria de origen jamaicano-chileno-canadiense con quien también conversamos y quien se interesa al arte y a la educación popular como herramientas para «la organización, el empoderamiento y la construcción de la comunidad». Ruby es la fundadora dos proyectos, uno basado en las artes, Tierra Negra Arts, y otro en el entrenamiento personal, Autonomy Fitness.

La entrevistada

(Foto: Cortesía ©Soledad Fatima Muñoz)

Soledad Fátima Muñoz es una artista interdisciplinaria nacida en Toronto, Canadá y criada en Rancagua, Chile. Su trabajo explora la analogía entre los espacios sociales siempre cambiantes que habitamos y una experiencia sonora encarnada. Es fundadora de Genero, un proyecto discográfico y de audio que se centra en la mayor representación de mujeres y personas no binarias que trabajan en el ámbito del sonido.

Soledad se graduó recientemente de la Escuela del Instituto de Arte de Chicago donde recibió una beca Full Merit de la New Artist Society. También ha recibido el Premio del Alcalde de la Ciudad de Vancouver para Artistas Emergentes en Artesanía y Diseño y el Premio Emily Carr President’s Media Award.

Más sobre mujeres, arte y arte digital: 

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La historia de Marisol es la de cualquier mexicanx dispuestx a enfrentar todo tipo de riesgo con tal de llegar a la tierra prometida. Allí donde la vida transcurre sin obstáculos, donde se obtiene lo que se desea, donde se puede ser feliz.  Pero como todo sueño, el despertar puede ir acompañado de una verdadera pesadilla.

Esta es la historia que eligió contar Gigi Saul Guerrero en su película Cultural Shock. Y ella sabe muy bien de lo que se trata.

Marisol, interpretada por Martha Higareda. Foto: Richard Foreman/Hulu

Cuando yo me mudé con mi familia de la ciudad de México a Vancouver, Canadá, que es donde vivo ahorita, el choque cultural fue muy intenso. Yo no hablaba mucho el inglés. Con  mi familia queríamos un cambio, pero la verdad fue un cambio muy difícil. Tenía unos 14 años. Yo ya sabía más o menos qué onda en México.

Estas palabras de Gigi Saúl Guerrero al inicio de nuestra conversación, ponen en contexto el mundo difícil, a veces hostil  al que se enfrentan los que inician el proceso de migrar a otro lugar, lo hagan con o sin papeles. El choque es el mismo, dice ella.

La película tiene tres diferentes mundos y visualmente parecen tres películas diferentes explica la directora. La película cambia por completo en los tres actos. Y eso era algo muy importante para ella porque cuando “yo me mudé con mi familia a Canadá, el choque cultural fue muy intenso”.

El desarrollo de la película

El primer acto empieza en español y en la frontera del lado de México.

"Visualmente se siente que vamos a ver una película muy mexicana, muy real, explica Gigi. “Como es una película de terror y estamos hablando de un tema muy delicado, la situación de cruzar la frontera ya es de terror.  Da miedo. Tienes que estar muy desesperado para hacer algo tan miedoso. Yo me conecté mucho con esos temas”.

Gigi Saúl Guerrero  no intenta esconder la realidad su país de origen. México tiene sus problemas dice y quiso mostrar eso también. La economía, la frustración por la falta de dinero, los miedos de las mujeres de andar solas son algunos de los grandes problemas de la sociedad. “Quise ser honesta y mostrar esa realidad también. Además de las hermosuras de las tradiciones, del lenguaje, de la religión. Todo al mismo tiempo.”

El segundo acto transcurre con los personajes en un lugar que se asemeja al paraíso,  Pleasantville. Todo es felicidad en el mundo de los años 50 en Estados Unidos. Era la posguerra, la prosperidad económica desborda las calles.

“Es un cambio tan intenso, mudarte a otro país. Quise hacerlo tan literal a ese cambio que cambiamos la manera de filmar. Me pregunté ¿Cómo sería si todo fuera tan perfecto? Demasiado perfecto para ser verdad! Y eso a mí me da pavor, porque no confío en algo tan perfecto”

Foto: Richard Foreman/Hulu

Gigi dice riéndose que se divirtió mucho haciendo esta segunda parte.

El tercer acto es el definitorio. Es el más corto y el más importante para la directora.

“Allí nos hacemos las preguntas fundamentales. ¿De dónde viene el sueño americano.  ¿Dónde quedaron atrapados estos personajes?

El tercer acto es esencial. Es el momento en que lo increíble del género del terror permite manipular y extender tu tema a extremos que no puedes hacerlo con dramas o comedias.  Me emocioné muchísimo en mostrar un extremo de la realidad de lo que estamos pasando en la frontera.

Lo quería mostrar así de horroroso al final. Y para que los que salgan de la película tengan algo en qué pensar”.

¿México o Canadá?

La pregunta no es la buena, expresa Gigi. Se puede vivir con dos mundos adentro.

.Gigi Saúl Guerrero. Foto: Greg Gayne/Hulu

“Mucha gente me pregunta si prefiero México o Canadá. Pero no puedo contestar a eso.  Porque son dos mundos completamente diferentes.

Puerto Rico arde desde hace una semana. En estos  momentos existen manifestaciones dentro y fuera de ese país pidiendo la  destitución de Ricardo Rosselló como gobernador de la isla.

El gobernador participó  en  chat con miembros de su ejecutivo en el que insulta y ridiculiza a artistas, mujeres, comunidad LGBTI y políticos.

Integrantes de la comunidad puertorriqueña en la ciudad de Montreal  participaron en una protesta este fin de semana en la que mostraron su indignación por el panorama político en la isla.

Conversamos con Marlihan Lopez, vicepresidenta de la Federación de Mujeres de Quebec

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Los manifestantes cantan y agitan banderas puertorriqueñas el miércoles durante el quinto día de protestas pidiendo la renuncia del gobernador Ricardo Rossello. (Gabriella N. Baez / Reuters)

Son miles las personas que han salido a protestar exigiendo su dimisión por la filtración de un chat plagado de comentarios machistas y homófobos entre él y miembros de la cúpula de su gobierno.

Todos los implicados ya han dado un paso al costado, menos el gobernador Ricardo Rossello quien adelantó que no se presentará a la reelección en 2020 y que abandonará la presidencia del Partido Nuevo Progresista (PNP).

Los manifestantes en las calles, no conformes con esas declaraciones, afirmaron que iban a continuar el movimiento.

Para este lunes está previsto un paro nacional apoyado por sindicatos, universidades y activistas que exigen la renuncia del político, una cruzada que cuenta con el apoyo de personalidades boricuas como Ricky Martin, Bad Bunny y Benicio del Toro dice Marlihan Lopez, feminista y  vicepresidenta de la Federación de Mujeres de Quebec.

“En mis años de estudiante luchábamos por diferentes causas, pero diría que nunca en mi vida he visto una movilización tan grande en repudio a la corrupción y a la publicación de una serie de chats que salieron a luz pública con expresiones misóginas, homofóbicas en las cuales participan el gobernador junto a funcionarios de su gabinete. Es el pueblo que dice basta”.

La diáspora puertorriqueña de Montreal se moviliza

La comunidad puertorriqueña de Montreal se formó hace varios años, dice López, a través de un grupo Facebook del que participan profesionales puertorriqueños que trabajan en diferentes sectores.

El objetivo fue crear una comunidad en Montreal. Esta necesidad se manifestó más fuertemente luego del paso de huracán María, a raíz del cual esta diáspora realizó actividades para recaudar fondos para la reconstrucción del país.

Manifestantes portorriqueños en Montreal, domingo 21 de julio. Foto: Marlihan Lopez

“En el famoso chat el gobernador se burla de nuestros muertos y de la crisis que había también por el mal manejo forense de los cuerpos. Eso fue difícil para un pueblo que todavía está huyendo del trauma que eso significó, y que el gobernador del país se ría y banalice el sufrimiento del pueblo es algo inaceptable”.

Y dada actual la situación la comunidad decidió  que había que  hacer algo. Y allí nació la idea  de reunirse para protestar y mostrar su solidaridad.

“Yo tengo lazos con el movimiento feminista de Puerto Rico. Yo, como feminista me uno al reclamo del movimiento feminista puertorriqueño que lleva más de un año denunciando el estado de emergencia que existe en el país por la violencia de género. Y también denunciando la inacción del gobierno y su complicidad en mantener este estado de emergencia y no atender la crisis social que está atravesando el país”.

Marlihan Lopez  señala que otros puertorriqueños de la diáspora en diversos lugares del mundo como Europa y Estados Unidos están llevando a cabo manifestaciones de protesta contra el gobernador Ricardo Rossello para obligarlo a partir.

Estudiamos algo que nunca se hizo: la variación gramatical. Cuestiones gramaticales se han estudiado mucho menos en la historia de la lengua y desde el punto de vista de la dialectología  y de la lingüística. Por eso nos interesó el proyecto para tener mucha más información de las cuestiones gramaticales.

-Enrique Pato, profesor en la Universidad de Montreal

Más de 480 millones de personas hablan español en el planeta, pero no todas usan el mismo dialecto: el léxico, la gramática y la pronunciación varían mucho dependiendo de si usted vive en España, Norteamérica o los países de Centroamérica y Sudamérica.

¿Cómo podemos obtener una visión general precisa de las variaciones de la lengua española en todo el mundo para clasificar los diferentes dialectos?

Es la pregunta que guió la investigación del  profesor Enrique Pato de la Universidad de Montreal.

Acaba de lanzar la aplicación Dialectos del español junto a sus colegas Miriam Bouzouita (Universidad de Gante) y Mónica Castillo Lluch (Universidad de Lausana) en la que desea, con la ayuda de personas de habla hispana de todo el mundo, catalogar las variaciones gramaticales del español.

Disponible de forma gratuita en Internet, así como a través de Google Play, esta aplicación está dirigida a hispanohablantes (nativos o no) que deseen contribuir a la recopilación de datos para este proyecto de investigación con objetivos tanto sociales como científicos.

Haga la prueba

¿Cómo funciona Dialectos del español?

Con veintiséis preguntas para actualizar los atlas lingüísticos tradicionales.

Al utilizar el procesamiento de datos masivos (big data) la aplicación Dialectos del español podrá actualizar la tabla de variaciones del español invitando a los participantes a responder a 26 preguntas gramaticales "generalmente olvidadas en los atlas lingüísticos tradicionales", dice Pato.

Además de caracterizar el dialecto de cada encuestado, la herramienta adivina, por así decirlo, la región de la que proviene cada participante. Suponga que le preguntan dónde se encontraron dos personas: la respuesta que dará, en español, sabrá de dónde vino.

Por ejemplo, si responde "Es en Bogotá donde se conocieron", probablemente viva en España. Y si su respuesta es "Es en Bogotá que se conocieron", probablemente viva en las Américas o Cataluña.

400

Ya tenemos 400 000 personas que han respondido al cuestionario en dos meses. Estamos hablando de big data. Es mucha información que tendremos que tratar con programas especiales informáticos para sacar toda la información que queremos”.

Nos ayuda a saber cómo hablan los jóvenes y los mayores. Los hombres y las mujeres. Cómo hablan las personas que no han salido de su pueblo o las que han migrado.

Toda esa información es recuperable a través de la aplicación porque pedimos información personal de los usuarios. Todo esto en un análisis multivariante nos va a permitir saber y puntualizar realmente cómo habla una persona que no salió nunca de su país y que tiene como lengua materna el español.

Y también podremos saber cómo habla una persona que ha salido, viajado, estudiado, que tiene 3 a 4 lenguas.

El Método

Fue muy complicado. Primero: tenía que ser un cuestionario relativamente breve que se pudiera contestar en pocos minutos.

Y las pruebas que hicimos con un proyecto piloto nos demostraron que 26 preguntas  se respondían en 5 minutos.

Segundo: hay fenómenos que se han estudiado previamente, y sobre los cuales tenemos información. Por ejemplo, las claves gramaticales para saber de donde es una persona. Esa pregunta nos da una pauta de localización geográfica del informante.

Pero de otras se sabe poco.

Por ejemplo usted dice: ¿“no quiero nada más o n...

De la salud mental de los inmigrantes se habla poco. Ya sea por tabú, porque no hay tiempo cuando la vida acelerada nos impone las prioridades o simplemente porque se desconoce al respecto. Lo cierto es que inmigrar es un proceso largo, complejo, exigente y que pone a prueba a cualquiera. Sobre todo a aquellos que sufrieron los peores horrores de la guerra, el desplazamiento y el dolor de la muerte. 

Para la Isla de Vancouver, en la Columbia Británica, el otoño del 2015 marcó el fin de una realidad y el inicio de otra. Los planes de la conglomeración se vieron alterados por el anuncio de la llegada de una oleada de refugiados sirios a las comunidades de Victoria, la península de Saanich y el norte de Nanaimo.

La psicoterapeuta Adrienne Carter, recién jubilada y de vuelta a la isla después de trabajar en ayuda humanitaria en todo el mundo, antes del anuncio de la llegada de los cientos de refugiados estaba decidida a crear un centro de atención seguro para inmigrantes y refugiados en la Isla de Vancouver que hubieran vivido experiencias desplazamiento y trauma en sus países de origen.

Rápidamente vio que el modesto programa inicial carecía de capacidad para proporcionar servicios adecuados a una población creciente de niños, mujeres y hombres devastados por horrores inimaginables, incluida la tortura.

Fue así que fue fundado el Vancouver Island Counselling Centre for Immigrants and Refugees- VICCIR, con los recursos que se pudo.

Y lo que han creado hasta ahora, es sí un refugio de paz donde los que más han sufrido pueden comenzar a imaginar su felicidad, paso a paso.

Hablamos con Ana María Pavón, consejera en el VICCIR y abogada especialista en Inmigración y Refugiados quien nos explicó que el trabajo del organismo es ayudar a los refugiados a sentirse seguros otra vez, pero por lo vivido por estas personas, no siempre es fácil. Escuche:

ES_Morcelage_1-20190717-WMS10(Foto: ©iStock/laflor)

El enfoque del organismo es multicultural y multidisciplinario y sobre todo holísticos porque incluyen a la persona, pero también a sus familias y al entorno. Ana María Pavón nos explica: 

ES_Morcelage_2-20190717-WMS20(Foto: ©iStock-/Steve Debenport)

El impacto de la guerra, la pérdida, la migración y el asentamiento puede dar lugar a síntomas que son incómodos, dolorosos y a veces intolerables. Los síntomas pueden aparecer mucho después del evento traumático y a menudo son continuos.

El rango de estos síntomas es amplio. A algunas personas les resulta imposible concentrarse o sentirse parte del presente. Otros pueden experimentar dolor crónico o tensión corporal. Las emociones pueden llegar a ser incontrolables, intensas o planas, y a menudo difíciles de describir. Ana María Pavón nos da algunos otros detalles: 

ES_Morcelage_3-20190717-WMS30(Foto: ©iStock/fatcamera)

Una de las cosas más únicas del proyecto Vancouver Island Counselling Centre for Immigrants and Refugees es que todos los consejeros y los miembros del consejo directivo hacen todo el trabajo voluntariamente. Son una organización caritativa que vive del voluntariado y de la conciencia social de quienes colaboran.

Escuche ES_Entrevue_9-20190717-WIS90

En los primeros días de agosto, se llevará a cabo una nueva caravana del Proyecto de Acompañamiento de Solidaridad con Colombia, la entidad que surgió a principios de los años 2000, como canal de debate y oposición al acuerdo de libre comercio entre la nación sudamericana y Canadá.

La zona que será recorrida por la caravana abarca un territorio que es afectado por intereses económicos y políticos, donde se vive un recrudecimiento de la violencia, a partir de la presencia de grupos paramilitares y de las fuerzas armadas, al que se agrega la problemática de la migración, ya que se trata de un paso para conectar con el Pacífico, que se comunica al norte con Panamá y que la convierte en una vía forzada para los migrantes que buscan llegar a Estados Unidos.

La experiencia busca difundir, sobre todo en el exterior, la realidad que vive la región. Foto: PASC.

Tampoco están ausentes las bandas dedicadas al tráfico de todo tipo, incluido el humano.

El chocó es, además, la zona de Colombia más afectada por el cambio climático.

En ese contexto, las comunidades afrodescendientes e indígenas locales se encuentran generalmente confinadas, amenazadas y desplazadas.

La navegación es la única forma de desplazamiento en muchos casos. Foto: PASC.

A esa dramática situación se le suma una pobreza extrema: la vida se lleva a cabo sin luz, sin agua, sin salud y sin educación.

Allí, los grupos armados ilegales Autodefensas Gaitanistas de Colombia (AGC), Clan del Golfo y Nueva Regeneración mandan, con la connivencia de algunas autoridades civiles y militares.

“Un pedazo de país dejado a su suerte”, como sostiene en su sitio web el Proyecto.

Se trata de una zona "olvidada por las autoridades". Foto: PASC.

El objetivo central de la actividad es brindar visibilidad a la situación, posibilitar que un número mayor de personas conozca la realidad por la que atraviesan esos pobladores quienes, además, en algunos casos deben hacer frente a la situación creada por la extracción minera, de la que participa profusamente Canadá.

Como colofón de la experiencia, un grupo de expertos, en colaboración con los participantes en la caravana harán un informe de la situación en materia de salud, arte y cultura, derechos humanos y otros aspectos.

Foto: PASC.

Además de Proyecto Acompañamiento de Solidaridad con Colombia, se suman a la convocatoria entidades como Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia (RedHer), Proceso de Comunidades Negras (PCN) que forma parte de la Comisión Étnica y del Consejo Nacional de Paz Afrocolombiano (CONPA), Coordinador Nacional Agrario (CNA), Asociación Nacional de Desplazados Colombianos (ANDESCOL) y la Mesa Nacional de Víctimas de Organizaciones Sociales.

Blandine Juchs, de PASC, nos brinda más detalles en diálogo con Luis Laborda.

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