ROBBERT’S PODCAST

Nadat Johannes in hoofdstuk 17 in een statisch visioen, een beeld heeft beschreven van Babylon, krijgen we nu de dynamische beschrijving van de ondergang van die stad.

Van de "grote hoer", waarmee de Romeinse godin Dea Roma wordt aangeduid, gaan we naar "het grote Babylon". Na de oproep aan het volk van God om zich van Babylon te distantiëren, zien we de rouwklacht van koningen, kooplieden en zeelui waarvan de politieke macht en de rijkdom afhankelijk was van Rome. Ook het huiselijke leven – het geluid van een molen verwijst daarnaar in vers 22 - wordt geheel en al verstoord. Evenals alle kunsten van harpspelers, zangers et cetera. Babylon wordt veroordeeld omdat zij het bloed van de martelaren aan haar handen heeft.

Verkondiging in Zoetermeer (Ichthus gemeente) over Lukas 5:18-23.

God kijkt anders naar onze lichamelijke gezondheid dan wij. Wij zien gezondheid bijna als een recht, en voelen ons verloren als die bedreigd wordt. Dat laat de coronakrisis ook zien. Maar waarom dan? Waarom ziet God het niet net zoals wij? Als prioriteit nummer 1? Het antwoord ligt besloten in dit gedeelte, en wat er onmiddellijk op volgt: de reiniging van de verlamde.

Er is een ziekte, dodelijker en besmettelijker dan covid-19. Een ziekte die onze ziel aantast, scheiding maakt tussen ons en God, en ons daarmee van het diepste geluk berooft: de gemeenschap met onze Schepper. Boven alles hebben wij vergeving nodig. Gezondheid is eigenlijk alleen een middel om Hem te dienen.

Eredienst voor allen die gedwongen thuiszitten omdat de kerken gesloten zijn. In het bijzonder voor de gemeenten Ilpendam, Watergang, Knokke-Heist, Horebeke en Heemstede.

In deze dienst spreken we over de angstige vraag van Johannes de Doper in de gevangenis aan Jezus: "bent U wel degene die komen zou? Of moeten wij onze hoop op een ander richten?" De teleurstelling druipt eraf.

En hoe is dat met ons? In deze corona-tijd zou die vraag makkelijk bij ons op kunnen komen.

Het antwoord is echter dat van Petrus:

"Heer, er is niemand anders tot wie wij zouden kunnen gaan, en U hebt woorden van eeuwig leven."

Voorganger: ds. Robbert Veen (Dronten)

Muziek: internet

Nieuwe aflevering in de (wekelijkse) serie Koinonia Bijbelstudie Live!

Deze keer bespreken we het begrip vrijheid. Ons moderne begrip vrijheid als keuzevrijheid is niet van toepassing op het Bijbelse begrip. Vrijheid betekent zonder dwang kunnen gehoorzamen. We lezen Genesis 2 en Galaten 5:1 om dat duidelijk te maken.

Verder spreken we over het goede Bijbellezen. Dan moet je geen "flat bible" (willen) hebben waarin alles op dezelfde manier op iedereen van toepassing is, maar moet je goed kijken voor wie de tekst rechtstreeks bedoeld is, en op welke indirecte manier het ook tot ons spreekt. Oude Testament en Nieuwe testament, Israël en de gemeente, apostelen en gelovigen van nu - dat moet scherp worden onderscheiden. Eerst moeten we nnauwkeurig de historische context begrijpen - wat betekende het voor de mensen toen - en dan pas de beginselen ontdekken die van alle tijden zijn. "First historicize, then principialize."- John MacArthur. Vooral in de charismatische prediking ontbreekt dit besef met catastrofale gevolgen. 

The sound effect is permitted for non-commercial use under license “Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)”

Sound effect: starling birds, found at: http://www.orangefreesounds.com/starling-birds-noise/

Het grote Babylon wordt hier in zijn geheel beschreven, wellicht aan de hand van een munt, geslagen voor vespasianus, met daarop de Dea Roma, gezeten op zeven heuvels, met de god Tiber aan het linkerzijde, en de wolvin met Romulus en Remus aan haar rechterhand. Uiteraard draagt ze een zwaard.

Een dergelijke beschrijving van een munt - op zijn beurt waarschijnlijk afgeleid van een bronzen of marmeren monument voor Vespasianus - kwam veel voor en heette een "ekfrasis". Krijgt Johannes hier in een visioen de ware aard te zien van wat monument en munt hebben afgebeeld? 

De Hoer van Babylon  gaat vallen. Juist door de volkeren en staten die ze onder haar macht had. Wanneer de tien koningen zich tegen haar verzetten, is het einde nabij. Daarover meer in Openbaring #18.

In deze  - lange - serie probeer ik nog eens na te gaan wat ik 20 jaar geleden in mijn engelstalige dissertatie - "Obedience to the Law of Christ", Maastricht, 2001 - bedacht en geschreven heb. Ben ik het nog met mezelf eens? Of ben ik intussen op andere inzichten gestuit? 

In deze aflevering een bespreking van Bultmann's these dat het authentieke evangelie "wetsvrij" was - Paulus - en dat bij Mattheus een joodse heroriëntering van het evangelie plaatsvindt binnen de Palestijnse gemeente - de kerk van Jeruzalem.

Lees hier het artikel:

https://koinoniabijbelstudie.nl/gehoorzaamheid-aan-de-wet-van-christus-2-een-wetsvrije-gemeente/

Met de laatste zeven schalen, de laatste "plagen" die God over de aarde uitstort, is Gods toorn voleindigd. 

Dat is ook wat een luide stem zegt, vanuit de Tempel, vanaf de Troon: Het is gebeurd! Het is voleindigd. Tussen de woorden van Jezus aan het kruis - het is volbracht - en de woorden vanuit de Tempel, het is gebeurd, heeft zich de hele Nieuw-testamentische geschiedenis van God met de mensheid afgespeeld. En nu is het voltooid.

Toch houdt het boek Openbaring hier niet op. Want nu rest nog de uitleg van de zevende schaal, waarin het grote anti-goddelijke systeem van politiek en economische macht wordt geoordeeld: het grote Babylon. Dat wordt uitgebreid verhaald in hoofdstuk 17 en 18, onderwerpen oor de volgende afleveringen in de serie over Openbaring.

Nieuwe aflevering van Koinonia Bijbelstudie Live!

Bespreking van een nieuw blogartikel over het postmodernisme en de invloed daarvan op de Charismatische stroming, naar aanleiding van een artikel van de Britse filosofe Susan Haack (Oxford).

De mechanismen die werkzaam zijn in de charismatische stroming zijn heel herkenbaar en door cultuurfilosofen zoals Susan Haack al jaren geleden uitvoerig geanalyseerd. We leven in een "post-truth" wereld, een wereld voorbij de waarheid. En dat is merkbaar aan de voorrang van het appèl op de emoties en het verlies aan kritische distantie. 

Voor de blog zie mijn website "Koinonia Bijbelstudie" 

Dit is de link voor het besproken artikel: In een wereld voorbij de waarheid...

De bespreking van Johannes 6, eerste deel, is te vinden op YouTube:

https://www.youtube.com/watch?v=XtVrnR_vnrQ

Hier de audio versie.

Het tweede deel van Openbaring 15. De laatste zeven engelen met de laatste zeven plagen voltooien de grimmige toorn van God. Daarover lezen we dan in hoofdstuk 16.