Revisionismo Histórico I (abre los ojos)

Una docente de Historia y Construcción Ciudadana fue grabada por un alumno mientras brindaba una polémica clase sobre el nazismo en un colegio privado de la ciudad de Mar del Plata, provincia de Buenos Aires, donde expresó: "A Hitler lo demonizaron, lo trataron como un demonio, una especie de anti Cristo, pero no fue tan así".

Las imágenes fueron recibidas por la Acción Antifascista Mar del Plata, una agrupación local, y difundidas en su cuenta de Facebook con la intención de realizar una condena social a la profesora. Este grupo también expuso la identidad de la protagonista y el nombre que utiliza en las redes sociales.

Al comenzar con su explicación, la mayoría de los estudiantes se reían de la insólita situación. "Los judíos tenían una ideología comunista", continuó comentando la maestra, y añadió: "Ellos tenían la plata, pero no ayudaban en nada a Alemania. No colaboran a generar empleo, hacer industrias, entonces la gente le toma más 'bronca' —odio— al judío, y Hitler también la empieza a tener".

https://actualidad.rt.com/viral/271761-quise-mostrar-panorama-cosas-buenas

AGOTADO

¿Qué repercusiones habría hoy en el mundo?

Varias veces tuvo el triunfo a la mano

El cisma Hitler-Estado Mayor General fue lo que nos salvó- Liddell Hart

Desde que terminó la Segunda Guerra Mundial la historia ha dejado pendiente dar respuesta a dos preguntas básicas: 1) ¿Tuvo Alemania la posibilidad de ganar la guerra (cuándo) o la tenía perdida antes de empezar? 2) Sí hubiera ganado, ¿qué cambios habrían repercutido en el mundo de hoy? Acreditados historiadores coinciden en que los «hechos» son «la piel de la historia», y que el alma de la historia sólo se encuentra en sus significados. Borrego pasa de los «hechos» y nos ofrece aquí los significados sobre las dos preguntas básicas. El mismo autor ha escrito ocho títulos con temas de la guerra. Le faltaba éste como complemento de «Derrota Mundial». Para los enemigos del revisionismo este libro es veneno.

120 Páginas. http://www.salvadorborrego.com/producto/alemania-pudo-vencer/

Salvador Borrego

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Salvador Borrego Escalante

Información personal

Nacimiento 24 de abril de 1915 Ver y modificar los datos en Wikidata

Ciudad de México (México) Ver y modificar los datos en Wikidata

Fallecimiento 8 de enero de 2018 Ver y modificar los datos en Wikidata (102 años)

Ciudad de México (México) Ver y modificar los datos en Wikidata

Nacionalidad Mexicana Ver y modificar los datos en Wikidata

Lengua materna Español Ver y modificar los datos en Wikidata

Información profesional

Ocupación Periodista, escritor y político Ver y modificar los datos en Wikidata

Web

Sitio web

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Salvador Borrego Escalante (Ciudad de México; 24 de abril de 1915-8 de enero de 20181?) fue un periodista y escritor mexicano, simpatizante del nacionalsocialismo y exponente destacado del revisionismo histórico sobre el holocausto de la Alemania nazi en su país.2?

Fue director de 37 periódicos y director fundador de varios de ellos3?. Publicó 53 libros en campos como historia militar, política, economía, sociología, periodismo, filosofía y religión, sus textos han recibido fuertes críticas y le han acusado de antisemitismo debido a que coloca a los capitales judíos internacionales y a la ideología sionista como los causantes de la Segunda Guerra Mundial. Junto con Joaquín Bochaca, es considerado uno de los primeros representantes del revisionismo histórico de habla hispana.4? Ha sido considerado por algunos críticos y lectores como un apologista y simpatizante del fascismo.5?

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ALEMANIA PUDO VENCER - PRIMERA EDICION 1955

ALEMANIA PUDO VENCER

Varios Autores - Primera edicion 1955 por EDITORIAL A.H.R.

Consta de 548 paginas ilustradas con interesantes laminas y mapas. Encuadernado en tapas duras con letras y motivos dorados en tapa y lomo. Medidas: 22x16 cm. Tapas algo fatigadas, interior en buen estado.

Tabla de Contenidos

Prólogo

Capítulo 1: Valiosas Vetas Históricas Se Han Pasado Por Alto

Ofensiva "Amarillo": Posible Y Decisiva

Autorizada Voz De Liddell Hart

2ª Oportunidad De Ganar La Guerra

La Derrota De La URSS Era Factible

Tal Vez Hubo Otra Oportunidad En 1944

¿Por Qué Tan Tenaz Desacuerdo?

Seis Meses Es Poco, Y A La Vez Es Mucho

"Pudo Haber Conquistado Todo"

Triunfo Frustrado Por Insólito Plan

Capítulo 2: De Ganar Alemania, ¿Qué Repercusiones Habrían Ocurrido En El Mundo?

¿A Qué Se Le Teme Tanto?

Repercusiones Mundiales

Recapitulando Significados

Yahavé: Fanatismo de "Gobierno Mundial"

¿Cortar Cizaña Sin Cortar Trigo?

Capítulo 3: "El Avance Del Barbarismo"

Engañoso Perfil De Winston Churchill

Extraño Ritual De Dresden

Capítulo 4: Peor Que Atila Del Siglo V

Ofrecer La Paz: Crimen De Guerra

Once Millones De Habitantes Arrojados De Sus Casas Y De Su Territorio

Churchill Autorizó Las "Transferencias"

Un Senador De EE.UU. Sí Se "Consternó"

Capítulo 5: Malabarismo Semántico Para Hacer Que Murieran 900,000 Prisioneros

Lo De Auschwitz Se Mencionó Después

Enigma Psicológico: Churchill Y Eisenhower

Cap. 6: Un Héroe Americano Da Testimonio De Lo Que Vio En La Alemania Vencida

No Sólo Los Vencidos

Cap. 7: Acabar Con La Alemania Nazi No Bastaba; Había Que Extinguir Sus Ideas

"Desnazificación" en lo material

Contra Las Ideas, Atacarlas, Pero Sin Mencionarlas

Lo Que El Nazismo Estuvo Retrasando

¿Por Qué Hubo Campos De Concentración?

¿El General Patton Era "Desnazificable"?

Capítulo 8: Ya Ni Mencionar La Raíz Cristiana De Europa

Percepción Igual En Argentina Y México

Desde que terminó la Segunda Guerra Mundial la historia ha dejado pendiente dar respuesta cabal a dos preguntas básicas:

1. ¿Tuvo Alemania la posibilidad de ganar la guerra (cuando) o la tenía perdida antes de empezar?

2. Si hubiera ganado, ¿qué cambios habrían repercutido en el mundo de hoy?

Acreditados historiadores coinciden en que los "hechos" son "la piel de la historia", y que el alma de la historia sólo se encuentra en sus significados. Borrego pasa de los "hechos" y nos ofrece aquí los significados sobre las dos preguntas básicas. El mismo autor ha escrito ocho títulos con temas de la guerra. Le faltaba éste como complemento de "Derrota Mundial". Para los enemigos del revisionismo este libro es veneno.

Descripción

Aquí se trata por primera vez del balance completo de la Segunda Guerra Mundial. Los autores son expertos de rango y nombre: mílitares científícos, economistas, políticos y técnicos que escriben y narran los acontecimientos que vivieron personalmente. este es el libro de los especialistas que condujeron la guerra de Hitler. ¿Qué cuenta estos grandes expertos? Después de haber leído los 28 capítulos de la obra, hay sola, mente una respuesta. Lo que nos cuentan estos hombres es de máxima importancía, para la Historía y para todos nosotros. Con una objetividad manifiesta llevan hasta nosotros nuevos conocimientos y facetas de la pasada contienda y nos demuestran cómo la balanza de la historia estuvo en el fiel y cómo Alemania pudo haber vencido. Es esta una obra trascendental y única que ha hecho sensación en los medios militares y políticos de todo el mundo. Sieghels 2012 - 438 paginas. Portada plastificada con solapas. 438 paginas. SE ENTREGAN LOS LIBROS EN MANO EN MADRID EN LA ZONAS DE: -VALLECAS -SAN BERNARDO -PLAZA DE LA INDEPENDENCIA-COLON (SEGÚN LA HORA). N° de ref. de la librería 15694

https://www.iberlibro.com/ALEMANIA-PUDO-VENCER-Balance-Segunda-Guerra/6892383425/bd

La leyenda negra de los masones volvió a ocupar titulares de prensa recientemente en Reino Unido.

El diario The Guardian informó a principios de este mes de febrero de la existencia de dos logias (las asociaciones en la que se agrupan los masones) que operan en secreto en el Parlamento de Westminster y que están integradas por políticos y periodistas.

Además, el hasta ahora presidente de la principal asociación sindical de las policías de Inglaterra y Gales denunció que los círculos masones dentro del cuerpo están bloqueando reformas que ayudarían a corregir las desigualdades que todavía sufren en las mujeres, los negros y otras minorías.

Estas noticias reabrieron el viejo debate sobre la supuesta influencia entre las élites dirigentes de la masonería, de la que en su día llegó a formar parte el ex primer ministro británico Winston Churchill.

1949-1967: El escritor

En 1948, Paul Rassinier había sido profesor de historia por más de veintidós años, y estaba consternado de leer historias sobre los campos de concentración y las deportaciones que él consideraba inciertas. De la misma manera, lo repugnaba la condena unilateral del Tercer Reich por crímenes contra la humanidad que, por su experiencia en Marruecos, él no consideraba únicos, y temía que los odios y enconos nacionalistas dividieran Europa. Como explicó en La mentira de Ulises:

Un día, me di cuenta de que la opinión pública se había forjado una falsa idea de los campos alemanes, que el problema de los campos de concentración seguía en pie pese a todo lo que se había dicho, y que los deportados, aunque no gozaban ya de ningún crédito, no habían dejado de contribuir en gran manera a cambiar hacia vías peligrosas las agujas de la política internacional.El asunto se salía del marco de los salones. De repente tuve el sentimiento de que, con obstinarme, me haría cómplice de una mala acción.17?

El primer libro de Rassinier, Passage de la ligne (1948), en que cuenta su experiencia personal en Buchenwald, obtuvo un inmediato éxito de crítica y comercial. Un comentarista lo describió como «el primer testimonio escr?to con calma y sangre fría, en contra de lo que reclaman el resentimiento, el odio idiota y el chauvinismo». El Sindicato de Periodistas y de Escritores lo elogió también, y era lectura recomendada por la SFIO.18? Destaca en él la crítica de la administración de los campos por los presos. Rassinier sostiene que sólo los presos rusos practicaron una resistencia eficaz y que muchas de las brutalidades del campo fueron cometidas no por agentes de las S.S., sino por presos, en su mayoría comunistas, que asumieron la administración (Häftlingsführung, «gestión por los presos») y dirigían los asuntos internos de los campos en su propio beneficio. Rassinier achaca el alto índice de mortalidad en los dos campos que él vio a la corrupción de dicha gestión.

Su segundo libro, La mentira de Ulises (1950), causó controversia. Rassinier examina en él lo que considera como relatos de los campos típicos. Critica exageraciones y denuncia a autores tales como Eugen Kogon, quien había afirmado en L'Enfer organisé (1947) que el objetivo principal de la administración de los prisioneros del campo de Buchenwald era «mantener un núcleo de presos contra las S.S.». Rassinier replica que los presos de ese núcleo pensaban sólo en sí mismos, y añade que los comunistas estaban tratando de salvar su propio pellejo tras la guerra: «tomando al asalto el banquillo de los testigos y con mucho griterío, evitaron ser acusados». Describe también sus visitas a Dachau y Mauthausen, observa que, en ambos lugares, obtuvo historias contradictorias sobre cómo se suponía que funcionaban las cámaras de gas, y expresa por primera vez sus dudas sobre la existencia de dichas cámaras y de una política nazi de exterminio.

La mentira de Ulises suscitó escándalo hasta el punto de ser atacado el 2 de noviembre de 1950 en la Asamblea Nacional francesa,19? si bien más por el prefacio del escritor Albert Paraz que por el contenido del libro. Rassinier y Paraz fueron objeto de una denuncia por difamación de varias organizaciones. Después de una larga serie de juicios y recursos, Rassinier y Paraz fuera absueltos y, en 1955, se publicó una edición ampliada del libro que se vendió bien. Sin embargo, el escándalo motivó quejas por parte de miembros de la SFIO y, el 9 de abril de 1951, Rassinier fue expulsado del partido «a pesar del respecto que su persona impone», según consta en el documento de la expulsión. Un intento de Marceau Pivert por reintegrarlo a la organización fue rechazado.

Rassinier pasó el resto de los años 50 abogando por el socialismo y el pacifismo. Escribía artículos en Défense de l'Homme —revista del anarquista pacifista Louis Lecoin—, y en La Voie de la Paix —del pacifista Émile Bauchet— para condenar la guerra de Indochina y la de Argelia, así como la política financiera de los gobiernos de la Cuarta República francesa. Escribió también para el boletín informativo libertario Contre-Courant y para el anarquista S.I.A. (Solidarité Internationale Antifasciste), así como para muchas otras publicaciones. En 1953, publicó Le Discours de la dernière chance, Essai d'introduction à une doctrine de la paix («El discurso de la última oportunidad, ensayo de introducción a una doctrina de la paz»), donde desarrollaba su ideología pacifista; y, en 1955, Le Parlement aux mains des banques («El Parlamento en manos de los bancos»), una condena del capitalismo y de la política financiera francesa. Su ensayo de 1960, L'Equivoque Révolutionnaire («El equívoco revolucionario»), fue su único escrito teórico, un examen metafísico y dialéctico del pensamiento revolucionario con una segunda parte dedicada a un análisis socialista de la revolución húngara de 1956. Varias publicaciones lo editaron por episodios y una versión de éxito relativo vio la luz en 1961.

En 1961, Rassinier volvió a tratar sus temas anteriores con Ulysse trahi par les siens («Ulises traicionado por los suyos»), una antología de discursos pronunciados en doce ciudades de Alemania tras la tercera edición de La mentira de Ulises. El viaje había sido patrocinado por Karl-Heinz Priester, antiguo oficial de las S.S. y propagandista bajo la dirección de Joseph Goebbels (y utilizado en una ocasión por la inteligencia de Estados Unidos).20? Priester era uno de los fundadores del partido derechista alemán Deutsche Reichspartie (1950-1965), lo que, unido a su asociación creciente con militantes de derecha tales como Maurice Bardèche condujo a que fuera denunciado como antisemita por personas como Olga Wormser-Migot, quien declaró que Rassinier «pertenece a la familia espiritual de Louis-Ferdinand Céline» —escritor criticado a menudo como antisemita—.21?

En 1962, tras el juicio de Adolf Eichmann Eichmann en Jerusalén, Rassinier publicó Le véritable procès Eichmann ou les vainqueurs incorrigibles («El auténtico proceso Eichmann, o los incorregibles vencedores»), una condena de los Juicios de Núremberg y del propio Eichmann, así como —en una edición ampliada— del Segundo juicio de Auschwitz de 1965, en el que había sido rechazada por las autoridades federales alemanas la participación del propio Rassinier.22? Al final de la edición ampliada, Rassinier defendía que la continuación de los juicios por crímenes de guerra eran parte de una estrategia sionista y comunista para dividir y desmoralizar Europa. Rassinier fue por ello denunciado en la prensa, por ejemplo cuando el periodista Bernard Lecache lo describió como «agente de la International nazi».23?

Fue en 1964, con Le Drame des juifs européens («El drama de los judíos europeos»), que Rassinier llegó a la conclusión de que nunca había habido una política de exterminación en el Tercer Reich. Rassinier criticó la obra de referencia de Raul Hilberg, La destrucción de los judíos europeos (1961) poniendo en entredicho la fiabilidad de los testimonios y la viabilidad técnica de los supuestos métodos de exterminación. Su crítica de Doctor at Auschwitz, de Myklos Nyiszli, sería parcialmente confirmada veinticinco años más tarde por el historiador forense Jean-Claude Pressac24? Citó la obra de inspiración sionista L'État d'Israël (1930), del escritor francés Kadmi Cohen, para afirmar de nuevo que las organizaciones sionistas y judías conspiraban para utilizar los crímenes nazis como medio de extorsión de fondos para financiarse a sí mismas y al estado de Israel. La segunda parte del libro contenía un estudio estadístico a modo de respuesta a los de Léon Poliakov y de Hilberg. Rassinier pretendía superarlos por su uso como punto de partida Los judíos en el mundo moderno (1934), del sionista alemán Arthur Ruppin. El historiador francés judío Pierre Vidal-Naquet, crítico frecuente de Rassinier que había intercambiado correspondencia con él, criticó este aspceto en 1980 en Un Eichmann de papier et autres textes sur le révisionnisme («Un Eichmann de papel y otros textos sobre el revisionismo»).

Le Drame des juifs européens despertó poco interés hasta años después de la muerte de Rassinier, cuando en 1977 Georges Wellers, redactor de la revista Le Monde Juif, hizo una disección del libro en una primera tentativa de refutación metódica de los escritos de Rassinier.25? Wellers recopila los errores, omisiones y citas erróneas de Rassinier, algunos de ellos sustanciales. Por ejemplo, Rassinier afirma que la primera acusación del uso de cámaras de gas por la Alemania nazi apareció en Axis Rule in Occupied Europe (1944), del abogado judío polaco Raphael Lemkin. Wellers señala que el libro de Lemkin no menciona cámaras de gas ni una sola vez. En un punto de su ensayo, Wellers condena los argumentos de Rassinier como «modelo de la hipocresía y la escandalosa falsedad típica de todos los procedimientos empleados de manera corriente por Rassinier».

También en 1964, se reveló en el curso de una demanda por difamación presentada por la comunista francesa Marie-Claude Vaillant Couturier, que Rassinier había escrito artículos en la revista derechista Rivarol bajo el pseudónimo Jean-Paul Bermont, lo que le hizo perder muchos de sus contactos anarquistas.26?

En 1965, Rassinier publicó su último libro de éxito. La obra teatral de Rolf Hochhuth El vicario(1963) se había representado en distintas lenguas y en muchos países. Rassinier, ateo declarado, se indignó sin embargo de la tesis de Hochhuth según la cual el papa Pío XII había guardado silencio mientras se exterminaba a los judíos de Europa, e interpretó la obra como una mera incitación a la división en Europa, al odio sectario anticatólico y a la xenofobia. Rassinier viajó a Roma y obtuvo acceso al Archivo Secreto Vaticano. La obra resultante, L'opération Vicaire (1965), era una defensa de Pío XII que ponía en tela de juicio las motivaciones de los críticos protestantes y socialistas del papa. Rassinier demostraba que la oposición católica a Hitler salía favorecida de una comparación con el apoyo protestante al caudillo alemán, y llamaba la atención hacia las condenas de Pío XI al nacionalsocialismo antes de la guerra (p. ej., en la encíclica Mit brennender Sorge) y hacia sus esfuerzos para la paz, todo lo cual atrajo a Rassinier las alabanzas del Vaticano.27?

Rassinier continuó escribiendo entre 1965 y 1967, y su última serie de artículos, titulada Une Troisième Guerre mondiale pour du pétrôle ? («¿Una tercera guerra mundial por petróleo?»), fue publicada en La Défense De l'Occident entre julio y agosto de 1967. Su último libro fue Les Responsables de la seconde guerre mondiale («Los responsables de la Segunda Guerra Mundial»).

Bibliografía

Passage de la ligne, 1948.

Le Mensonge d'Ulysse, 1950, numerosas ediciones.

Le Discours de la dernière chance, Essai d'introduction à une doctrine de la paix, Bourg-en-Bresse, La Voie de la Paix, 1953

Candasse, ou le Huitième péché capital, histoire d’outre-temps, ill. Pierre Allinéi, Blainville-sur-mer, Amitié par le livre, 1955.

Le Parlement aux mains des banques, 1955.

L'Equivoque Révolutionnaire : essai, Golfe-Juan : Défense de l’homme, 1961.

Ulysse trahi par les siens, La Librairie française, 1961.

Le véritable procès Eichmann ou les vainqueurs incorrigibles, Les sept couleurs, 1962.

Le Drame des juifs européens, éd. Les Sept Couleurs, 1964

L'opération Vicaire, La Table ronde, 1965.

Les Responsables de la seconde guerre mondiale, Nouvelles Éditions latines, 1967.

Enlaces externos

"Paul Rassinier (1906-1967), Socialiste, Pacifiste et Revisionniste", par Jean Plantin

Portrait of Paul Rassinier from codoh.com

Referencias

Joseph Rassinier's biography from Jean Maitron's "Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier Français" (The Biographical Dictionary of the French Labor Movement).

"Mort de M. Paul Rassinier", Le Monde, julio 30-31, 1967; también referenciado en la entrada de Paul Rassinier en el "Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier Français" de Maitron; también referenciado en Pierre Vidal-Naquet's Un Eichmann de papel- Anatomía de una mentira.

Paul Rassinier, "Le Blockhaus d'Erfoud; "Defense de l'Homme", No. 113, March, 1958, citado en Paul Rassinier (1906-1967), Socialiste, Pacifiste et Revisionniste, por Jean Plantin, Universidad de Lyon III, Facultad de Derecho (1990), parte I, capítulo 1.

Rassinier, "Colonization, with the help of the Colonial Proletariat", The Sower, No. 376, 21 de junio de 1930, reproducido parcialmente por Plantin, parte I, capítulo 1.

"Riposte a l'attaque de la bourgeoisie: Henri Jacob et Paul Rassinier Chasses du Parti" L'Humanite, abril 9 , 1932, reproducido parcialmente por Plantin, Parte I, Capítulo 1.

En sus fuentes primarias, Plantin lista 120 artículos de Rassinier en cuatro diferentes periódicos desde 1934 al 39, pero admite que esta no es exhaustiva.

Rassinier, "Foreign Policy: Beyond Nationalism", L'Territorie, julio de 1939, citado por Plantin, Parte I, Capítulo 2.

Rassinier, "It Is Necessary To Remake Europe", Germinal, No. 171, 17 de septiembre de 1938, citado por Plantin, Parte I, Capítulo 2.

Rassinier, "The Policy? We Count Four!", L'Territorie, junio de 1939, citado por Plantin, Parte I, Capítulo 2.

Historique des Unités Combattantes de la Résistance (1940-1944), en el capítulo relativo a Haute-Saône - Territorie de Belfort. Service Historique de l'Armee de Terre, 1986.

Rassinier, Candasse Or The Eighth Capital Sin, A History Over Time, págs. 228-230, 247-248 y 271-273, citado por Plantin, Parte I, Capítulo 2.

4th Republique, Nº 1, pág. 1, noviembre de 1943, parcialmente reproducido por Plantin, Parte I, Capítulo 3.

Rassinier, Candasse, p.288, citado por Plantin, Parte I, Capítulo 3.

Rassinier, Candasse, págs. 289-91, citado por Plantin, Parte I, Capítulo 3.

Ibed, Historique des Unités Combattantes .

Paul Rassinier's entry in Maitron's "Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier Français".

La mentira de Ulises, cap. I «La literatura sobre los campos de concentración».

Plantin, Part I, Chapter 4.

Journal Officiel, Débats parlementaires, Assemblée Nationale, année 1950, n* 108 A.N., viernes 3 de noviembre de 1950, págs. 7387-7388. Citado por Plantin, Parte I, Capítulo 4 y nota al pie 86.

Detalle descubierto por el historiador amateur Dieter Maier mediante la Ley de libertad de información estadounidense. Publicado por primera vez en Our Nazi Allies, Salon.com, 2000.

Revue de la Deuxième Guerre Mondiale, n°51, Julio de 1963, pág. 83-84.

Plantin, Parte II, Capítulo 3.

La Droite De Vivre, 1 de enero de 1964, recogido por Plantin en Annexes.

Auschwitz: Technique And Operation Of The Gas Chambers, The Beate Klarsfeld Foundation (1989), págs. 473-479.

Reply to the Neo-Nazi Falsification of Historical Facts Concerning the Holocaust, artículo de Wellers incluido en The Holocaust and the Neo-Nazi Mythomania, edición inglesa publicada por The Beate Klarsfeld Foundation,1978.

Plantin, Parte II, Capítulo 1.

Carta abierta a Paul Rassinier de monseñor George Roche, superior general de Opus Cenaculi, con fecha del 24 de octubre de 1965; publicada en Lectures Francaises nº 105, diciembre de 1965, reproducida parcialmente por Plantin, Parte II, Capítulo 2.

Una reseña de tres de los libros de Rassinier fue publicada por Ernest Zaugg in la revista estadounidense The Nation, nº 195, 14 de julio de 1962, bajo el título «The Nazi Whitewash».

Why Did The Heavens Not Darken? The "Final Solution" in History , Arno J. Mayer, New York: Pantheon Publishers (1988) citado por Plantin en Conclusion 1, nota al pie 315.

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