Während viele Glaubensrichtungen mit radikalen Positionen auffallen, gelten die Reformierten als abwägende Religion mit weniger Ecken und Kanten. Aber was bedeutet dann radikaler sein im reformierten Sinne? Müssten wir unser Profil schärfen, markigere Positionen haben und eingängige Punchlines raushauen? Zusammen denken Stephan Jütte und Manuel Schmid darüber nach, was an der reformierten Identität heute anziehend wirkt und wo sie selbst so richtig radikal sind. Ein Folge "Reflex" zusammen mit den Podcastern von "Ausgeglaubt": zwischen jugendlichem Eifer, theologischer Offenheit und echter Selbsterkenntnis.

Die Generation Z kehrt zur Religion zurück: Mehr Gottesdienstbesuche, erwachsene Täuflinge und Bibellesen. Studien bringen in der westlichen Welt erstaunliche Zahlen zu Tage. Aber was halten die Reformierten von dieser stillen Erweckung (Silent Revival) der 15- bis 24-Jährigen? Grossmünster-Pfarrer Christian Walti und Theologe Michael Zachwey diskutieren über Chancen, echtes tiefgehendes Interesse, Selbstoptimierung und nationalistische Einflüsse auf die Bewegung im Ausland. Welche Gründe führen junge Menschen zurück in die Kirche und wie soll man ihnen begegnen?

Steht in Zeiten des Rechts des Stärkeren, neuer Ideologien und Neokolonialismus die christliche Wirtschaftsethik auf verlorenem Posten? Nein, finden Karolina Frischkopf, Direktorin des HEKS, und der systematische Theologe Georg Pfleiderer von der Uni Basel. Ist Kapitalismus nun unchristlich oder ist die Frage nach Geld oder Gott gar nicht so sinnvoll? Eine ehrliche Diskussion über Ethik, Verantwortung und die grossen Probleme global und lokal.

Am Krankenbett da sein, zuhören, Trost zusprechen, Leid mitaushalten: Seelsorgende in Spitälern und Heimen leisten eine unverzichtbare Arbeit. Und diese sollte mehr gesehen und politsch vertreten werden. Deshalb gibt es seit 2025 das ökumenische Kompetenzzentrum Seelsorge im Gesundheitswesen. Im Podcast berichtet dessen Leiterin Claudia Kohli über ihre Arbeit, derzeitige heisse Themen im Gesundheitswesen und ihre persönliche Erfahrung als Seelsorgerin. Sie findet: "Seelsorge ist die Muttersprache der Kirche."

PS: Dieses Mal hört ihr Reflex nicht in der gewohnten Tonqualität. Uns ist bei der Aufnahme ein Fehler unterlaufen. Wir bitten um Entschuldigung.

Ob beim Predigtschreiben, für Kirchenkaffee-Flyer oder als Seelsorgebot: KI wird auch in der kirchlichen Arbeit und Wahrnehmung immer wichtiger. Doch wie blicken wir im Dschungel der Neuentwicklungen durch und welche Grenzen setzen wir uns? Wie die Reformierten KI nutzen und wo sie in der ethischen Diskussion mitwirken können, weiss KI-Experte und Theologe Spiro Mavrias aus Zürich bestens. Im Gespräch mit Host Michèle Graf Kaiser verrät er nicht nur, welches die drei besten KI-Tools für Kirchgemeinden sind. Was ist von einem KI-Jesus, spirituellen Guides und Deathbots zu halten? Ist KI der besser Gott? Und bedeutet mehr freie Zeit durch KI-Entlastung auch mehr Zeit für Sinnsuche? Ein bereichendes Gespräch mit Weitblick und Realismus.

Artikel Cyber-Jesus von Elio Jaillet auf dem EKS-Blog

Herausforderungen in der internationalen Ökumene, reformierte Missbrauchsstudie und Stellungnahmen zu Krieg und Frieden. Rita Famos, Präsidentin der Evangelisch-reformierten Kirche Schweiz, blickt auf ein prall gefülltes aber auch erfülltes Jahr 2025 zurück. Landauf, landab setzt sie sich für eine lebendige Kirchengemeinschaft ein und schätzt den Dialog mit Kirchenmitgliedern genauso wie mit "hohen Tieren". Bei Reflex erzählt sie, worüber sie mit dem Papst gesprochen hat, warum eine Begegnung mit der ukrainischen Botschafterin sie besonders berührte und das Refine Festival eines ihrer Jahreshighlights war. Aussserdem verrät sie, wie es eine katholische Santa Rita Figur auf ihrem Schreibtisch zu einem Ehrenplatz gebracht hat.

Die offenen Kirchen der Schweiz sind sozial engagiert, ziehen mit einem grossen kulturellen und spirituellen Programm Passant:innen, Sinnsuchende und Reisende gleichermassen an. In dieser Episode von Reflex tauschen sich Verena Mühlethaler vom Offenen St. Jakob Zürich und Andrea Meier von der Offenen Kirche Bern aus: Was kann man sich von dieser besonderen Kirchenform abschauen, wo kommt sie an ihre Grenzen? Wie schaffen sie die Balance zwischen Offenheit und Sicherheit, zwischen Bedürfnissen von Menschen am Rand und der harten Realität der Stadt?

Ob in Medizin, zum Lebensanfang bis -ende, Krieg und Frieden, Freiheit und Sicherheit, Menschenrechten, KI oder Migration: Neben Ethikräten und Universitäten beteiligen sich auch die Kirchen mit eigenen ethischen Einschätzungen am Diskurs. Welchen Stellenwert dieses Angebot hat und hatte, erklärt in dieser Folge Prof. Dr. Frank Mathwig, Beauftragter für Ethik der EKS und Mitglied der Nationalen Ethikkommission. Nach über zwei Jahrzehnten bei der EKS geht er bald in Pension. Zusammen mit Stephan Jütte und Host Michèle Graf-Kaiser streift er einmal quer durch die kirchliche Ethik: Warum brauchen die Menschenrechte keine Begründung? Warum schreibt die Ethik keine Gebrauchsanweisungen? Und warum ist das "Wo stehe ich?" manchmal viel wichtiger als das "Wo will ich hin?". Ausserdem verrät der Ethiker, worüber sich seine Kolleginnen und Kollegen in fünf bis zehn Jahren den Kopf zerbrechen werden.

Eine "Frank Mathwig Tribute" Episode mit viel Humor, Überraschungen und klugen Gedanken.

Nicht erst seit der Diskussion um die Konzernverantwortungsinitiative wird die Frage immer wieder laut: Welche Rolle dürfen Religionsgemeinschaft in der Politik einnehmen? Soll, dürfen oder müssen sie sich zu Wort melden? Und in welcher Form und zu welchen Themen? SP-Nationalrat Eric Nussbaumer und EKS-Ratsmitglied Michel Rudin stellen sich der kritischen Diskussion und denken über Chancen und Grenzen für Kirche in der Politik nach.

In dieser Episode von Reflex diskutiert Host Michèle Graf-Kaiser mit Dr. Amélé Ekué und Christoph Ràcz von Mission 21 über die komplexe Beziehung zwischen Mission, Kolonialismus und der heutigen Verantwortung der Organisation. Welche Herausfordeurngen sind mit Dekolonialisierung und der Schaffung einer Lerngemeinschaft verbunden? Welche positiven und negativen Aspekte machten die Mission im 19. und 20. Jh. aus? Die eigene Geschichte muss kritisch hinterfragt werden, um eine gleichwertige Zusammenarbeit mit Partnern im globalen Süden zu fördern.

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