Sana Doctrina Bíblica

Sana Doctrina Bíblica

By Gabriela RuizEducationCourses
Download on the App Store

Sana Doctrina Bíblica episodes

  • Libro de Mateo. Capítulo 1
    El siguiente es un registro de los antepasados de Jesús el Mesías, descendiente de David y de Abraham : Abraham fue el padre de Isaac. Isaac fue el padre de Jacob. Jacob fue el padre de Judá y de sus hermanos. Judá fue el padre de Fares y de Zera (la madre fue Tamar). Fares fue el padre de Hezrón. Hezrón fue el padre de Ram. Ram fue el padre de Aminadab. Aminadab fue el padre de Naasón. Naasón fue el padre de Salmón. Salmón fue el padre de Booz (su madre fue Rahab). Booz fue el padre de Obed (su madre fue Rut). Obed fue el padre de Isaí. Isaí fue el padre del rey David. David fue el padre de Salomón (su madre fue Betsabé, la viuda de Urías). Salomón fue el padre de Roboam. Roboam fue el padre de Abías. Abías fue el padre de Asa. Asa fue el padre de Josafat. Josafat fue el padre de Yoram. Yoram fue el padre de Uzías. Uzías fue el padre de Jotam. Jotam fue el padre de Acaz. Acaz fue el padre de Ezequías. Ezequías fue el padre de Manasés. Manasés fue el padre de Amón. Amón fue el padre de Josías. Josías fue el padre de Joaquín y de sus hermanos (quienes nacieron en el tiempo del destierro a Babilonia). Luego del destierro a Babilonia: Joaquín fue el padre de Salatiel. Salatiel fue el padre de Zorobabel. Zorobabel fue el padre de Abiud. Abiud fue el padre de Eliaquim. Eliaquim fue el padre de Azor. Azor fue el padre de Sadoc. Sadoc fue el padre de Aquim. Aquim fue el padre de Eliud. Eliud fue el padre de Eleazar. Eleazar fue el padre de Matán. Matán fue el padre de Jacob. Jacob fue el padre de José, esposo de María. María dio a luz a Jesús, quien es llamado el Mesías. Todos los que aparecen en la lista abarcan catorce generaciones desde Abraham hasta David, catorce desde David hasta el destierro a Babilonia, y catorce desde el destierro a Babilonia hasta el Mesías. Este es el relato de cómo nació Jesús el Mesías. Su madre, María, estaba comprometida para casarse con José, pero antes de que la boda se realizara, mientras todavía era virgen, quedó embarazada mediante el poder del Espíritu Santo. José, su prometido, era un hombre justo y no quiso avergonzarla en público; por lo tanto, decidió romper el compromiso en privado. Mientras consideraba esa posibilidad, un ángel del Señor se le apareció en un sueño. «José, hijo de David —le dijo el ángel—, no tengas miedo de recibir a María por esposa, porque el niño que lleva dentro de ella fue concebido por el Espíritu Santo. Y tendrá un hijo y lo llamarás Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». Todo eso sucedió para que se cumpliera el mensaje del Señor a través de su profeta: «¡Miren! ¡La virgen concebirá un niño! Dará a luz un hijo, y lo llamarán Emanuel, que significa “Dios está con nosotros”». Cuando José despertó, hizo como el ángel del Señor le había ordenado y recibió a María por esposa, pero no tuvo relaciones sexuales con ella hasta que nació su hijo; y José le puso por nombre Jesús.
    Mateo 1:1-25 NTV
    ---
    Send in a voice message: https://anchor.fm/organi8c--natural/message
    6 min
  • Todos en esta sociedad estamos buscando paz en el lenguaje verbal, no verbal y escrito.
    Es esperanzador para la humanidad saber que hay formas de acabar con la incertidumbre, la ansiedad o el miedo al porvenir o al mismo presente, aún con toda su adversidad, existen elementos poderosos para transformar nuestro hablar que están basados en la Biblia, aquí se presentarán métodos y normas elevadas para cambiar nuestros pensamientos y actitudes violentas o negativas y la revelación de como aplicar esas normas con el poder de Dios.
    1 min
  • ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ-EVANGELIO SEGUN MATEO. κεφάλαιον Πρώταν-CAPÍTULO PRIMERO . Versión en griego de Westcott and Hort 1881

    1ΒΙΒΛΟΣ γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ Δαυεὶδ υἱοῦ Ἀβραάμ.

    2Ἀβραὰμ ἐγέννησεν τὸν Ἰσαάκ, Ἰσαὰκ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰακώβ, Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰούδαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, 3Ἰούδας δὲ ἐγέννησεν τὸν Φαρὲς καὶ τὸν Ζαρὰ ἐκ τῆς Θάμαρ, Φαρὲς δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἑσρώμ, Ἑσρὼμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀράμ, 4Ἀρὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀμιναδάβ, Ἀμιναδὰβ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ναασσών, Ναασσὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Σαλμών, 5Σαλμὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Βοὲς ἐκ τῆς Ῥαχάβ, Βοὲς δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ, Ἰωβὴδ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰεσσαί, 6Ἰεσσαὶ δὲ ἐγέννησεν τὸν Δαυεὶδ τὸν βασιλέα. Δαυεὶδ δὲ ἐγέννησεν τὸν Σολομῶνα ἐκ τῆς τοῦ Οὐρίου, 7Σολομὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Ῥοβοάμ, Ῥοβοὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀβιά, Ἀβιὰ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀσάφ, 8Ἀσὰφ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωσαφάτ, Ἰωσαφὰτ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωράμ, Ἰωρὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ὀζείαν, 9Ὀζείας δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωαθάμ, Ἰωαθὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἄχας, Ἄχας δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἑζεκίαν, 10Ἑζεκίας δὲ ἐγέννησεν τὸν Μανασσῆ, Μανασσῆς δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀμώς, Ἀμὼς δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωσείαν, 11Ἰωσείας δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰεχονίαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος.

    12Μετὰ δὲ τὴν μετοικεσίαν Βαβυλῶνος Ἰεχονίας ἐγέννησεν τὸν Σαλαθιήλ, Σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ζοροβάβελ, 13Ζοροβάβελ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀβιούδ, Ἀβιοὺδ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἐλιακείμ, Ἐλιακεὶμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀζώρ, 14Ἀζὼρ δὲ ἐγέννησεν τὸν Σαδώκ, Σαδὼκ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀχείμ, Ἀχεὶμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἐλιούδ, 15Ἐλιοὺδ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἐλεάζαρ, Ἐλεάζαρ δὲ ἐγέννησεν τὸν Μαθθάν, Μαθθὰν δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰακώβ, 16Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωσὴφ τὸν ἄνδρα Μαρίας, ἐξ ἧς ἐγεννήθη Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Χριστός.

    17Πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ Ἀβραὰμ ἕως Δαυεὶδ γενεαὶ δεκατέσσαρες, καὶ ἀπὸ Δαυεὶδ ἕως τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος γενεαὶ δεκατέσσαρες, καὶ ἀπὸ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος ἕως τοῦ χριστοῦ γενεαὶ δεκατέσσαρες.

    18ΤΟΥ ΔΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ἡ γένεσις οὕτως ἦν. Μνηστευθείσης τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσήφ, πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ πνεύματος ἁγίου. 19Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, δίκαιος ὢν καὶ μὴ θέλων αὐτὴν δειγματίσαι, ἐβουλήθη λάθρᾳ ἀπολῦσαι αὐτήν.

    19Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, δίκαιος ὢν καὶ μὴ θέλων αὐτὴν δειγματίσαι, ἐβουλήθη λάθρᾳ ἀπολῦσαι αὐτήν.



    ---
    Send in a voice message: https://anchor.fm/organi8c--natural/message
    6 min
  • Libro de Mateo. Capítulo 5. Nueva Traducción Viviente.

    cierto día, al ver que las multitudes se reunían, Jesús subió a la ladera de la montaña y se sentó. Sus discípulos se juntaron a su alrededor, 2 y él comenzó a enseñarles.

    Las bienaventuranzas

    3 «Dios bendice a los que son pobres en espíritu y se dan cuenta de la necesidad que tienen de él,

    porque el reino del cielo les pertenece.
    4 Dios bendice a los que lloran,
    porque serán consolados.
    5 Dios bendice a los que son humildes,
    porque heredarán toda la tierra.
    6 Dios bendice a los que tienen hambre y sed de justicia,
    porque serán saciados.
    7 Dios bendice a los compasivos,
    porque serán tratados con compasión.
    8 Dios bendice a los que tienen corazón puro,
    porque ellos verán a Dios.
    9 Dios bendice a los que procuran la paz,
    porque serán llamados hijos de Dios.
    10 Dios bendice a los que son perseguidos por hacer lo correcto,
    porque el reino del cielo les pertenece.

    11 »Dios los bendice a ustedes cuando la gente les hace burla y los persigue y miente acerca de ustedes y dice toda clase de cosas malas en su contra porque son mis seguidores. 12 ¡Alégrense! ¡Estén contentos, porque les espera una gran recompensa en el cielo! Y recuerden que a los antiguos profetas los persiguieron de la misma manera.

    Enseñanza acerca de la sal y de la luz

    13 »Ustedes son la sal de la tierra. Pero ¿para qué sirve la sal si ha perdido su sabor? ¿Pueden lograr que vuelva a ser salada? La descartarán y la pisotearán como algo que no tiene ningún valor.

    14 »Ustedes son la luz del mundo, como una ciudad en lo alto de una colina que no puede esconderse. 15 Nadie enciende una lámpara y luego la pone debajo de una canasta. En cambio, la coloca en un lugar alto donde ilumina a todos los que están en la casa.

    16 De la misma manera, dejen que sus buenas acciones brillen a la vista de todos, para que todos alaben a su Padre celestial.

    17 »No malinterpreten la razón por la cual he venido. No vine para abolir la ley de Moisés o los escritos de los profetas. Al contrario, vine para cumplir sus propósitos.

    18 Les digo la verdad, hasta que desaparezcan el cielo y la tierra, no desaparecerá ni el más mínimo detalle de la ley de Dios hasta que su propósito se cumpla. 19 Entonces, si no hacen caso al más insignificante mandamiento y les enseñan a los demás a hacer lo mismo, serán llamados los más insignificantes en el reino del cielo; pero el que obedece las leyes de Dios y las enseña será llamado grande en el reino del cielo.

    20 »Les advierto: a menos que su justicia supere a la de los maestros de la ley religiosa y a la de los fariseos, nunca entrarán en el reino del cielo.

    Enseñanza acerca del enojo


    ---
    Send in a voice message: https://anchor.fm/organi8c--natural/message
    9 min
  • Libro de Mateo. Capítulo 4. Nueva Traducción Viviente

    Luego el Espíritu llevó a Jesús al desierto para que allí lo tentara el diablo. 2 Durante cuarenta días y cuarenta noches ayunó y después tuvo mucha hambre.

    3 En ese tiempo, el diablo[a] se le acercó y le dijo:

    —Si eres el Hijo de Dios, di a estas piedras que se conviertan en pan.

    4 Jesús le dijo:

    —¡No! Las Escrituras dicen:

    “La gente no vive solo de pan,

    sino de cada palabra que sale de la boca de Dios”[b].

    5 Después el diablo lo llevó a la santa ciudad, Jerusalén, al punto más alto del templo, 6 y dijo:

    —Si eres el Hijo de Dios, ¡tírate! Pues las Escrituras dicen:

    “Él ordenará a sus ángeles que te protejan.

    Y te sostendrán con sus manos
    para que ni siquiera te lastimes el pie con una piedra”[c].

    7 Jesús le respondió:

    —Las Escrituras también dicen: “No pondrás a prueba al Señor tu Dios”[d].

    8 Luego el diablo lo llevó a la cima de una montaña muy alta y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria que hay en ellos.

    9 —Te daré todo esto —dijo— si te arrodillas y me adoras.

    10 —Vete de aquí, Satanás —le dijo Jesús—, porque las Escrituras dicen:

    “Adora al Señor tu Dios

    y sírvele únicamente a él”[e].

    11 Entonces el diablo se fue, y llegaron ángeles a cuidar a Jesús.

    Comienzo del ministerio de Jesús

    12 Cuando Jesús oyó que habían arrestado a Juan, salió de Judea y regresó a Galilea. 13 Primero fue a Nazaret, luego salió de allí y siguió hasta Capernaúm, junto al mar de Galilea, en la región de Zabulón y Neftalí. 14 Así se cumplió lo que Dios dijo por medio del profeta Isaías:

    15 «En la tierra de Zabulón y Neftalí,

    junto al mar, más allá del río Jordán,
    en Galilea, donde viven tantos gentiles,[f]
    16 la gente que estaba en la oscuridad
    ha visto una gran luz.
    Y para aquellos que vivían en la tierra donde la muerte arroja su sombra,
    ha brillado una luz»[g].

    A partir de entonces, Jesús comenzó a predicar: «Arrepiéntanse de sus pecados y vuelvan a Dios, porque el reino del cielo está cerca[h]».

    Primeros discípulos

    18 Cierto día, mientras Jesús caminaba por la orilla del mar de Galilea, vio a dos hermanos —a Simón, también llamado Pedro, y a Andrés— que echaban la red al agua, porque vivían de la pesca. 19 Jesús los llamó: «Vengan, síganme, ¡y yo les enseñaré cómo pescar personas!». 20 Y enseguida dejaron las redes y lo siguieron.


    ---
    Send in a voice message: https://anchor.fm/organi8c--natural/message
    5 min
  • Libro de Mateo Capítulo 3. Nueva Traducción Viviente.

    Juan el Bautista prepara el camino

    En esos días, Juan el Bautista llegó al desierto de Judea y comenzó a predicar. Su mensaje era el siguiente: 2 «Arrepiéntanse de sus pecados y vuelvan a Dios, porque el reino del cielo está cerca[a]». 3 El profeta Isaías se refería a Juan cuando dijo:

    «Es una voz que clama en el desierto:

    “¡Preparen el camino para la venida del Señor!
    ¡Ábranle camino!”»[b].

    4 Juan usaba ropa tejida con pelo rústico de camello y llevaba puesto un cinturón de cuero alrededor de la cintura. Se alimentaba con langostas y miel silvestre. 5 Gente de Jerusalén, de toda Judea y de todo el valle del Jordán salía para ver y escuchar a Juan; 6 y cuando confesaban sus pecados, él las bautizaba en el río Jordán.

    7 Cuando Juan vio que muchos fariseos y saduceos venían a mirarlo bautizar,[c] los enfrentó. «¡Camada de víboras! —exclamó—. ¿Quién les advirtió que huyeran de la ira divina que se acerca? 8 Demuestren con su forma de vivir que se han arrepentido de sus pecados y han vuelto a Dios. 9 No se digan simplemente el uno al otro: “Estamos a salvo porque somos descendientes de Abraham”. Eso no significa nada, porque les digo que Dios puede crear hijos de Abraham de estas piedras. 10 Ahora mismo el hacha del juicio de Dios está lista para cortar las raíces de los árboles. Así es, todo árbol que no produzca buenos frutos será cortado y arrojado al fuego.

    11 »Yo bautizo con[d] agua a los que se arrepienten de sus pecados y vuelven a Dios, pero pronto viene alguien que es superior a mí, tan superior que ni siquiera soy digno de ser su esclavo y llevarle las sandalias. Él los bautizará con el Espíritu Santo y con fuego.[e] 12 Está listo para separar el trigo de la paja con su rastrillo. Luego limpiará la zona donde se trilla y juntará el trigo en su granero, pero quemará la paja en un fuego interminable».

    Bautismo de Jesús

    13 Luego Jesús fue de Galilea al río Jordán para que Juan lo bautizara, 14 pero Juan intentó convencerlo de que no lo hiciera.

    —Yo soy el que necesita que tú me bautices —dijo Juan—, entonces, ¿por qué vienes tú a mí?

    15 Pero Jesús le dijo:

    —Así debe hacerse, porque tenemos que cumplir con todo lo que Dios exige.[f]

    Entonces Juan aceptó bautizarlo.

    16 Después del bautismo, mientras Jesús salía del agua, los cielos se abrieron[g] y vio al Espíritu de Dios que descendía sobre él como una paloma. 17 Y una voz dijo desde el cielo: «Este es mi Hijo muy amado, quien me da gran gozo».iblia

    ---
    Send in a voice message: https://anchor.fm/organi8c--natural/message
    4 min
  • Mathæo Liber. Capitulum 6. Vulgata Latina 1504.

    adtendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus ut videamini ab eis alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in cælis est.   Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial. 

    cum ergo facies elemosynam noli tuba canere ante te sicut hypocritæ faciunt in synagogis et in vicis ut honorificentur ab hominibus amen dico vobis receperunt mercedem suam.   Por tanto, cuando hagas limosna, no lo vayas trompeteando por delante como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga.

    te autem faciente elemosynam nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua.   Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; 

    ut sit elemosyna tua in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi.   así tu limosna quedará en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

    et cum oratis non eritis sicut hypocritæ qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare ut videantur ab hominibus amen dico vobis receperunt mercedem suam.   Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan de orar en las sinagogas y en las esquinas de las plazas bien plantados para ser vistos de los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga.  

    tu autem cum orabis intra in cubiculum tuum et cluso ostio tuo ora Patrem tuum in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi.   Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. 

    orantes autem nolite multum loqui sicut ethnici putant enim quia in multiloquio suo exaudiantur.   Y al orar, no charléis mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados.

    nolite ergo adsimilari eis scit enim Pater vester quibus opus sit vobis antequam petatis eum.   No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de pedírselo. 

    sic ergo vos orabitis Pater noster qui in cælis es sanctificetur nomen tuum.   Vosotros, pues, orad así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre; 

    veniat regnum tuum fiat voluntas tua sicut in cælo et in terra.   venga tu Reino; hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo. 

    panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie.   Nuestro pan cotidiano dánosle hoy;

    et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimisimus debitoribus nostris.   y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros hemos perdonado a nuestros deudores; 

    et ne inducas nos in temptationem sed libera nos a malo.   y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.

    si enim dimiseritis hominibus peccata eorum dimittet et vobis Pater vester cælestis delicta vestra.   Que si vosotros perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial.

    "si autem non dimiseritis hominibus nec Pater vester dimittet peccata vestra"












    ---
    Send in a voice message: https://anchor.fm/organi8c--natural/message
    6 min
  • Mathæo Liber . Capitulum 5. Vulgata Latina 1504.

    videns autem turbas ascendit in montem et cum sedisset accesserunt ad eum discipuli ejus.   Viendo la muchedumbre, subió al monte, se sentó, y sus discípulos se le acercaron. 

    et aperiens os suum docebat eos dicens:    Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:

    beati pauperes spiritu quoniam ipsorum est regnum cælorum.    "Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
    beati mites quoniam ipsi possidebunt terram.    Bienaventurados los mansos , porque ellos posseerán en herencia la tierra.

    beati qui lugent quoniam ipsi consolabuntur.    Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. 

    beati qui esuriunt et sitiunt justitiam quoniam ipsi saturabuntur. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.

    beati misericordes quia ipsi misericordiam consequentur. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.   

    beati mundo corde quoniam ipsi Deum videbunt.  Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. 

    beati pacifici quoniam filii Dei vocabuntur.   Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. 

    beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam quoniam ipsorum est regnum cælorum.   Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.

    beati estis cum maledixerint vobis et persecuti vos fuerint et dixerint omne malum adversum vos mentientes propter me.   Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. 

    gaudete et exultate quoniam merces vestra copiosa est in cælis sic enim persecuti sunt prophetas qui fuerunt ante vos.   Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros. 

    vos estis sal terræ quod si sal evanuerit in quo sallietur ad nihilum valet ultra nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus.   Vosotros sois la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres.

    vos estis lux mundi non potest civitas abscondi supra montem posita.  Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte.

    neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio sed super candelabrum ut luceat omnibus qui in domo sunt.   

    Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. 

    sic luceat lux vestra coram hominibus ut videant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum qui in cælis est.   Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

    nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas non veni solvere sed adimplere.   No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento.




    ---
    Send in a voice message: https://anchor.fm/organi8c--natural/message
    8 min

About Sana Doctrina Bíblica

From the publisher's feed

El ser humano es un ser con espíritu, alma y cuerpo que necesita alimentar, fortalecer y sanar todas sus áreas para vivir en plenitud en ésta 🌍