Reavivados pela Palavra – Áudios Novo Tempo

Se você fizesse uma lista de seus maiores temores na vida, como seria ela? Para muitas pessoas, a lista incluiria a morte de um membro da família ou mesmo a sua própria morte. Embora isso certamente seja compreensível, esse medo está muito concentrado nas coisas da Terra e envolve apenas nossa vida presente. Seria a perda da vida terrestre o que mais deveríamos temer, especialmente tendo em vista que esta vida, de qualquer forma, não dura tanto assim? Se Deus fosse fazer uma lista do que Ele mais teme, Sua lista certamente teria que ver com nossa perda da vida eterna e a perdição de nossos familiares. É claro que Deus Se importa com a doença e a morte no aspecto físico, mas, acima de tudo, Ele Se importa com a doença espiritual e a morte eterna. Embora Jesus tenha curado (e até ressuscitado) muitas pessoas, isso foi apenas temporário. Todas essas pessoas morreram a morte física, de um jeito ou de outro, com exceção dos santos que Jesus ressuscitou em Sua ressurreição. O plano da salvação não nos poupou da doença e da morte físicas. Mesmo assim, apesar dos nossos erros e suas consequências, Cristo nos perdoa, aceita e transforma. O Cristo que morreu para nos perdoar também tem autoridade para nos curar. Mateus 9 tem várias histórias de cura, das quais você pode tirar importantes lições sobre a fé, amigo ouvinte.

E aí, vamos meditar um pouquinho em Mateus capítulo oito? Se a gente olhar aí para os primeiros quatro versículos, nós podemos perguntar o seguinte. Lembrando-nos da instrução Bíblica de Levítico 13:44-50, de que não se devia nem se aproximar de um leproso, você já parou pra pensar em que importância tem o fato de que, ao curar o leproso, Jesus o tocou? Amigo, Mateus 8:1-4 mostra que assim como Jesus tocou o leproso, Ele pode tocar o corpo e o coração dos pecadores contaminados pelo pecado. O poder de purificação dEle é mais forte que a impureza da lepra. Agora, em Mateus 8:5-13 importantes verdades são reveladas sobre a fé e o significado da fé, numa história que diz muito, a nós cristãos do século 21, em vista dos privilégios que recebemos. Esse episódio ocorrido entre o romano e o Messias, ensina que que, por meio da fé, Deus realiza maravilhas em nossa vida. Devemos confiar no poder divino e aceitar a autoridade de Sua Palavra. Quando intercedemos por outras pessoas, milagres acontecem. Você sabe o que os relatos de Jesus acalmando a tempestade e curando os endemoniados ensinam sobre o poder de Deus? Quando estamos lutando com coisas mais fortes do que nós, encontramos nesses episódios o conforto de que o poder divino controla a natureza e até os demônios. Em meio às tempestades da vida e aos ataques do inimigo, Em Cristo encontramos proteção e libertação. Amém?

Meu querido amigo ouvinte, que quer ser um Reavivado e que por isso está na companhia dessa rádio, está tendo esse áudio como sua companhia, é uma alegria muito grande poder hoje dizer pra você que existe esperança. Esperança pra quê, né? Esperança para os problemas dessa vida, meu irmão. E isso a gente vê na leitura bíblia de hoje, dia primeiro de fevereiro, que é Mateus capítulo sete. Mateus capítulo sete, amigo ouvinte, primeiro começa falando aí pra gente sobre o julgamento ao próximo. A gente sabe que não se deve julgar o próximo. Mas como? Mateus sete. Depois fala da persistência na oração. Nós sabemos que devemos orar. Mas como persistir em oração? Mateus sete. Depois mostra que o caminho que leva ao Céu é o caminho estreito. Daí tem um ensinamento pra você poder saber identificar um profeta, se ele é verdadeiro ou falso profeta, né. Depois tem uma instrução pra você saber como ser uma pessoa prudente. Muita coisa sobre a vida social e os relacionamentos interpessoais, né? Mas tem tantas outras coisas boas, nessa leitura de hoje, que a bíblia diz assim que quando Jesus acabou de dizer essas coisas, as multidões estavam maravilhadas com Seu ensino, porque ele as ensinava como quem tem autoridade, e não como os mestres da lei. Você não vai perder essa, né? Então corra, pegue a sua Bíblia, e leia já, Mateus capítulo sete, tá combinado? Então tá ok.

Você vê que Jesus não cai na armadilha do fanatismo, quando você vê o quanto Jesus se preocupava com as pessoas, falando aí sobre o assunto da ajuda aos necessitados, em Mateus seis, e quando você vê a pratica da comunhão devocional de Cristo, do verso cinco em diante. E aí Jesus dá um belo dum aconselhamento, que deixa muitos conselheiros no bolso, quando Cristo ensinou aí sobre como administrar o dinheiro. Mas eu quero destacar aqui o que Jesus falou sobre como lidar com o problema da ansiedade: "Afinal, será que a vida não é mais importante do que a comida? E será que o corpo não é mais importante do que as roupas? Vejam os passarinhos que voam pelo céu: eles não semeiam, não colhem, nem guardam comida em depósitos. No entanto, o Pai de vocês, que está no céu, dá de comer a eles. Será que vocês não valem muito mais do que os passarinhos? Nenhum de vocês pode encompridar a sua vida, por mais que se preocupe com isso. E por que vocês se preocupam com roupas? Vejam como crescem as flores do campo: elas não trabalham, nem fazem roupas para si mesmas. O Pai de vocês, que está no céu, sabe que vocês precisam de tudo isso. Ponham em primeiro lugar na sua vida o Reino de Deus e aquilo que Deus quer, e ele lhes dará todas essas coisas. Leitura de hoje: Mateus 6.

Jesus, amigo ouvinte, Ele é tão especial, e tão simpático pra com a gente, que ele já começa colocando o reino de Deus pra bater palmas pra nós, pobres seres humanos mortais, como diz o Max Lucado naquele livro dele, o livro "O Aplauso do Céu", que comenta as bem aventuranças. Mas Jesus é também tão equilibrado, que ele não fica só que nem um babão na arquibancada só batendo palmas pra você não. Ele desce de lá, entra na arena e pega o boi pelo chifre, como diz o colono. No mesmo capítulo cinco de Mateus, a partir do verso treze você vê essa teoria de Jesus acompanhada da prática. O principio de misturar com as gentes, com as pessoas, não pra entrar na onda do mal, mas pra trazer a onda do bem e influenciar a humanidade pro bem. E pra isso, meu amigo, a queda de braço é dura, viu? Princípio é uma coisa tão inegociável que o próprio Jesus aí no capitulo cinco, quando ele fala da Lei, do Homicídio, do Adultério do Divorcio dos Juramentos da Vingança e do amor aos inimigos, ele chega a ser radical. Muito mais radical do que os fariseus da época dele. Mas uma coisa é ser radical, outra coisa é ser fanático, né? Fanatismo é uma parte da verdade que fica louca. Que é o que tinha acontecido com os fariseus pra quem Jesus estava pregando em Mateus 5.

Amigo ouvinte, Mateus 4:1 diz que foi o Espírito que levou Jesus ao deserto para ser tentado pelo diabo, e o Pai Nosso pede para que Deus não nos deixe cair em tentação. Como é que é isso, né? É que Jesus tinha uma missão, amigo ouvinte. Na tentação no deserto, Jesus tinha que passar pelo mesmo terreno pelo qual Adão passou. Precisava da vitória contra a tentação que todos nós, de Adão em diante, deixamos de alcançar. E assim, ao fazer isso, 'Cristo devia reparar a falha de Adão. Você entendeu? Cristo veio a esse mundo para provar que Adão poderia ter vivido sem cair em pecado. Só que Jesus fez isso em condições diferentes de qualquer coisa que Adão tivesse enfrentado. E pela vitória, Jesus mostrou que não há desculpa para o pecado, que não há justificativa para ele e que, quando tentados, não temos que cair, mas podemos vencer por meio da fé e submissão. Então, nós devemos seguir a orientação de Tiago 4:7-8 que diz: 'Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo, e ele fugirá de vós. Mas isso não quer dizer que temos que nos apresentar diante do julgamento de Deus em nossa própria justiça, sem cobertura e justificação para os nossos pecados! Que esperança teríamos? Mesmo enfatizando que não há desculpa para o pecado, a gente deve se lembrar da necessidade que nós temos da justiça de Cristo. Leia Mateus 4!

Eu não sei se você é daquela época da máquina de escrever. Mas você se lembra, das antigas máquinas de escrever? Hiii, faz tempo, hein? Pois é. Mas eu sou daquele tempo. Eu aprendi a bater teclas através do então famoso curso de datilografia, lembra? Tinha um livro, cheio de exercícios. E tudo começava assim bem facinho, aprendendo o que era uma máquina de escrever, quais eram as suas funções, depois fazendo o exercício do a esse dê efe ge, e daí os exercícios iam ficando mais complexos, até que o camarada se formava em datilografia. Era o máximo. E a gente achava que a máquina de escrever era poderosa, que era muita coisa, né. Antes de ontem eu dei aqui um exemplo disso, e hoje eu vou destacar outro exemplo, das muitas ampliações de antigo para novo testamento pode ter aí, que é o seguinte. Uma outra ampliação da revelação de Deus, que cresce, do velho testamento pro novo, é sobre a trindade. No velho testamento você tem o Jeová, e um Messias prometido, que muitos achavam que seria um simples ser humano que teria uma dose especial do poder de Deus. Aí em Mateus três desesseis você tem a Trindade, plenamente revelada, com os três seres divinos trabalhando juntos. Então, é como eu disse aqui sábado. Quer aclarar seus conhecimentos bíblicos? Não deixe de ler o Novo Testamento, inclusive com a leitura de hoje, que é Mateus 3.

Olá amigo, tudo bem? A leitura de hoje é Mateus capítulo 2. Um capítulo que me leva a alguns questionamentos. Como cristãos em pleno século XXI, abençoados com muita luz, como podemos nos proteger do engano de que essa luz significa que estamos automaticamente num relacionamento correto com Deus? Ao mesmo tempo, como a verdade pode nos ajudar a ter uma experiência mais profunda com Deus e a apreciar mais Seu caráter? Hum? Você já parou pra pensar nisso, ouvinte? Veja aí em Mateus 2, o contraste entre a atitude dos sábios e a do rei Herodes. O magos adoraram a Jesus, enquanto Herodes queria matá-Lo! Aqueles supostos  pagãos caíram de joelhos e adoraram Cristo, em contraste com um representante nacional do povo de Deus, que, em vez disso, queria matar o Messias! Sabe meu irmão, essa história, ela deve servir como poderoso lembrete de que pertencer a uma igreja não é garantia de estar num relacionamento correto com Deus. Deve também ser um lembrete de que é muito importante uma correta compreensão da verdade. Se Herodes e os sacerdotes tivessem compreendido as profecias referentes ao Messias, ele saberia que Jesus não era o tipo de ameaça que devesse temer. Teria entendido que esse 'Rei dos judeus' não era alguém com quem precisava se preocupar, pelo menos em termos de resguardar seu próprio poder político imediato. Pensando nisso, meu querido amigo ouvinte, leia Mateus capítulo 2, ok?

Hoje a gente começa a ler o Novo Testamento. E tem gente que acha que porque o Novo é dado, então, as funções do velho não valem mais, os princípios são anulados, a lei abolida, e assim por diante. E não é assim não. Compara o Velho Testamento com o o novo é igual comparar a máquina de escrever com o computador. Tudo o que tinha no primeiro tem no segundo, só, que agora, de forma ampliada. Quer ver exemplos disso? Vou destacar pra você só um exemplo, das muitas ampliações de antigo para novo testamento que tem aí, só na leitura de hoje. A conhecida história da encarnação, meninice e juventude de Jesus. Olha só. Lá em Isaías sete cartorze, o profeta, escrevendo sobre a vida dele, o casamento dele, a esposa dele, e fazendo uma aplicação pro povo de Israel daquela época, vários séculos antes de Cristo, ele escreveu assim: A Jovem ficará grávida e conceberá um filho. Daí, você vem aqui em Mateus um vinte de dois, e vê o escritor Mateus aplicando essa passagem pra gravidez de Maria, esperando Jesus. Ta torcendo as escrituras? Naum. Isso é o que em teologia a gente chama de sensus-plenior. É quando um profeta posterior dá uma nova aplicação pro texto. E a gente aceita porque ele também é inspirado por Deus. Num é qualquer um. Então, quer aclarar seus conhecimentos bíblicos? Comece a ler o NT. Leia Mateus 1.

No início do capítulo 4, uma solene promessa é feita de que um dia Deus executará Seu juízo sobre o mundo. Como resultado, os orgulhosos serão destruídos com os ímpios, assim como a palha é consumida pelo fogo. A palha é a parte inútil do grão, e dura apenas alguns segundos quando jogada no fogo. No Dia do Senhor, o fogo será o agente de destruição, assim como foi a água nos dias de Noé. Nesse capítulo, é apresentado um grande contraste entre os salvos e os perdidos. Enquanto o destino dos ímpios é descrito no verso 1, o verso 2 se concentra nas bênçãos futuras dos justos. A pergunta "Onde está o Deus do juízo?" é respondida novamente, mas dessa vez pela certeza de um dia no futuro, em que o Sol da Justiça Se levantará trazendo cura em suas asas. O nascimento do "Sol da Justiça" é uma metáfora para representar o amanhecer de um novo dia, que marca uma nova era na história da salvação. Nesse tempo, de uma vez por todas o mal será destruído para sempre, os salvos desfrutarão do resultado final do que Cristo realizou por eles e o Universo se tornará eternamente seguro. Malaquias encerra seu livro com duas admoestações que caracterizam a fé bíblica. Um chamado para que as pessoas se lembrem da revelação divina dada através das Escrituras, e um convite para voltar a Deus através do arrependimento.