Reavivados pela Palavra – Áudios Novo Tempo

Estamos lendo um dos trechos mais empolgantes, umas das histórias mais vivas, de toda a Bíblia. A história da família de Jacó tem um enredo incrível aqui no texto de Gênesis. E no capítulo 42, texto de hoje, o que vemos é o quanto o ser humano tenta se agarrar em qualquer coisa que lhe traga esperança. Na primeira parte do capítulo, percebemos que uma simples notícia coloca Jacó a uma mobilização totalmente inusitada e arriscada.

 

Para matar a fome que os ameaçava, era o que esperavam, seus filhos poderiam arriscar tudo indo ao Egito. Para manter o poder sobre as demais nações, era o que esperava, o Egito negociava com todos os povos. Para tentar experimentar a reconstrução dos vínculos perdidos com seus irmãos, era o que esperava, José monta uma trama. Para não perder seu filho Benjamin, era o que esperava, Jacó se indispõe com todos os seus demais filhos.

 

Para redimir-se de uma antiga covardia, era o que esperava, Ruben põe a cabeça a prêmio. O patriarca, os filhos, o governador, o irmão mais velho, todos, fazendo o que podiam para agarrar ao fio de esperança que lhes restasse. E você? Aproveita a oportunidade que tem de agarrar-se ao que pode lhe dar esperança que está ao seu alcance? Não sabe o quê? A leitura bíblica, que é a forma que você tem para ouvir a voz de Deus, aquele que é a nossa única verdadeira esperança.

Muitas pessoas ficam se perguntando onde é que Deus está quando alguém é eleito para governar uma nação. Porque, se a autoridade eleita parece ser um filho de Deus, a pergunta é se a política seria algo religioso. E se o sistema vigente é pagão, pergunta-se onde está Deus na eleição. Mesmo sob o jugo do corrupto governo romano, Paulo escreveu (Romanos 13) que nenhuma autoridade existe sem a permissão de Deus, que as que existem foram colocadas nos seus lugares por Ele, e que as autoridades estão a serviço de Deus.

 

A única exceção para não sermos obedientes aos nossos governos é se eles nos obrigassem a desobedecermos a Deus (Atos 5:29). Ou seja, mesmo que lá na frente um sistema governamental for se opor a Deus, enquanto não chegamos lá, por aqui ele é usado por Deus para cumprir Seus propósitos. Você vê isso nos pagãos Ciro e Nabucodonosor que receberam seus chamados direto de Deus, vê outros exemplos em toda a Bíblia, e também na leitura de hoje.

 

Quatrocentos anos depois o sistema Egípcio seria um verdadeiro anti-Deus. Mas como por hora não era, o maior personagem de então do povo de Deus, foi também colocado para ser protagonista no sistema político que estava sendo usado por Deus no momento. Ou seja, do antigo texto bíblico de Gênesis 41, temos muito que aprender para o nosso atual contexto como uma verdadeira leitura de hoje. Por favor, leia.

Quem olhasse para José, não veria mais do que um condenado na cadeia. Mas ele tinha mensagens importantes. Nas redes sociais, deparei com um belo texto atribuído a Flávio Ferraz, que quero ler aqui pra você, porque eu acho que trata-se de uma reflexão pode muito bem ser usada para representar uma lição importante que pode ser tirada da leitura de hoje. O pastor escreveu assim, que "existem duas coisas importantes na vida cristã: o mensageiro e a mensagem.

 

Mas o que interessa pra gente é a mensagem. Se o mensageiro tiver um problema com o seu testemunho, com o seu exemplo, a sua mensagem ainda é válida e continua frutificando. Não é porque Davi caiu, que os Salmos deveriam ser riscados da Bíblia. Não é por tudo o que Salomão fez, que nós deveríamos apagar da Bíblia os Provérbios, Cantares e Eclesiastes. Nós temos que ter a capacidade e a maturidade de separar uma coisa da outra.

 

A obra que Deus fez através de quem cai em pecado, continua válida. Um episódio não anula o bem que Deus fez por meio de alguém que caiu. Um vaso de barro quebrado pode continuar transmitindo os tesouros eternos do evangelho. E esse vaso um dia pode ser restaurado e seguir fazendo o bem. Oremos uns pelos outros. Que Deus tenha misericórdia de nós!", escreveu Ferraz. O copeiro desajustado de Gênesis 40 foi mensageiro que Deus usou para levantar Seu representante, José.

Ontem eu falei contigo que hoje a gente iria falar mais sobre sexo. Porque nas leituras de ontem e de hoje, a gente tem alguns dramas girando em torno da sexualidade. O mau uso do sexo é algo terrível. Mas Deus criou o sexo para unir o homem e a mulher num só ser, e essa união acontece através do ato sexual, dentro do casamento, hétero, monogâmico e vitalício. E dentro deste tipo de matrimônio, se tiver recebido a bênção de Deus e se for com respeito, carinho e amor pelo cônjuge, o sexo foi Dado por Deus também pro prazer, conforme a gente pode ver em Cantares de Salomão.

 

O sexo também foi dado por Deus, para a retransmissão da vida que recebemos dEle, é claro, vindo de uma instituição ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia, ou seja, o sexo, do jeito certo, na hora certa, com a pessoa certa, conforme as recomendações bíblicas, não é pecado. A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo.

 

Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de Judá, da leitura de ontem, não resultou em bênção, e a escolha de José, da leitura de hoje, resultou em bênção. Escolha fazer o que é certo, e você será abençoado.

Olá meu amigo, você que nos acompanha aqui, na Novo Tempo, e que, muito mais, acompanha a Deus, lendo a palavra dEle, diariamente, através da leitura sugerida pelo projeto, pelo programa Reavivados Por Sua Palavra, E então, você já leu sua Bíblia hoje? No nosso programa de ler a Bíblia todos os dias, a leitura bíblica pra hoje é Gênesis capítulo trinta e oito. Não perca tempo, hein! Sabe porque, meu querido irmão?

 

É porque a gente tem muito o que aprender do capítulo de hoje, mas tipo assim, um aprendizado, quase todo ele, por contraste, e não por exemplo. A gente fica sabendo o que os personagens bíblicos fizeram de errado, pra gente não repetir os mesmos erros. Porque no capítulo trinta e oito do livro de Gênesis, a gente tem uma galeria de infiéis. Sabia? É. O que a gente tem aí, são os filhos de Judá, um por um, negando honrar a tradição da família, mas se aproveitando da coitada da Tamar.

 

Infiéis. Depois, o próprio Judá, praticando a coisa errada, infiel também, caiu numa armadilha. Mas ainda bem que depois ele aprendeu a lição, e o ultimo ato dele foi de fidelidade. Ufa! Até que enfim. E nas leituras de hoje e de amanhã, a gente tem alguns dramas girando em torno da sexualidade humana. Sexo é bom, se do jeito certo. Mas se for do jeito errado... Hum! Amanhã a gente fala mais sobre sexo.

Quero ressaltar aqui com você hoje, sobre um detalhe nas atitudes deste pessoal aí de Gênesis 37, que é a fidelidade, versus a infidelidade. É porque aí, amigo ouvinte, você tem uma parte da história de Jacó com os filhos dele. Jacó, queria ser tão fiel às características dos filhos dele, que terminou cometendo um certo tipo de atitude que não é das mais fiéis, que foi dar preferência a um filho.

 

Isso fez José sonhar literalmente alto, e ele terminou se passando, no achismo dos irmãos dele, como um traíra. É claro que dá pra gente ver que José era muito mais um ingênuo do que um traidor. Alías, tudo o que ele estava tentando ser, era fiel. Mas o fato foi que as atitudes ingênuas de José e imaturas de Jacó, terminaram levando os outros irmão a agirem realmente com muita covardia. Fiéis uns para com os outros, mas totalmente infiéis para com o mano, para com o pai e para com Deus.

 

Mas a consciência de Rubem pesou e ele tentou ser fiel. Judá era desses que ficam em cima do muro. Conhece gente assim? Ele queria ser, entre aspas, fiel, tanto aos irmãos, quanto ao pai deles, quanto a José, que não queria morrer, quanto a Ruben, que não queria que José morresse. E nessa de querer agradar a todo mundo, terminou sendo o autor da traição. Aprenda por contraste, amigo ouvinte, em Gênesis capítulo 37.

Muito bem, meu querido ouvinte, que está aqui na companhia da rede de Rádios Novo Tempo para que juntos nós possamos buscar mais um entendimento bíblico, é um prazer muito grande poder compartilhar sobre a Palavra de Deus com você, hoje, meditando em Gênesis 36, que vem nos falando aqui sobre os descendentes de Esaú, que foram os edomitas. E eu quero aproveitar e ampliar pra você o comentário sobre os descendentes de Esaú, para além de Gênesis 36.

 

Porque, olha, meu irmão, se os ânimos se acalmaram entre Esaú e Jacó, não tem como dizer a mesma coisa sobre os descendentes deles não viu. O povo de Israel e o povo de Edom seguiram sempre travando intensas disputas e batalhas (Nm 20:18-21; 1Rs11:14; Sl 137:7). Na realidade, esses dois povos, apesar de serem dois povos irmãos, eles seguiram sempre se odiando, se desprezando, e lutando um com o outro, principalmente do reinado de Davi até um pouco depois do cativeiro babilônico.

 

Bom, depois aqui de Gênesis 36, não sabemos praticamente mais nada sobre Esaú em vida. O que vamos ter depois, serão citações bíblicas póstumas dele, né (Dt 2:3-29; Js 24:4 ;1Cr 1:34,35 ;Jr 49:7-10; Ob 1:6-21; Ml 1:2,3). As últimas referências bíblicas sobre Esaú são do apóstolo Paulo (Rm 9; Hb 12:16), comentando sobre o significado teológico da eleição de Jacó no lugar dele. Mas eu creio que na leitura de hoje você pode captar vários outros detalhes.

Olá amigo. Betel é Uma palavra hebraica que significa "Casa de Deus". É o nome de uma cidade cananéia da antiga região da Samaria, situada no centro da terra de Canaã, a noroeste da cidade de Ai, na estada para Siquém, a trinta quilômetros ao sul de Silo e a vinte quilômetros ao norte de Jerusalém. E essa cidade, Betel, depois de Jerusalém, ela é a mais mencionada na Bíblia. Já ouviu falar, de Betel?

 

Esse lugar, Betel, antigamente era chamado de Luz. Foi o local onde Abraão armou a tenda e edificou o primeiro altar dele pro Senhor. Que era o mesmo lugar onde Jacó teve a visão de uma escada que ia até o céu. E daí foi nessa época que Jacó botou o nome nesse lugar de Betel: casa de Deus. Muitos anos depois de Jacó, Betel veio a pertencer à Tribo de Judá, e daí passou a ser um dos lugares onde a Arca da Aliança, que era um símbolo da presença do Deus em Israel, permaneceu.

 

E aqui na leitura de hoje, tem um convite: "Venham! Vamos subir a Betel, ou seja, à casa de Deus". E eu creio que esse é um ótimo convite pra você hoje, amigo ouvinte. Ao fazer a sua devoção pessoal, lendo a sua Bíblia, você vai estar se colocando na presença de Deus. E seja onde for, será casa de Deus. Entre nela agora, lendo Gênesis trinta e cinco!

Os estudos em arqueologia, amigo ouvinte, nos mostram que Siquém fica perto de uma aldeia moderna chamada Balata, ao norte da estrada, num vale muito bonito, entre os montes Ebal e Gerizim. O primeiro arqueólogo que conduziu escavações em Siquém, no período de 1907 a 1909, se chamava Carl Watzinger. Mais tarde, um outro arqueólogo chamado Ernest Sellin deu prosseguimento a elas a estas escavações.

 

E, de 1956, pra cá, o trabalho de escavação na região de Siquém vem sendo realizado pela Expedição Arqueológica Drew-McConnick. Na verdade, as escavações arqueológicas em Siquém viraram uma verdadeira escola, pra muitos jovens, que estão aprendendo arqueologia. Eles empregam muitos recursos na escavação de Siquém. E o mais legal, é que este empreendimento todo, faz com que muitas coisas curiosas sejam descobertas. Já encontraram templos, portas, peças de alvenaria, ferramentas, moedas e outros objetos menores. E sabe, que graças às escavações arqueológicas em Siquém, grande parte da história vem sendo confirmada.

 

Porque, veja bem quantas coisa eles já descobriram ali. Pena que não dá pra gente comentar tudo aqui. Mas eu to comentando isso apenas para lhe dar mais uma evidência, de que estes locais, pessoas e eventos que você vai encontrar na leitura de hoje, realmente existiram. As escavações arqueológicas modernas de Siquém, são um testemunho silencioso, de que a Bíblia é verdadeira. A leitura que você está fazendo, da Bíblia hoje, é um trabalho silencioso no seu coração, para aceitar esta verdade.

O capítulo de leitura bíblica de hoje apresenta uma história que nos leva a pensarmos muito sobre reconciliação. Porque havia um conflito entre Jacó, e Esaú, né. Sabe amigo ouvinte, que o Dr Mário Pareyra, no livro Psicologia da Reconciliação, defende a ideia de que "o conflito, é um fenômeno inerente à natureza humana, que se manifesta de forma clara e dramática no âmbito das relações interpessoais. Ainda que as desavenças sejam situações dolorosas, perturbadoras e às vezes uma terrível catástrofe, não precisamos encarar o conflito como algo destrutivo e degradante.

 

Os conflitos podem conduzir a mudanças produtivas, a um enriquecimento do vínculo e a um crescimento pessoal. O que é que determina um ou outro resultado? É a maneira como se administra o rompimento das relações. É aí que a reconciliação se apresenta como uma alternativa de solução pacífica e uma proposta para o desenvolvimento". E foi isso que aconteceu entre Esaú e Jacó, que podemos ver aí em Gênesis capítulo 33.

 

E pode ser também, amigo ouvinte, que você tenha algum vínculo de relacionamento perdido com alguém. E se isso estiver acontecendo com você, lembre-se: se o esforço para a reconciliação for bem sucedido, pode ser que o relacionamento fique até melhor do que antes de ter havido o conflito. Então, vale a pena tentar se reconciliar. E, preparando-se para isso, leia hoje Gênesis 33, em oração, pedindo a Deus que lhe ajude a sempre reparar os vínculos.