@risalespanol

Que incluye cinco puntos sobre la felicidad del ser humano y su desgracia…

El ser humano ha sido enviado a este mundo en tanto que es un milagro del poder divino, el resultado de lacreación y la maravilla de la obra divina; y se han abierto ante él dos caminosque conducen a una caída y una subida sin fin, y ha sido arrojado a un terrenode prueba, es posible caer y entrar en estaciones y rangos, grados y nivelessiendo descrito desde el más bajo de los bajos al más elevado de los altos ydesde el suelo hasta el Trono y desde la mota de polvo  hasta el sol, porque él ha sido creado en lamás hermosa constitución y se le ha dado una predisposición exhaustiva almáximo….

Así pues, explicaremosel secreto de la impresionante ascensión y declive del ser humano en cincopuntos…

Queincluye cinco puntos sobre la felicidad del ser humano y su desgracia…

El ser humano ha sido enviado a este mundo en tanto que es un milagro del poder divino, el resultado de lacreación y la maravilla de la obra divina; y se han abierto ante él dos caminosque conducen a una caída y una subida sin fin, y ha sido arrojado a un terrenode prueba, es posible caer y entrar en estaciones y rangos, grados y nivelessiendo descrito desde el más bajo de los bajos al más elevado de los altos ydesde el suelo hasta el Trono y desde la mota de polvo  hasta el sol, porque él ha sido creado en lamás hermosa constitución y se le ha dado una predisposición exhaustiva almáximo….

Así pues, explicaremosel secreto de la impresionante ascensión y declive del ser humano en cincopuntos…

¿QUÉ TIPO DE TAFSIR ES RISALE-I NUR?

Los Tafsir-es son de dos tipos:

Primer tipo: Son los tafsir-es conocidos en los que se expone, explica y prueba el significado de las aleyas del Sagrado Corán, palabras y oraciones.

En cuanto al segundo tipo: Es exponer, probar y explicar con pruebas poderosas las verdades del Corán con respecto a la Fe (iman). Y este tipo de tafsir-es de gran importancia.  Los tafsir-es del primer tipo a veces pueden referirse a este aspecto de forma breve.

Sin embargo, Risale-i Nur es un tafsir espiritual basándose directamente de este segundo tipo; silenciando a los filósofos obstinados de una manera incomparable.

Risale-i Nur, lejos de ser una teoría o visión subjetiva, es una colección de obras presentadas en beneficio de la humanidad que explica las verdades de nuestro libro sagrado, el Corán, que es una guía para millones de personas cada siglo de forma racional y objetiva.

Risale-i Nur es un tafsir de luz de las aleyas del Corán. Y consiste en mostrar pruebas relacionadas con las verdades de la Fe (iman) y taw-gid. Que han sido preparadas para la comprensión de las personas y está equipado con las ciencias positivas que persuaden incluso a los más escrupulosos. Dirigiéndose a todos, desde la clase social más baja hasta la más alta, y obliga a rendirse al filósofo más obstinado.

Risale-i Nur es una colección de libros luminosos. La cual consta de ciento treinta obras en forma de tratados grandes y pequeños (llamados risales). Y Proporciona respuestas completas a las necesidades de nuestro tiempo; satisfaciendo tanto la mente como el corazón.  Risale-i Nur es el tafsir espiritual, no literal, del Corán de este siglo.

Pues prueba las cuestiones de la Fe y todas las preguntas que vienen a la mente; Así como los niveles de Fe: desde nivel de Fe como el átomo hasta el nivel de Fe como el sol; la unicidad de Al-lah y la realidad de la profecía.

AVISO Y DISCULPA

Se ha completado esta receta inmaterial con una rapidez que supera todo cuanto hemos escrito1

y debido a lo apretado del tiempo, su corrección y revisión-contrariamente a lo demás- ha sido con

una mirada rauda con la máxima rapidez al igual que su composición, de manera que ha quedado

desordenada como un primer bosquejo y no hemos visto necesidad de llevar a cabo revisiones nuevas,

ya que lo que le llega al corazón de una manera espontánea, no se debe estropear con adornos de

palabra, refinamiento y precisión. Así pues espero de los lectores y especialmente

los que de ellos estén enfermos que no se disgusten con las expresiones con las que no estén

familiarizados y las frases difíciles y que pidan por mí de corazón. Said Nursi

Que es la ausencia de crítica a vuestros hermanos que trabajan en este servicio coránico y la ausencia de rastro de las cosas que predisponen a la envidia por medio de la jactancia y considerarse superior, porque es como en el cuerpo del ser humano que no hay envidia entre las dos manos, ni crítica entre los dos ojos, ni la lengua se opone al oído, ni el corazón ve el defecto del espíritu, sino que cada uno suple la carencia del otro, cubre su falta, se afana por su necesidad y le ayuda en su función. De no ser así se apagaría la vida de ese cuerpo, se iría de él el espíritu y se esgarraría el cuerpo.                                                          

                                                                                                                                                                                 BEDIUZZAMAN SAID NURSI  https://risalekarsilastirmali.com

La naturaleza con la que los naturalistas relacionan este asunto imaginario que carece de realidad, si no hubiera más remedio de que poseyera una existencia verdadera externa, esta “existencia” sería:

La hechura de un hacedor, pero nunca hacedora, un grabado pero nunca un grabador,  un conjunto de normas pero nunca un gobernador, una sharía primordial pero nunca un legislador, un protector de la preeminencia creado, pero nunca un creador, una naturaleza primordial pasiva, pero nunca un originador activo, un conjunto de leyes, pero nunca un poderoso, y una muestra, pero nunca un origen.

بسم الله الرحمن الرحيم

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى اُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

« El mes de Ramadán, en el cual se hizo descender el Corán, guía para la gente y evidencias claras de la Guía y del Discernimiento». (Córan,2:185).

SEGUNDA CARTA: MENSAJE DE RAMADÁN

(Por Bediuzzaman Said Nursi)

Al final de la primera parte vimos un breve resumen de los ritos islámicos, ahora en esta segunda parte se recordarán algunas sabidurías del ayuno del mes bendito de Ramadán, siendo éste el más resplandeciente y majestuoso de los rituales del Islam.  Este análisis consta de nueve precisos argumentos y cuestiones sutiles que explican nueve de entre las numerosas sabidurías que encierra el ayuno del mes de Ramadán. BEDIÜZZAMAN  SAID NURSΠ

Que son veinticinco medicinas

Es una visita al enfermo, un bálsamo para el enfermo, un ungüento de consuelo para ellos y una receta inmaterial. Y he escrito para que sea como el dicho que nos ha llegado transmitido: “Se ha marchado el mal y alabanzas a Allah por estar a salvo”.

Aviso y disculpa

Se ha completado esta receta inmaterial con una rapidez que supera todo cuanto hemos escrito* y debido a lo apretado del tiempo su corrección y revisión-contrariamente a lo demás-ha sido con una mirada rauda con la máxima rapidez al igual que su composición, de manera que ha quedado desordenada como un primer bosquejo y no hemos visto necesidad de llevar a cabo revisiones nuevas, ya que lo que le llega al corazón de una manera espontánea, no se debe estropear con adornos de palabra, refinamiento y precisión. Así pues espero de los lectores y especialmente los que de ellos estén enfermos que no se disgusten con las expresiones con las que no estén familiarizados y las frases difíciles y que pidan por mí de corazón.  

                                                                                                                                                                                                            Said Nursí

https://risalekarsilastirmali.com