散文朗读册

《每一次遗憾都是对生命的一种肯定》原文·魏民

当一件事你足够喜欢你就一定会去做，不在乎结果的去做，不留余力的去做，抛开一切去做。要是早两年我也不会想到自己要坚持下去，当你对一件事情倾注足够的热情，它就会逐渐成为一种习惯，因为喜欢也就不会觉得有多苦。

永恒是什么概念，就是在做一件事的时候完全投入，心无旁骛的过好它的每一秒。

好的事物从来都不该因它的缺点而失去它的色彩，路途遥远，我们隔岸观火，你不懂我我不怪你。走过整条街，看着春天从我们身边走过，一起数着马路上的街灯，雪开始覆盖了这里的一切，我们都不要再回去。时间流逝，也发现其实这一切都留在自己的生命里，从不改变。

以前看着别人哭自己也会哭，现在别人还没哭自己就先流出泪来，开始觉得这是一种矫情，渐渐发现这是你有一颗敏感的心。我们会哭多少次，要留下多少的眼泪，里面有多少是为你爱的人，里面有多少是为了生活，为了自己，为了一切，而努力。

出现青春这样的词语，有遗憾，每当一件事情结束时我就会想不知道自己又错过了多少苦和笑。而我也会想为什么自己又有很多东西是忘不掉的，后来我发现原来我的健忘症只能忘记现在的东西，时间越久他们又都会变得清晰起来，直到自己觉得他们恍如昨日。我还会想起的那些人，是不是已经离开自己很久了呢。

一开始我们都一样，在遇到困难时会感到难受，只是这一切对那些坚持的人都显得理所当然。他们从来不在别人面前抱怨，将所有情感都放在自己的心中，有恐慌，有难堪，有纠结，有无措，有挣扎，当这么多的词语都在他体内不断发生碰撞厮打，历练后就会产生一个新的词语——坚强。

如果一个人在心里始终坚信未来，那么他的难过也会是一种积极，沉默也是一种对生命的呐喊。

如果生活充满遗憾，那就把每一次遗憾都当成对生命的肯定。

喜欢你的静默

植物的世界里，不缺张扬，也不乏静默。张扬之美可以养眼，但未必可以养心。当步入岁月深处，更加的热爱静默之美了。不为养眼，也不为养心，只是莫名的喜欢。 
说起静默，一定会想到莠子。有人说，莠子与谷子是一奶同胞，后来，为了静默隐身，变成了现在的模样。 
莠子没有故园，随风儿浪迹山川。莠子静默的模样，让我十分喜爱。它的秸秆高挑，叶子肥厚，颗粒饱满，莠穗弯弯，像极了一轮初月。它的美，会让人心生怜悯。 
许多植物改变不了生存环境，也不去改变自己，终枯萎而死亡。而莠子则不然，一场春雨破土而出，又一场春雨拔节增绿。从不与任何植物争艳，极尽自身能量，穿越漫长的春季和夏季，然后，悄然抵达秋，夜以继日的丰满着自己的躯体。一个不足三五公分长的莠穗，竟然有五百多粒莠米。 
仲夏抑或初秋，当回到乡野，路边，河畔，地角，都可看到它静默，坚韧丰满的样子。我会俯身细看，一次次发自内心的喜欢。远远望去，摇曳在风中的莠子，没有强悍，也不见柔弱，契合在风儿的怀抱里，有着一种别样的美。 
多年前，当谷子长出底面三四公分时，就要跟随老父亲到田里除草定苗。因为没有耕作的经历，便分不清那棵是莠子，那棵是谷子。即便老父亲手把手示范，有时还会把莠子苗当成谷子苗留下。然后，受到父亲的一次数落。 
到了深秋，庄稼颗粒归仓。可莠子们依然不动声色的守候着自己成长的领地。秋风起，莠籽随风起舞，飘落在远处的山川，也会落在地头的一隅。然后，隐身于风尘与泥土，来年的春，一个新的生命又开始了抵达的旅程。 
没有出穗的莠子，还是牲畜最喜欢的饲草。很早前，家里饲养的那头棕色的牛，几天卧槽不起，母亲为它准备了玉米饲料和米汤，还是不吃不喝，兽医说严重感冒。我在锄地回家的路上，割了一把鲜嫩的莠子，它便欣然起来，几下吃光了莠子。有了食欲，也不再卧槽了。 
后来，不让个体饲养牲畜，一律归生产队饲养。我们小伙伴每割一百斤莠子草，饲养员刘大叔就奖励我们几斤饲草的工分，因为，所有的牲畜都喜欢吃莠草。 
前几天，回了一次乡下，生长在沟边，场角，路畔的莠子们，从没有像今天这样的繁盛。在村边乘凉的老哥们说，今年雨水丰沛，村里几乎不养牲畜，莠子得以休养生息，所以如此的繁盛。 
风调雨顺，它们借势成长；干旱水涝，它们历练生命。在抵达丰硕的路上，坚守静默，从不张扬。静静的植根于山野，静静的成长在季节的怀抱。

《购买一个希望》原文·毕淑敏

那年在国外，看到一个穷苦老人在购买彩票。他走到彩票售卖点，还没来得及说话，工作人员就手脚麻利地在电脑上为他选出了一组数字，然后把凭证交给他。他好像无家可归，没有什么固定的目标要赶赴，买完彩票，就在一旁呆呆站着。我正好空闲，便和他聊起来。

我问，你为什么不亲自选一组数字呢?

他说，是我自己选的。我总在这里买彩票。工作人员知道我要哪一组数字。只要看到我走近，就会为我敲出来。

我说，那你每次选的数字都是一样的喽?

他说，是的。是一样的。我已经以同样的数字买了整整四十年彩票。每周一次，购买一个希望。

我心中快速计算着，一年就算五十二周，四五二十，二五

一十……然后再乘以每注彩票的花费……天!我问道，你中过吗?

他突然变得忸怩起来，喃喃说，没中过。有一次，大奖和我选的数字只差一个。

我说，那以后，你还选这组数字吗?

他很坚定地说，选。

我说，我是个外行，说错了你别见怪。依我猜，以后重新出现这组数字的概率是极低的，更别说还得有一个数字改成符合你的要求。

他说，你说的对，是这样的。

我就愣了。他衣衫褴褛面容憔悴。买彩票的钱虽然不多，但周复一周地买着，粒米成箩，也积成了不算太小的数目。用这些钱，为什么不给自己买一身蔽寒的衣服，吃一顿饱饭呢?再说，固执地重复同一组数字，绝不更改，实在也非明智之举。

我不忍伤他心，又不知说什么好，只有久久地沉默了。过了一会儿，他主动开口说，你一定很想知道那是一组什么样的数字吧?

我点头说，是啊。

他有些害羞地说，那是我初恋女友的生辰数字。每周我下注的时候，都会想起她，心中就暖和起来。

我说，那到了开奖的时候，你知道自己没中，会不会心中寒冷?

他笑了，牙齿在霓虹灯下像糖衣药片一样变换着色彩。他说，不会。我马上又买新的一轮彩票，希望就又长出来了。我很穷，属于穷人的希望是很有限的。用这么少的钱，就能买到一个礼拜的快乐，这种机会，在这个世界上，实在是不多。更不用说，那个数字还寄托着我的回忆。如果我选的这组数字中大奖，她一定会注意到的，因为那是她的生辰啊。紧接着她会好奇是谁得了这份奖金?于是就能看到我的名字。她立刻就会明白我这一辈子没有忘记她，而且我有了这么多的钱，她也许会来找我……

老人说完，就转过身，缓缓地走了。

后来，我把这个真实的故事讲给很多人听。每个人听完后都会长久地沉默。然后说，真盼望他中奖啊!

谈写流年

○王充闾

伴随着人生阅历的增加，人们心目中的宇宙会不断地向外扩张开去，而就个体生命来说，人生的风景却在这种扩张中相对地敛缩，曾经喧嚣灵海的汐潮，在时序的迁流中，已如浅水浮花，波澜不兴了。谈写流年，就是要恬淡而缓和地解读生命，通过文字来重现一个鲜活的生命真实，描绘一种生灭流转的人生风景。

时间在销蚀生命的同时，自然也接受了记忆力的对抗——往事总要竭力挣脱流光的裹挟，让自己沉淀下来，留存些许痕迹，使已逝的云烟在现实的屏幕上重现婆娑的光影。而所谓解读生命真实，描绘人生风景，也就是要捕捉这些光影，设法将淹没于岁月烟尘中的般般情事勾勒下来。

回忆是中老年人的一种特有的专利。它是对于遥远的童心的痴情呼唤，是重新感受年轻，追忆逝水年华的一种心灵履约，是对于昔日芳华的斜阳系缆。普通的人们毕竟还都天机太浅，既不具备佛家的顿悟，也没有道家坐忘的功夫，总是像《世说新语》中说的“未免有情”，因此，在展现飞逝的生命的过程中，在感受几丝甜美，几许温馨的同时，难免会带上一些淡淡的留连，悠悠的怅惋；而且，由于想像中的完美和过于热切的期待终究代替不了实际上的近乎无情的变迁，所以，回忆常常带有感伤的味道。早在一千一百多年前，玉溪生就在《锦瑟》诗中慨乎言之：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”当时既已惘然，更不要说事后追忆了。

许多生命的图像，在心灵的长期浸染下，已经成为一种前尘梦影，旧时月色，一似飘逝的过眼云烟，或则了无踪影，或则漫漶模糊。由于追忆属于想像的领域，它是在时空变换条件下的一种新的综合，新的加工，因此，凡是追忆都会或多或少、或显或隐地夹杂着本人对于过往情事的重新诠释，包括赋予它以当时未必具备的新的意蕴，新的感受。也正因为这样，所以，无论回忆也好，捕捉光影，勾勒情怀也好，充其量只能是粗具形体的原始素描，而绝非摄影机下原原本本的照相，更不可能是那种记录三维空间整体信息的全息影片。

当然，就算是原原本本的摄像或者全息影片又怎么样，年光已如飞鸟般地飘逝了，留下来的只是一个个空巢，挂在那里任由后人去指认、评说。有人说得更为形象：照片这东西不过是生命的碎壳，纷纷的岁月已经过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的唯有那满地狼藉的黑白瓜子壳。

面朝大海，春暖花开 

作者：海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

--------------

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

-----------------

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

冬日漫步／【美国】梭罗

【作者简介】

梭罗（1817－1862），美国作家、哲学家，著名散文集《瓦尔登湖》和论文《论公民的不服从权利》（又译为《消极抵抗》、《论公民的不服从》）的作者。

我们也睡着了，一觉醒来，正是冬天的早晨。万籁无声，雪厚厚地堆着，窗槛上像是铺了温暖的棉花；窗格子显得加宽了，玻璃上结了冰纹，光线暗淡而静，更加强了屋内舒适愉快的感觉。早晨的安静，似乎静在骨子里，我们走到窗口，挑了一处没有冰霜封住的地方，眺望田野的景色；可是我们单是走这几步路，脚下的地板已经在吱吱地响。窗外一幢幢的房子都是白雪盖顶；屋檐下、篱笆上都累累地挂满了雪条；院子里像石笋似的站了很多雪柱，雪里藏的是什么东西，我们却看不出来。大树小树四面八方地伸出白色的手臂，指向天空；本来是墙壁篱笆的地方，形状更是奇怪，在昏暗的大地上，它们向左右延伸，如跳如跃，似乎大自然一夜之间，把田野风景重新设计过了，好让人间的画师来临摹。

我们悄悄地拔去了门闩，雪花飘飘，立刻落到屋子里来；走出屋外，寒风迎面扑来，利如刀割。星光已经不那么闪烁光亮，地平线上笼罩着一层昏昏的铅状的薄雾。东方露出一种奇幻的古铜色的光彩，表示天快要亮了；可是四面的景物还是模模糊糊，一片幽暗，鬼影幢幢，疑非人间。耳边的声音也带一种鬼气——鸡啼狗吠，木柴的砍劈声，牛群的低鸣声——这一切都好像是阴阳河彼岸冥王的农场里所发出的声音；声音本身并没有特别凄凉之处，只是天色未明，这种种活动显得太庄严了、太神秘了，不像是人间所有的。院子里雪地上，狐狸和水獭所留下的脚迹犹新，这使我们想起：即使在冬夜最静寂的时候，自然界生物没有一个钟头不在活动，它们还在雪地上留下痕迹。把院门打开，脚步轻快，我们跨上寂寞的乡村公路。雪干而脆，脚踏上去发出破碎的声音；早起的农夫驾了雪橇，到远处的市场去赶早市；这辆雪橇一夏天都在农夫的门口闲放着，与木屑稻梗为伍，现在可有了用武之地，它的尖锐清晰而刺耳的声音，对于早起赶路之人也有提神醒脑的作用。农舍窗上虽然积雪很多，但是屋里的农夫已经早把蜡烛点起，烛光孤寂地照射出来，像一颗暗淡的星。树际和雪堆之间，炊烟也是一处一处地从烟囱里往上飞升。

春雨

楚笛

盼望了整整一个冬季，终于，你来了。

一睁眼，你晶莹莹的身影已晃动在我的窗前，你脆生生的喉音正叩响着我的窗纸。是怎样急迫地披上衣，推开门！我迎接你。

看着你，我的目光不能有一瞬转移；听着你，我的耳膜不放过一个音节。从遥远的天际到漠漠的平川，每分每秒你都在诞生与消亡里挣扎。生的喜悦死的恐惧欢唱与呐喊的一声：丁丁冬冬。我实在是贪婪的，贪婪地想挽住你，拥有你。于是，我便嗅着你，闻着你，用我干裂的唇抚慰你。多少日子等候的焦躁，在吻你的时候，平平润润了。

来吧，亲爱的你。和我一起望穿时光，看一看十年前的听雨少年。四月的西湖，黄色的柳眉落了，在浅蓝浅蓝的天色湖光里缤纷。那一天，燕子矶上，我倚着“红楼”梦见六朝故都的脂香粉浓。你挹我以满颊的清凉，淋淋漓漓的，真的欲说还休吗？北上的车厢里，有一篮满满的轻愁，是你送的。从苏州到宾州，只有收音机里还说“江淮”，还说“黄梅雨”。

十年了，看了十年的塞外风景。北国的味道只在白雪铺天盖地的时候。白的枝条，白的山石，白的冰河，胡城关山的骠悍强健就尽在其中了。东北喜欢用红砖瓦盖房子，鲜艳中有一种狂傲不鹫的浮华。住了十年，我一直不习惯，只好在窗外挂一个风铃，夜里在软软柔柔的昆曲中逛一逛寒山寺，想一想记忆中的青山绿水。江南都喜欢青砖，素素淡淡地立在田野里，间或有一阵雨滴答在瓦上，漾起一片灰色的温柔。

风铃声可以权充作我故乡的雨声吗？今夜的梦境也可以和听雨少年的一样吗？暖流从那边飘过来……

来吧，亲爱的你！给我丝丝毫毫南方的气息。不能扑进她的怀里，被她的眼波扫一扫也算是安慰吧。

盼望了三千六百多个日子，仍不能定下归期。

盼望了整整一个冬季，剔透的你从故乡的云际落下，落在我的发梢、唇上、心底…… 

再次写到我的父亲

容浩

什么东西都有它的源头，我的源头就是从他开始，而他的源头，那个深爱着他的人，当他还是一个少年的时候就已消失在新昌村那无尽的田野中。

我把他比喻为一枚终身苦涩的果子，有些不情愿，但竟也不能拒绝。

事情从五十年代的某一天开始，陷入一些缓慢而低沉的叙述中，他成了一个寂寞的人，半生都在还债，期间天晴天暗，多次变换梦想和手中的器具。

他试图拥有更多。

试图修改树木之中不断冲出的枝条。

而对于这个早婚者，一切都像一九七八的高考，把他拒之门外。他种田、贩青菜、用凤凰牌破车贩家具，他卖鱼、运石头、卖农药，把劳累的生活和注满农药的空气一起深深地吸入肺中。拥有得最多的，就是从头开始。

现在他终于老了。生活不再与他对峙，不再与他战争，似乎所有都交给了儿子。

他在城市的马路上，变作一个迷路者。

天旋地转。

微风吹，头发白。儿子在不远处，却早已不是那个为此而流泪的少年。

《心灵的轻松》原文·刘湛秋

生命是一个人自己的不可转让的专利。

生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。

我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂） 都能感到快乐。

只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。

对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。

我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。

乌托邦在哪里？

○白韵琴

乌托邦是什么呢?大学的哲学课程表，时时都研讨和谈论这问题，简括地说，是一个至美和极乐的境界，人人向往的最终目的。

但是你和我都相信，乌托邦根本是虚无的幻想，天下哪有至美极乐，而且能保持永恒的境界?尤其是凡夫俗子，生来世上就注定要接受很多不快乐的事实，曾经听过一句话，快乐是不快乐人生旅程中的一个小插曲，想想倒是没有错，快乐已经这么不容易，更遑论乌托邦!

常常觉得，世事的乐与哀，好与坏，大都只是心里的感受，乌托邦与天堂，虽然都是虚无飘渺的，但是，只要你感觉上有快乐的时候，即使小插曲，也就够了，人生不能太苛求和理想化，否则，就注定不快乐。

朋友对我说：“我是一个很不快乐的人，因为我很寂寞!”

我反问他：“告诉我，谁不寂寞?”

天下众生，营营役役，工作忙得不可开交，沉迷赌博麻将，生得一窝孩子，寄情饮酒作乐至读书，这不都是寂寞吗?

表面看他，事业顺意，家庭热闹，经济无忧，虽然不能说是为赋新词强说愁，但是比起一般，已经是人上人了。即使如此，我也不敢说这是不知足，因为感受的事，发自各人内心，强求不来。从这一点令我想到，人生是没有乌托邦或天堂的，因为一切都在人的脑海中，你怎么想，感觉得怎么样，那才是真实的，只不过人生数十寒暑，转瞬即逝，假如不开怀点就是和自己作对，犯得着吗?

我很相信，天下并没有极乐世界，更没有永恒。一刻的快乐，短暂的成功，刹那间的喜悦，不能永久保持的财富，电光石火般的爱情，虽然都有消失的一天，但只要它出现了，就值得去珍惜爱护，不要感叹它将会失去，只要全心享受拥有时的快乐。做人的真理是，不要苛求，只应追求，也别妄想一劳永逸，凡事拖久了，即使不出现弊端，人们也不会珍重它。真的，不要计较，不要苛求，你会更快乐。