С нами Бог

Великий пост. Прощеное воскресение

Вот и подошло время Великого поста. И сегодня мы в программе мы поговорим об этом аскетическом периоде каждого православного христианина, который готовит нас к Пасхе Христовой.

Пост учит нас избавиться от всего лишнего, наносного и сосредоточить внимание на главном.

Без покаяния и молитвы, без внутренней дисциплины и чистоты души невозможно встретить и пережить Светлое Христово Воскресение. Духовная жизнь не может быть без духовного подвига. Подвиг — от слова «движение». Движение от своей самости навстречу Богу.

В нашей духовной жизни есть такая привычка: мы всё откладываем на потом.

И пост как раз предназначен для того, чтобы мы, пребывая в духовной собранности, сфокусировали своё духовное внимание на главном — на духовной радости и Божественной любви Воскресшего Спасителя, на том, что мешает нам приобщиться к этой любви, — на своих недостатках.

Один из атрибутов поста — это душевный мир, который становится основой, фундаментом для нашей молитвы и предстояния Богу. Только в мирном состоянии возможна молитва.

И вот Церковь предлагает духовное упражнение, с которого начинается пост, — это прощение наших ближних.

Также в программе разбираем молитву Ефрема Сирина, которая красной нитью проходит через весь пост, говорим о строгости поста: кому и как поститься, а кому поститься не надо.

Соблюдая пост, мы уподобляемся Христу, постившемуся 40 дней в пустыне перед тем, как выйти к людям на проповедь, на общественное служение. Моисей постился на горе Синай перед тем, как получить от Бога 10 заповедей. Постились и многие другие праведники перед тем, как обрести дары Духа.

Совершая пост, мы исполняем заповеданное Церковью, а значит, находимся в русле её благодатной жизни. Мы следуем за святыми, каждый из которых не просто верил во Христа, но при этом постом учился воздержанию.

Постом мы продолжаем ту духовную традицию, которой жили наши предки, а значит, находимся в более тесном духовном единстве с ними.

Более подробно о посте — в очередном подкасте «С нами Бог».

О празднике Сретения Господня

Наша встреча с Богом. Что нужно для этой встречи? Что мешает?

День православной молодежи

Каждый раз, когда мы вспоминаем убитых, замученных за веру христову в XX веке, мы преклоняемся перед крепостью их веры. Мы благодарны им за то, что их жертвой сохранилась наша Церковь, и вновь в истории было явлено торжество веры и правды, света и любви над тьмой, жестокостью и ненавистью. Они погибли от рук палачей, канули в безызвестных могилах, но мы верим, что они предстали пред Богом в Царстве Его славы, в торжестве духа и с молитвой за нашу страну и наш народ.

Мы живем в мире, где всё устроено по определенным законам. Есть законы мира физического, а есть — мира духовного. Основа для познания этих законов заложена в нас с рождения, и в течение жизни мы, познавая их, призваны жить в гармонии с ними.

Верующие люди чувствуют и понимают, что законы существования этого мира созданы Богом. Следование этим законам приближает нас к Богу и делает счастливее, а попытка жить по законам своей гордости отдаляет от Него, делая одинокими и несчастными.

Святая мученица Татиана. Краткое житие. Подвиг мученичества. 

Почитание в православии и католицизме.

История появления московского университета и университетского храма св. Мученицы Татианы. 

История храма до и после революции. Возрождение храма и приходской жизни в 90х

Литературная зарисовка прозаика 19 века А.Амфитеатрова о том, как отмечали Татьянин день в дореволюционное время.

Как имя Татиана стало одним из самых популярных в Российской империи. 

Выпускники МГУ связанные с храмом и причисленные к лику святых. 

День студенчества. Пожелания молодежи. 

В чем промыслительность того, что именно Татиана стала покровительницей студентов? 

Покровско - Татианинский собор г.Чебоксары. 

Крещение Господне

О празднике Рождества Христова.

Святки - святые дни.

Сегодня в программе мы поговорим о доверии Богу.

Много людей называет себя верующими, они верят, что есть Бог, доверяют библейскому повествованию, библейским заповедям,

но в их понимании Бог где-то далеко, Он занят своими делами.

У этих людей нет реального присутствия Бога в жизни. И от этого слаба вера, нет доверия Богу.

Есть другая крайность - У этой категории людей Бог должен совершать чудеса, и этим как бы постоянно доказывая, что Он рядом. Так же Он должен благословлять и исполнять все задуманные мечты и планы.

Не похожи ли мы в таком подходе на тех, кто ходил за Христом и говорил – сотвори чудо и мы уверуем в Тебя.

В программе я опираюсь на некоторые библейские сюжеты, которые говорят о доверии Богу.

Христос призывает нас в Нагорной проповеди не заботиться о том, что есть и пить, во что одеться. А мы бегаем сломя голову по магазинам в поисках новой одежды и еды. Не можем оторваться от телефона, ищем в маркетплейсах новые вещи.

Поиск Царствия Небесного у нас где-то на десятом месте и от этого мы теряем Бога, не чувствуем Его заботу о нас, не доверяем Ему. 

В программе я размышляю о таких состояниях души, как неблагодарность, недовольство и ропот. Притчи о неблагодарности и самомнении.

Приводя высказывания святых, говорю о множестве ненужных дел, которые изматывают нас и приводят в состояние опустошённости. 

Откуда появились карты Таро?

Связь с оккультизмом.

Таро Алистера Кроули продаются на маркетплейсах.

Попытка тарологов сместить акцент на психологию. Дескать, тут нет мистики.

Таро равнозначно любому гаданию. В Библии гадание — грех.

Почему людей (в особенности женщин) соблазняют гадания?