Surah At-Takwir (التّكوير) adalah surah ke-81 dalam Al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Makkiyah, terdiri dari 29 ayat. Dinamakan At-Takwir yang berarti terbelah dari kata dasar "kuwwirat" yang terdapat pada ayat pertama. Bagaimana membaca Surah At-Takwir yang benar? Mari kita simak bacaan Ustadz Hartanto Saryono, Lc, Al-Hafidz.

Surah 'Abasa (عبس) adalah surah ke-80 dalam Al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Makkiyah yang terdiri atas 42 ayat. Dinamakan 'Abasa yang diambil dari kata 'Abasa yang terdapat pada ayat pertama surah ini. Ustadz Hartanto Saryono, Lc, Al-Hafidz membacakan surah 'Abasa dalam episode kali ini. Yuk simak dan selamat belajar.

Surah An-Nazi'at (النّازعات) adalah surah ke-79 dalam Al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Makkiyah, terdiri atas 46 ayat. Dinamakan An-Nazi'at yang berarti Malaikat-malaikat yang mencabut. Bagaimana cara membacanya? Mari simak TipawahQu, benahi tilawah sesuai Sunnah, bersama Ustadz Hartanto Saryono, Lc, Al-Hafidz.

Surah An-Naba' (النّبا) adalah surah ke-78 dalam Al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Makkiyah, terdiri atas 40 ayat. An-Naba' yang berarti berita besar diambil dari kata An-Naba'.

Ustadz Hartanto Saryono mengajak kita untuk belajar membaca surah An-Naba' dalam program TilawahQu dengan mengikuti riwayat Hafsh dari Qira'at Imam 'Ashim.

Surah Al-Fatihah (الفاتحة) adalah surah pertama dalam Al-Qur'an. Surah ini diturunkan di Mekkah dan terdiri dari 7 ayat. TilawahQu program Ramadhan Rumah Tajwid yang berisi rekaman murattal untuk disimak pendengar, memulai program dengan Surah Al-Fatihah sebagai pembuka. Bersama Ustadz Hartanto Saryono, Lc, Al-Hafidz yuk simak TilawahQu, benahi bacaan sesuai Sunnah dengan bersama-sama kita membaca surah Al-Fatihah.

Rumah Tajwid menghadirkan rekaman murattal Al-Qur'an yang disajikan khusus untuk menemani pendengar selama bulan Ramadhan. Program Ramadhan bertajuk TilawahQu: Benahi Tilawah Sesuai Sunnah. Ustadz Hartanto Saryono, Lc, Al-Hafidz selaku founder Yayasan Rumah Tajwid Indonesia pada program TilawahQu ini membaca dengan riwayat Hafsh dari Qira'at Imam 'Ashim, sebagaimana yang biasa digunakan oleh kaum Muslimin saat ini.