As Sagradas Escrituras abordam repetidamente o tema da ansiedade e apelam para que aprendamos a descansar em Deus e a confiar no Seu cuidado por nós. Também no seu famoso Sermão do Monte, escutamos o próprio Jesus a desafiar-nos a olhar à nossa volta e tirar lições das aves, das flores... Se Deus assim cuida delas, não cuidará muito mais de nós? E o que dizer da forma como o Criador ordenou os dias, os meses, as estações? O que podemos nós aprender desses ritmos naturais, que teimamos em desrespeitar, o que só nos torna ainda mais irrequietos e ansiosos?

Perante Deus não vale a pena usarmos máscaras. Ele perscruta o íntimo do nosso coração e conhece as nossas intenções. Por isso, nesta passagem, Ele adverte-nos para o sentimento de ira ou raiva que tantas vezes vamos alimentando e cujas consequências podem ser devastadoras. E lembra-nos ainda que para termos o favor de Deus, em primeiro lugar temos de estar bem com o nosso semelhante.

Após muitos meses a orar passagens do Velho Testamento, chegamos aos Evangelhos, com a boa nova de que Deus realmente voltou para o Seu povo, tal como os profetas tinham anunciado. Jesus é o Rei desejado, o Messias esperado, o Filho de Deus. Curiosamente, Ele próprio não se arroga desses títulos, mas identifica-se como filho do homem e é entre os filhos dos homens que Ele vive e se movimenta. É para os pobres, os tristes, os humildes que Ele traz uma mensagem de esperança e salvação.

Em momentos de crise e desespero, viramo-nos para Deus e clamamos por auxílio, mas quando a tempestade passa, esquecemo-nos da Sua ação e seguimos com a nossa vida, sentindo-nos autosuficientes e até pondo em causa o amor e a fidelidade de Deus para connosco. F oi o que aconteceu com Israel depois de ter regressado do exílio na Babilónia. De volta à Terra Prometida , instalou-se a rotina e o desleixo pela prática espiritual e pelos princípios morais. Malaquias vem erguer a sua voz contra este estado de coisas e anuncia a vinda do Senhor, que julgará, purificará e restaurará o Seu povo.

Depois de um intervalo de várias semanas, retomamos a leitura orante dos dois últimos livros do Velho Testamento, em particular hoje de Zacarias, o maior dos profetas menores. Zacarias aponta para a esperança da chegada de um rei messiânico, mas ao mesmo tempo lida com o sentimento de desilusão do povo face à reconstrução do templo de Jerusalém. É a ele, e a nós, que Zacarias adverte: "Não desprezes o dia das pequenas coisas! Não desprezes os pequenos começos!"

Com Ageu começa o último período profético, o posterior ao exílio. A palavra principal da mensagem é "restauração" e a reconstrução do templo de Jerusalém é o foco. Na passagem de hoje, no entanto, o povo está distraído em reconstruir as suas vidas, em erguer as suas próprias habitações e Ageu aparece para o recordar da centralidade do templo, não apenas como lugar de adoração, mas como condição para a vinda do Senhor e para o estabelecimento do seu reino.

A mensagem do profeta Sofonias resume-se ao anúncio do Dia do Senhor, dia este em que Deus julgará as nações, bem como Judá pela sua corrupção moral e falhas religiosas. A salvação e a restauração permanecem para o "remanescente", aqueles que permanecem fiéis e se deixam moldar pela vontade divina.

Habacuc é um profeta que começa por dar voz às queixas e perplexidades do seu povo junto de Deus. Porque há muita injustiça e muito sofrimento e Jeová parece estar em silêncio. Contudo, depois de articular todo o lamento perante o Senhor, o profeta cala-se e fica a aguardar a resposta de Deus. E convida também toda a terra a guardar silêncio diante de Deus. É então que Deus se revela e revela os Seus propósitos, o que traz esperança e alegria a Habacuc, entoando no fim um cântico de louvor.