Na passagem de hoje, assistimos ao julgamento de Jesus, um dos momentos mais marcantes da sua vida e no qual sobressai a declaração 'Eu sou'. Apesar de ter sido esmagada na altura, essa revelação é a nossa profissão de fé hoje.

No Génesis, bem no início, lemos a história passada no jardim do Éden em que o homem e a mulher escutam a voz do tentador e desobedecem ao Criador. A partir desse momento a morte passa a ser uma realidade incontornável para o ser humano. Aqui, nesta passagem do Evangelho de Marcos, também estamos num jardim e Jesus também se confronta com o tentador e com a morte. É a essa força maligna que Ele resiste. À vontade do Pai, Ele humildemente obedece. E essa obediência liberta-nos finalmente do poder da morte. Aleluia!

S. Paulo menciona a passagem de hoje para repreender a igreja de Corinto pela forma como se abeirava da mesa do Senhor. Ele escreve que Jesus partiu o pão e tomou o cálice, afirmando a nova aliança, exatamente na noite em que foi traído. E segue avisando que qualquer que se prepara para comer do pão e beber do vinho se deve examinar a si mesmo.

Quantas emoções numa só passagem! Por um lado, o amor e a profunda gratidão da mulher; por outro, a indignação e a mesquinhez de alguns convidados de Simão. No meio de toda esta cena, Jesus, que sabe que tem à sua frente a semana mais difícil da sua vida e que aceita ser ungido pela generosidade transbordante daquela mulher!

No capítulo 13, Jesus prediz a queda de Jerusalém e a destruição do Templo. Estes acontecimentos dramáticos, que ocorreram efectivamente no ano 70, representaram para os judeus o fim do mundo tal como o conheciam e concebiam. Mas no meio de todo esse tumulto um grupo crescente de discípulos espalhava uma mensagem de esperança, de um novo tempo, sob um Rei que amava profundamente o seu povo ao ponto de o resgatar de toda a opressão com o seu próprio sangue!

Quem ama, dá. Quem ama muito, dá muito. E a viúva pobre, que Jesus observava, amava muito! Este padrão de generosidade foi seguido pela Igreja primitiva desde bem cedo, como lemos logo nos Actos dos Apóstolos. E que diferença faz ainda hoje quando o nosso amor por Deus se traduz em suprir as necessidades do nosso próximo.

É curioso que à pergunta sobre qual seria o maior mandamento, Jesus responde citando a Shema, a oração do povo judaico que começa com o imperativo 'Ouve'! Talvez antes de nos propormos fazer o que seja, inclusive amar a Deus e ao próximo, precisemos de ouvir... O Senhor nosso Deus é o único Senhor!

Já alguma vez paraste para pensar na tua ressurreição futura? Normalmente, a ressurreição de Jesus é a única a que prestamos atenção e, mesmo essa, talvez nem nos ocupe tanto assim o pensamento. A verdade é que a Bíblia fala da ressurreição futura dos crentes e essa é, se pensarmos bem, um motivo de enorme esperança e alegria!

A parábola que Jesus conta hoje terá feito soar muitas campainhas no ouvido daqueles que o escutavam. Aliás, Ele parte do cântico da vinha, composto pelo profeta Isaías (cap. 5), em que Israel é a vinha do Senhor. Este tema é retomado por muitos profetas do Velho Testamento. Mas Jesus também ecoa o Salmo 2, onde o filho amado de Deus é o ungido - o Messias - que virá para reinar sobre toda a terra. E, por fim, termina a parábola, citando o Salmo 118, v. 22. E o que tem isto tudo a ver connosco agora? Bom, Jesus é o novo Israel e, como escreve S. João no cap. 15, Ele é a videira verdadeira. Nós somos os seus ramos e só permanecendo nele (na Sua palavra e no Seu amor) podemos produzir fruto!

Nesta passagem, Jesus repara numa figueira com folhas, que portanto já poderia ter algum figo temporão. Mas não tem nenhum. Também Israel já devia estar pronto para a colheita e não está... Há folhas, mas não há fruto!