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经文：出10:1-20

10:1 耶和华对摩西说：「你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，

10:2 并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。」

10:3 摩西、亚伦就进去见法老，对他说：「耶和华―希伯来人的　神这样说：『你在我面前不肯自卑要到几时呢？容我的百姓去，好事奉我。

10:4 你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，

10:5 遮满地面，甚至看不见地，并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。

10:6 你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了；自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。』」摩西就转身离开法老出去。

10:7 法老的臣仆对法老说：「这人为我们的网罗要到几时呢？容这些人去事奉耶和华-他们的　神吧！埃及已经败坏了，你还不知道吗？」

10:8 于是摩西、亚伦被召回来见法老；法老对他们说：「你们去事奉耶和华-你们的　神；但那要去的是谁呢？」

10:9 摩西说：「我们要和我们老的少的、儿子女儿同去，且把羊群牛群一同带去，因为我们务要向耶和华守节。」

10:10 法老对他们说：「我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你们同在吧！你们要谨慎；因为有祸在你们眼前（或译：你们存着恶意），

10:11 不可都去！你们这壮年人去事奉耶和华吧，因为这是你们所求的。」于是把他们从法老面前撵出去。

10:12 耶和华对摩西说：「你向埃及地伸杖，使蝗虫到埃及地上来，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。」

10:13 摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上；到了早晨，东风把蝗虫刮了来。

10:14 蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是厉害；以前没有这样的，以后也必没有。

10:15 因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。

10:16 于是法老急忙召了摩西、亚伦来，说：「我得罪耶和华-你们的　神，又得罪了你们。

10:17 现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华-你们的　神使我脱离这一次的死亡。」

10:18 摩西就离开法老去求耶和华。

10:19 耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海；在埃及的四境连一个也没有留下。

10:20 但耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去。

各位弟兄姊妹：平安！

过去的几周我们分享了《出埃及记》中神向法老及埃及所降的第1至第7灾。我们简单回顾神所降的前七个灾：第一灾是血灾，神使埃及的江河都变为血；第二灾是蛙灾，神使江、河、池中的青蛙上到埃及遍地；第三灾是虱灾，神使埃及遍地的尘土变作虱子；第四灾是蝇灾，就是神使成群的苍蝇到埃及人身上、进入埃及人房屋；第五灾是疫灾，神的手加在埃及人田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上有重重的瘟疫；第六灾是疮灾，神使摩西在法老面前向天扬起来的灰在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮；第七灾是雹灾，神使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间的各样菜蔬上都有冰雹。神透过所降的这些七灾显明了祂的心意。祂向法老和埃及降这些灾有几个目的：一是，神要重重地刑罚埃及（7:4），就是奴役祂百姓的法老和埃及，借此将以色列从埃及地领出来带到应许之地；二是，神以降灾来败坏埃及的诸神，借此要埃及人知道祂是耶和华（7:5）、是真神，祂透过所显明的神迹和大能好叫法老和埃及人知道“没有耶和华像我们神的”（8:10）、“在普天下没有像我的”（9:14），又使神的名传遍天下（9:16），并显明“全地都是属耶和华的”（9:29）；三是，神透过降灾中对以色列人的特别保守，显明以色列人是祂自己的百姓，祂所眷顾的。因着神所降的这些灾，就像法老的臣仆对法老说的那样“埃及已经败坏了”（10:7）。但法老的心依然刚硬，不肯释放以色列人离去（9:35）。在这样的背景下，神继续降下第八灾来击打埃及。今天我们要分享的就是这第八灾——蝗灾。

10章1-2节，耶和华对摩西说：「你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。」

在神所说的这段话「我使他和他臣仆的心刚硬」，是完成式形态，这表示「神已经使法老和其臣仆心刚硬了」，因此法老此处的心刚硬是神定意下的刚硬，为的是达到神的目的——为要在他们中间“显神迹”，而神向埃及人所做的这些神迹，传于以色列人和他们子孙的耳中，好叫他们知道“我是耶和华”。由此我们知道，如果过去的降灾神迹是为向法老和埃及人显明祂是耶和华的话，那么，第八灾开始就是为建立以色列人对神的信心的（尽管过去的神的作为也有这样的作用）。为此目的，神定意使法老和他臣仆的心刚硬，借所显的大能和神迹让以色列的子孙认识耶和华——独一的真神，并使这见证和这见证显明的真信仰传给他们的子子孙孙。这表明神在不断降灾来刑罚埃及的同时，正预备即将出埃及的以色列人的真实信心——建立坚定的独一真神之信仰，这独一真神之信仰才是以色列民族的宝贵灵魂及真正的民族精神。

这次神降下第八灾的时候对法老的要求，除了“容我的百姓去”外，还明确提出叫法老在祂面前自卑，若不然降下前所未有的蝗虫之灾给埃及，而且就在明天：

摩西、亚伦就进去见法老，对他说：「耶和华-希伯来人的　神这样说：『你在我面前不肯自卑要到几时呢？容我的百姓去，好事奉我。你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，遮满地面，甚至看不见地，并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了；自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。』」摩西就转身离开法老出去。

“你在我面前不肯自卑要到几时呢？”神向法老所要的“自卑”的字义是「降低你的脸」、「俯首」，其原文与「埃及人『苦待』以色列人」是同一个字。因此，这自卑就是在神面前降服，就是被造物在造物主面前的那种降卑自己来的谦卑低头。“不肯自卑要到几时呢？”这“几时呢”表明，神所降的前七灾足以让法老认识耶和华是谁而降卑自己，但他就不肯自卑，这也是他继续受到神审判的其中一个原因。神的这句话表明，当神要我们悔改的时候，祂的恩典是够我们悔改的，除非我们心里刚硬就不肯悔改，这种不肯也表明另一面——神要定意要惩治我们。但愿我们不要落在永生神的手里，那真是可怕的（来10:31）。

神所要降的蝗灾之可怕，法老和他的臣仆、埃及人是知道的。蝗虫的希伯来语的意思是“成群”、“无数的大群”。“这些蝗虫大约在冬季后期主要从非洲东北部和尼罗河山谷开始，随风飞到近东或中东地带，甚至到印度和中国境内。无论是草，还是庄家，只要蝗虫经过的地方几乎什么都不剩，它们的破坏力极强。所以蝗虫的袭击成为了周围居民最大的恐惧，甚至把它比喻为天灾。”先知《约珥书》是这样描述蝗虫之灾的可怕的：“有一队蝗虫又强盛，又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。它毁坏我的葡萄园，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。”（珥1:6-7）蝗虫的出现，使它经过的田地瞬间消失绿色，因为频繁繁殖的蝗虫刚开始是吃光绿叶，接下来连杆带树皮统统吃掉，所以蝗虫经过的地方“连一点青的也没有留下”是不足为奇的。难怪，神在圣经中将这些可怕的蝗虫比喻为祂的大军队（珥2:25）。

埃及人过去应该经历过蝗灾，但今天的蝗灾好像和过去的自然蝗灾截然不同，因为这次是耶和华神自己定意降给埃及的刑罚，是埃及历史上前所未有的蝗灾，按神自己的话来讲，是“自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾”。蝗灾不但吃那冰雹（第七灾）所剩的和田间所长的一切树木，也会进入法老的宫殿和臣仆的房屋并一切埃及人的房屋，这样所有的房屋都要被蝗虫占满了；蝗虫会遮瞒地面，甚至看不见地。这不但是前所未有的，后来也证实是空前绝后的。神将这样空前绝后的蝗虫灾作为第8个灾难来击打埃及。

面对神所宣告的如此可怕的蝗灾，法老的臣仆们坐不住了。他们对法老说：“这人为我们的网罗要到几时呢？容这些人去事奉耶和华―他们的　神吧！埃及已经败坏了，你还不知道吗？”法老知道，他臣仆们的担忧不无道理，他自己也知道再经历蝗灾，真的按臣仆们说的埃及的经济彻底垮掉了。此外，从臣仆的哀求或者谏言中，法老同时也真实感受到神借摩西所降的这些灾，已经严重...