Sana Doctrina Bíblica

2 Jesús nació en Belén de Judea durante el reinado de Herodes. Por ese tiempo, algunos sabios[a] de países del oriente llegaron a Jerusalén y preguntaron: 2 «¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Vimos su estrella mientras salía[b] y hemos venido a adorarlo».

3 Cuando el rey Herodes oyó eso, se perturbó profundamente igual que todos en Jerusalén. 4 Mandó llamar a los principales sacerdotes y maestros de la ley religiosa y les preguntó:

—¿Dónde se supone que nacerá el Mesías?

5 —En Belén de Judea —le dijeron— porque eso es lo que escribió el profeta:

6 “Y tú, oh Belén, en la tierra de Judá,

7 Luego Herodes convocó a los sabios a una reunión privada y, por medio de ellos, se enteró del momento en el que había aparecido la estrella por primera vez. 8 Entonces les dijo: «Vayan a Belén y busquen al niño con esmero. Cuando lo encuentren, vuelvan y díganme dónde está para que yo también vaya y lo adore».

9 Después de esa reunión, los sabios siguieron su camino, y la estrella que habían visto en el oriente los guió hasta Belén. Iba delante de ellos y se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño. 10 Cuando vieron la estrella, ¡se llenaron de alegría! 11 Entraron en la casa y vieron al niño con su madre, María, y se inclinaron y lo adoraron. Luego abrieron sus cofres de tesoro y le dieron regalos de oro, incienso y mirra.

12 Cuando llegó el momento de irse, volvieron a su tierra por otro camino, ya que Dios les advirtió en un sueño que no regresaran a Herodes.

13 Después de que los sabios se fueron, un ángel del Señor se le apareció a José en un sueño. «¡Levántate! Huye a Egipto con el niño y su madre —dijo el ángel—. Quédate allí hasta que yo te diga que regreses, porque Herodes buscará al niño para matarlo».

14 Esa noche José salió para Egipto con el niño y con María, su madre, 15 y se quedaron allí hasta la muerte de Herodes. Así se cumplió lo que el Señor había dicho por medio del profeta: «De Egipto llamé a mi Hijo»[e].

16 Cuando Herodes se dio cuenta de que los sabios se habían burlado de él, se puso furioso. Entonces, basado en lo que dijeron los sabios sobre la primera aparición de la estrella, Herodes envió soldados para matar a todos los niños que vivieran en Belén y en sus alrededores y que tuvieran dos años o menos. 17 Esta acción brutal cumplió lo que Dios había anunciado por medio del profeta Jeremías:

18 «En Ramá se oyó una voz,

1 El siguiente es un registro de los antepasados de Jesús el Mesías, descendiente de David y de Abraham[a]:

2 Abraham fue el padre de Isaac. 

Isaac fue el padre de Jacob. Jacob fue el padre de Judá y de sus hermanos.

17 Todos los que aparecen en la lista abarcan catorce generaciones desde Abraham hasta David, catorce desde David hasta el destierro a Babilonia, y catorce desde el destierro a Babilonia hasta el Mesías.

18 Este es el relato de cómo nació Jesús el Mesías. Su madre, María, estaba comprometida para casarse con José, pero antes de que la boda se realizara, mientras todavía era virgen, quedó embarazada mediante el poder del Espíritu Santo. 19 José, su prometido, era un hombre bueno y no quiso avergonzarla en público; por lo tanto, decidió romper el compromiso[h] en privado.

1.tunc Jesus ductus est in desertum ab Spiritu ut temptaretur a diabolo 

"1.Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. 

2.et cum jejunasset quadraginta diebus et quadraginta noctibus postea esuriit"

2.Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre. 

3.et accedens temptator dixit ei si Filius Dei es dic ut lapides isti panes fiant 

"3.Y acercándose el tentador, le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.» 

4.qui respondens dixit scriptum est non in pane solo vivet homo sed in omni verbo quod procedit de ore Dei 

4.Mas él respondió: «Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.» 

5.tunc adsumit eum diabolus in sanctam civitatem et statuit eum supra pinnaculum templi"

5.Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del Templo, 

6.et dixit ei si Filius Dei es mitte te deorsum scriptum est enim quia angelis suis mandabit de te et in manibus tollent te ne forte offendas ad lapidem pedem tuum

 7.ait illi Jesus rursum scriptum est non temptabis Dominum Deum tuum 

8.iterum adsumit eum diabolus in montem excelsum valde et ostendit ei omnia regna mundi et gloriam eorum"

9.et dixit illi hæc tibi omnia dabo si cadens adoraveris me 

10.tunc dicit ei Jesus vade Satanas scriptum est Dominum Deum tuum adorabis et illi soli servies 

11.tunc reliquit eum diabolus et ecce angeli accesserunt et ministrabant ei"

11.Entonces el diablo le deja. Y he aquí que se acercaron unos ángeles y le servían. 

12.cum autem audisset quod Johannes traditus esset secessit in Galilæam 

13.et relicta civitate Nazareth venit et habitavit in Capharnaum maritimam in finibus Zabulon et Nepthalim 

14.ut adimpleretur quod dictum est per Esajam prophetam 

15.terra Zabulon et terra Nepthalim via maris trans Jordanen Galilææ gentium"

16.populus qui sedebat in tenebris lucem vidit magnam et sedentibus in regione et umbra mortis lux orta est eis 

17.exinde cœpit Jesus prædicare et dicere pænitentiam agite adpropinquavit enim regnum cælorum"

"22.illi autem statim relictis retibus et patre secuti sunt eum"

"23.et circumibat Jesus totam Galilæam docens in synagogis eorum et prædicans evangelium regni et sanans omnem languorem et omnem infirmitatem in populo"

"24.et abiit opinio ejus in totam Syriam et obtulerunt ei omnes male habentes variis languoribus et tormentis conprehensos et qui dæmonia habebant et lunaticos et paralyticos et curavit eos"

1.in diebus autem illis venit Johannes Baptista prædicans in deserto Judææ"

"1.Por aquellos días aparece Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea: 1.in diebus autem illis venit Johannes Baptista prædicans in deserto Judææ"

2.et dicens pænitentiam agite adpropinquavit enim regnum cælorum"

"2.«Convertíos porque ha llegado el Reino de los Cielos.» 2.et dicens pænitentiam agite adpropinquavit enim regnum cælorum"

3.hic est enim qui dictus est per Esajam prophetam dicentem vox clamantis in deserto parate viam Domini rectas facite semitas ejus"

"3.Este es aquél de quien habla el profeta Isaías cuando dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas. 

4.ipse autem Johannes habebat vestimentum de pilis camelorum et zonam pelliciam circa lumbos suos esca autem ejus erat lucustæ et mel silvestre"

"4.Tenía Juan su vestido hecho de pelos de camello, con un cinturón de cuero a sus lomos, y su comida eran langostas y miel silvestre. 

5.tunc exiebat ad eum Hierosolyma et omnis Judæa et omnis regio circa Jordanen"

"5.Acudía entonces a él Jerusalén, toda Judea y toda la región del Jordán, 

6.et baptizabantur in Jordane ab eo confitentes peccata sua"

"6.y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados. 

7.videns autem multos Pharisæorum et Sadducæorum venientes ad baptismum suum dixit eis progenies viperarum quis demonstravit vobis fugere a futura ira"

"7.Pero viendo él venir muchos fariseos y saduceos al bautismo, les dijo: «Raza de víboras, ¿quién os ha enseñado a huir de la ira inminente? 

8.facite ergo fructum dignum pænitentiæ"

"8.Dad, pues, fruto digno de conversión, 

9.et ne velitis dicere intra vos patrem habemus Abraham dico enim vobis quoniam potest Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahæ"

"9.y no creáis que basta con decir en vuestro interior: "Tenemos por padre a Abraham"; porque os digo que puede Dios de estas piedras dar hijos a Abraham. 

10.jam enim securis ad radicem arborum posita est omnis ergo arbor quæ non facit fructum bonum exciditur et in ignem mittitur"

11.ego quidem vos baptizo in aqua in pænitentiam qui autem post me venturus est fortior me est cujus non sum dignus calciamenta portare ipse vos baptizabit in Spiritu Sancto et igni"

12.cujus ventilabrum in manu sua et permundabit aream suam et congregabit triticum suum in horreum paleas autem conburet igni inextinguibili"

13.tunc venit Jesus a Galilæa in Jordanen ad Johannem ut baptizaretur ab eo"

"14.Johannes autem prohibebat eum dicens ego a te debeo baptizari et tu venis ad me"

"17.et ecce vox de cælis dicens hic est Filius meus dilectus in quo mihi conplacui"

LA BIBLIA DE LOS 70 SABIOS, TAMBIEN CONOCIDA COMO ALEJANDRINA O LA BIBLIA GRIEGA ES UNA TRADUCCION de LA BIBLIA HEBREA DEL ANTIGUO TESTAMENTO AL GRIEGO.        DICHA TRADUCCION INICIO EN EL AÑO 250 ANTES DE CRISTO Y SU COMPOSICION CONCLUYO EN TORNO AL AÑO TREINTA ANTES DE CRISTO.      TAMBIEN SE LE DENOMINA LA BIBLIA DE ALEJANDRIA POR HABER SIDO TRADUCIDA PARA LA GRAN BIBLIOTECA EN ALEJANDRIA EGIPTO Y SER USADA POR LOS JUDIOS EN DIASPORA DE LENGUA GRIEGA.       TAMBIEN SE LE LLAMA LA SEPTUAGINTA POR LA EPISTOLA DE ARISTEAS QUE ATRIBUYE SU TRADUCCION A 72 SABIOS JUDIOS, 6 DE CADA TRIBU QUE FUERON CONVOCADOS EN ALEJANDRIA Y QUE REALIZARON SU TRABAJO EN 72 DIAS, EL GRIEGO EN LA ANTIGÜEDAD ERA EL IDIOMA PREDOMINANTE COMO ES ACTUALMENTE EL IDIOMA INGLES, LO CUAL PERMITE NO SOLO LA PRESERVACION DE LOS LIBROS SAGRADOS DEL PUEBLO JUDIO.

SINO SU UNIVERSALIZACION EN EL NORTE DE AFRICA Y ASIA MENOR, EXISTEN NUMEROSAS REFERENCIAS DE QUE LOS EVANGELIOS DEL NUEVO TESTAMENTO SE SUSTENTARON EN ESTA VALIOSA TRADUCCION.

LA BIBLIA DE LOS 70 O SEPTUAGINTA SIGUE SIENDO UN INAPRECIABLE TESTIMONIO Y REFERENCIA HISTORICA DE LAS RELIGIONES DEL LIBRO QUE MARCA EL PENSAMIENTO DE OCCIDENTE.

La biblia Septuaginta o de los setenta sabios es la primera traducción que se hace del antiguo testamento o textos sagrados hebreos a una lengua popular dominante como lo fue el griego en el siglo tercero antes de Cristo, tiene importantes connotaciones para la historia tanto del pueblo judío como para el naciente cristianismo.

El libro de los 70 sabios, Septuaginta  o LXX es el libro que usaban los apóstoles, se llama así por una leyenda con un sustrato histórico que se llama la carta de Aristeas, un libro de antes de Cristo, este libro nos cuenta que el rey Ptolomeo II Filadelfo, en la ciudad de Alejandría, al norte de Egipto, que era la ciudad más culta de la época, tenía una gran biblioteca que es una de las 7 maravillas del mundo antiguo.

En ese lugar se hizo una traducción de la ley hebrea, primero porque había una necesidad de los judíos que vivían en esa colonia.       La carta de Aristeas dice que Ptolomeo pidió al sacerdote Eleazar de Jerusalén que enviase 70 sabios, otros dicen 72, es decir, 6 por cada tribu, otros dicen 70, que son los 70 ancianos que subieron con Moisés al Sinaí, para hacer la traducción del hebreo al griego.

Estamos hablando de la primera traducción de la Biblia en la historia, la Biblia hoy se ha traducido a más de 3,000 lenguas.

La primera ocasión en que fue traducida fue esta, 250 años antes de Cristo, ésta es una traducción pre cristiana hecha exclusivamente por judíos, que dice el libro que fueron colocados en la Isla de Faros en 72 celdas diferentes y en 72 días terminaron su traducción a partir de la comparación de manuscritos.

Digamos que se hizo el trabajo filológico que se hacia con los clásicos y al final del periodo presentaron a todos los judíos de Alejandría la traducción con la que todos estuvieron de acuerdo y desde entonces se convirtió en una traducción muy afamada y muy aceptada por el judaísmo.

El filósofo Filón de Alejandría y el propio Flavio Josefo historiador judío también, la consideraban una traducción inspirada, es decir, Dios mismo había dictado las palabras, de tal manera que la leyenda añadió elementos como por ejemplo que: Al comparar 72 traducciones, de 72 sabios, todas eran exactamente iguales.     La mayoría de judíos que vivía fuera en otros países, que les llamamos actualmente judíos de la dispersión o la diasporá, hablaban esta lingua franca que es el griego

Una de las colonias más importantes judías estaba en Alejandría, así que ellos tenían esa  necesidad para la liturgia y la pedagogía de tener las escrituras en su propia lengua.

1.cum ergo natus esset Jesus in Bethleem Judææ in diebus Herodis regis ecce magi ab oriente venerunt Hierosolymam"

11.et intrantes domum invenerunt puerum cum Maria matre ejus et procidentes adoraverunt eum et apertis thesauris suis obtulerunt ei munera aurum tus et murram"

15.et erat ibi usque ad obitum Herodis ut adimpleretur quod dictum est a Domino per prophetam dicentem ex Ægypto vocavi filium meum"

16.tunc Herodes videns quoniam inlusus esset a magis iratus est valde et mittens occidit omnes pueros qui erant in Bethleem et in omnibus finibus ejus a bimatu et infra secundum tempus quod exquisierat a magis"

17.tunc adimpletum est quod dictum est per Hieremiam prophetam dicentem"

18.vox in Rama audita est ploratus et ululatus multus Rachel plorans filios suos et noluit consolari quia non sunt"

19.defuncto autem Herode ecce apparuit angelus Domini in somnis Joseph in Ægypto"

21.qui surgens accepit puerum et matrem ejus et venit in terram Israël"

22.audiens autem quod Archelaus regnaret in Judæa pro Herode patre suo timuit illo ire et admonitus in somnis secessit in partes Galilææ"

23.et veniens habitavit in civitate quæ vocatur Nazareth ut adimpleretur quod dictum est per prophetas quoniam Nazareus vocabitur"

1.liber generationis Jesu Christi filii David filii Abraham"

5.Salmon autem genuit Booz de Rachab Booz autem genuit Obed ex Ruth Obed autem genuit Jesse Jesse autem genuit David regem"

7.Salomon autem genuit Roboam Roboam autem genuit Abiam Abia autem genuit Asa"

8.Asa autem genuit Josaphat Josaphat autem genuit Joram Joram autem genuit Oziam"

9.Ozias autem genuit Joatham Joatham autem genuit Achaz Achaz autem genuit Ezechiam"

10.Ezechias autem genuit Manassen Manasses autem genuit Amon Amon autem genuit Josiam"

11.Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando la deportación a Babilonia."

12.et post transmigrationem Babylonis Jechonias genuit Salathihel Salathihel autem genuit Zorobabel"

14.Azor autem genuit Saddoc Saddoc autem genuit Achim Achim autem genuit Eliud"

15.Eliud autem genuit Eleazar Eleazar autem genuit Matthan Matthan autem genuit Jacob"

16.Jacob autem genuit Joseph virum Mariæ de qua natus est Jesus qui vocatur Christus"

17.omnes ergo generationes ab Abraham usque ad David generationes quattuordecim et a David usque ad transmigrationem Babylonis generationes quattuordecim et a transmigratione Babylonis usque ad Christum generationes quattuordecim"

18.Christi autem generatio sic erat cum esset desponsata mater ejus Maria Joseph antequam convenirent inventa est in utero habens de Spiritu Sancto"

19.Joseph autem vir ejus cum esset justus et nollet eam traducere voluit occulte dimittere eam"

20.hæc autem eo cogitante ecce angelus Domini in somnis apparuit ei dicens Joseph fili David noli timere accipere Mariam coniugem tuam quod enim in ea natum est de Spiritu Sancto est"

21.pariet autem filium et vocabis nomen ejus Jesum ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum "

22.hoc autem totum factum est ut adimpleretur id quod dictum est a Domino per prophetam dicentem"

23.ecce virgo in utero habebit et pariet filium et vocabunt nomen ejus Emmanuhel quod est interpretatum Nobiscum Deus"

24.exsurgens autem Joseph a somno fecit sicut præcepit ei angelus Domini et accepit coniugem suam"

Felipe II y los inquisidores no repararon en métodos y gastos para calumniarlos, secuestrarlos o, como ocurriera con otros, asesinarlos. Ellos pudieron experimentar la oportuna protección de Dios y de sus hermanos en la fe, aunque esto último no impidió que el tribunal de la Inquisición los quemara “en estatua” el 28 de abril de 1562 en Sevilla, y colocara su obra en los índices de libros prohibidos.

”Casiodoro de Reina, murió en 1582. Hizo una traducción de la vulgata”. O “Cipriano de Valera, refugiado en Ginebra, tradujo la Biblia al Castellano (1602)” Gracias a la cuidada y económica edición facsímil que en 1992 hiciera la Sociedad Bíblica de España, hoy podemos disfrutar con mayor acceso el primer texto de Reina, y conocer las pocas modificaciones intnriducidas por Valera. Además, Casiodoro nos legó, como obras originales, la ya adelantada sobre la Inquisición , Comentarios en Latín a Mateo y Juan (Francfort, 1573).

¿Debemos hablar de la Reina-Valera-Encinas? Casiodoro de Reina, trabajó en equipo, e incorporó en el Nuevo Testamento parte de la traducción de Francisco de Enzinas, la cual era la primera versión del original castellano, impresa en Amberes (1543) y Ginebra (1556). Este segundo caso fue la edición de Juan Pérez de Pineda. De allí Casiodoro, con un pequeño arreglo, aprovechó desde Santiago hasta Apocalipsis. Reina conservó los resúmenes de los capítulos originales de Pérez, multiplicó el número de las referencias y notas en los márgenes y sustituyó las divisiones medievales de los capítuloc con letras mayúsculas, adoptando la que conocemos en versículos, tal como había hecho Roberto Estienne (NT griego(1546)

Palabra de Dios para Todos.

La Biblia, versión La Palabra de Dios para todos (PDT). Centro Mundial de Traducción de la Biblia y la Liga Bíblica Internacional. Ediciones de los años 2005, 2008 y 2012.

Esta versión de la Biblia en español ha sido preparada por un equipo interdenominacional y multidisciplinar del Centro Mundial de Traducción de la Biblia.

Entres sus características principales se encuentran la fidelidad a los idiomas originales (hebreo, arameo y griego) y su facilidad de lectura y comprensión.

Esta es una versión tipicamente latinoamericana. El Nuevo Testamento apareció en el año 2001 con ocasión del lanzamiento del Proyecto Felipe de la Liga Bíblica en México, D.F. En un solo año, el 2002, la Liga Bíblica distribuyó un millón de ejemplares del Nuevo Testamento en esta versión.

La Biblia completa apareció en mayo del año 2005 e inmediatamente captó la atención y preferencia de iglesias cristianas y ministerios evangelísticos que trabajan tanto en los Estados Unidos como en Latinoamérica.

El vocabulario y estilo propios del hombre y la mujer común y corrientes de Nuestra América ha sido lo que más ha impactado y cautivado a los ministerios e iglesias que evangelizan a los hispanos en los Estados Unidos y que trabajan con énfasis evangelístico en Latinoamérica.