Ja vēlies atbalstīt Telos ar ziedojumu: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://telos.lv/ziedot/

Agnese Irbe turpina sarunu ar vēsturnieku Andri Levānu un Ventu Zvaigzni par Livonijas agrīno vēsturi un tās mantojumu mūsdienu Latvijā un Eiropā. Tā iesākas ar jautājumiem par pašu Livonijas politisko un tiesisko būtību – leģitimitātes trūkumu, zemes tiesību konfliktiem starp vietējiem un atnācējiem, kā arī jautājumu, vai kristīgās ticības pieņemšana nozīmēja brīvības zaudēšanu vai tomēr jaunu tās formu. Tiek meklēts pamatojums tam, kā notika zemes kungu maiņa un uz kādas tiesiskās bāzes bija iespējams integrēt vietējās politiskās elites. Kāds īsti bija 13. gadsimta vietējo vadoņu un valdnieku statuss un vai viņu vadoņus var saukt par ķēniņiem (reges)? Sarunā skaidroti tādi jēdzieni kā lēņa tiesības, vasalis un viņa padomdevēja loma zemes miera uzturēšanā. Tiek aplūkots, ko pamatiedzīvotāji zaudēja atnācējiem, vai jaunkristītie vietējie patiešām ieguva līdzvērtīgu balsi pārējiem Eiropas kristiešiem un vai nekristiešu sabiedrības Livonijā varēja pretendēt uz kādu tiesisko aizsardzību. Levāns uzsver, ka 13. gs. Romu un arī Livoniju caurvij samērā plaša tolerance, kas pakārtota divējādajam mieram – zemes mieram un Dieva mieram. Sarunā pievērsta īpaša uzmanība Livonijas varas struktūrai – dalītajai varai starp Rīgas arhibīskapu, Livonijas ordeni, mūku ordeņiem, Rīgas pilsētu un citām arhibīskapijām, to vasaļiem un vietējiem zemeskungiem. Tiek analizēts, kā Zobenbrāļu ordenis pārkāpa savu likumisko ietvaru un piešķirto mandātu, uzņemoties vienlaikus misionārisku un policejisku lomu, kā arī tas, vai Vācu ordenis Livonijā pakļāvās tieši pāvestam vai tomēr Rīgas arhibīskapam kā galvenajam zemes kungam. Kurš patiesībā bija galvenais Livonijā? Sarunas noslēgumā apspriestas politiskās un tiesiskās peripetijas, kuras pavadīja dominikāņu un franciskāņu ordeņu uzaicināšanu, – ordeņu, kuriem bija ārkārtīgi nozīmīga loma gan Livonijas vēsturē, gan vietējā misijā un sludināšanā. Vents Zvaigzne noslēgumā jautā: vai tautasdziesmās sastopamais gar rudzu laukiem ejošais Dieviņš ar pelēko mēteli gadījumā nav kāds franciskāņu ordeņbrālis sludinātājs?

Sarunas pirmo daļu klausieties šeit: https://telos.lv/saruna-par-livoniju-i/

Literatūra:

Heinrihs Strods, Latvijas Katoļu baznīcas vēsture, 1075.–1995., Rīga: LU žurnāls “Latvijas Vēsture”, 1996

Andris Levāns, Māris Zanders, Aizmirstā Livonija: savējā vai svešā, tumšā vai romantiskā?, Rīga: Aminori, 2021

Marija Gimbutiene, “Baltu ciltis viduslaikos”, https://telos.lv/viduslaiku-balti/

Marija Gimbutiene, “Baltu ciltis agrīnajos vēstures avotos”, https://telos.lv/baltu-ciltis/

Ēriks Kristiansens, “Balti pirms krusta kariem”, https://telos.lv/balti-pirms-krusta-kariem/

Eric Christiansen, The Northern Crusades, the Baltic and the Catholic Frontier, 1100–1525. Macmillan, 1980

Francis Young, Silence of the Gods: The Untold History of Europe’s Last Pagan Peoples, Cambrige: Cambridge University Press, 2025

Aleksander Pluskowski, The Black Cross: A History of the Baltic Crusades, Yale: Yale University Press, 2026.

Ja gribat šo un citas aplādes klausīties savā telefonā, ceļojot vai pārvietojoties, mājas darbus darot vai strādājot, piesakieties ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Telos⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ aplādēm kādā no šīm vietnēm: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Youtube⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Spotify vai⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Google podcasts⁠⁠⁠⁠⁠⁠

Ierakstīts ar biedrības “⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Skanda⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠” atbalstu.