Scatola Nera

Il dibattito pubblico sostiene assurde incongruenze quando si parla di controllo e diritti online. Perché questa confusione? Internet rappresenza la prima rete globale ed è basata su protocolli aperti, due aspetti fondamentali di questa rete che sconvolgono qualunque assunzione in tema di sicurezza che sia stata fatta su altre reti di comunicazioni (televisiva, telefonica, postale). Si analizzerano queste differenze con un linguaggio poco tecnico, e saran raccontate le incarnazioni sofware, di servizio e di cronaca a sostegno di queste tesi.

Assistiamo gradualmente alla promulgazione di leggi, diffusione di software e consolidamente dell'idea che essere controllati da un'entità fidata (di solito, lo stato) possa renderci piu' sicuri.Ma la sicurezza, cos'è? Una percezione.Da dove deriva questa percezione? Dai media.I media quindi influenzano la percezione e la richiesta di sicurezza? Internet ha sconvolto l'altrimenti consolidato sistema di mass-media, rendendo ogni persona potenzialmente un emittente autorevole e dallagrande audience. Che reazioni ha scatenato questo evento? Il diritto alla libertà di parola è stato tenuta come riferimento o altre cose sono state anteposte ad esso? quali risposte tecnologiche hanno dimostratoche l'informazione non può essere fermata? Il peer to peer si può considerare la massima espressione di libertà di parola?

E come questa percezione di sicurezza viene soddisfatta? con il controllo.

Ma il controllo è davvero la risposta necessaria? Quali possono essere gli effetti positivi e quali negativi?

Può funzionare in tutti i casi? Le reti telefoniche, televisive, postali, per decenni sono stata controllate erano caratterizzate dall'essere geograficamente circoscritte, funzionare tramite protocolli proprietari (cioè, l'utilizzatore non poteva modificare il proprio strumento di comunicazione). Queste peculiarità presenti nelle reti a comunicazione "vecchio stile" sono necessarie perché il controllo di unaterza parte possa prendere luogo. In Internet questo non è più vero, e l'effetto del controllo può solo avere effetto sugli utenti che non sanno, o non si interessano a proteggersi.

Oibò, la legge è uguale per tutti, ma gli strumenti che ha la legge hanno effetto solo su chi non ha le conoscenze o i soldi per impedirlo?

Il discorso pubblico è altrettanto confuso... Quando strumenti di protezione vengono associati alla criminalità prendono un'accezione negativa, quando vengono descritti come necessari alla comunità birmana,iraniana e tibetana per comunicare al di fuori del loro regime oppressore prendono la forma di tecnologie della salvezza. La tecnologia è neutrale? Cos'è realmente in grado di fare? Sposta semplicemente il livello di potere del controllo dagli stati ai singoli player privati o ci sono forme in cui il potere del controllo viene precluso a priori?

Prima serata del LIP 2.0, tenutasi al CSOA il Molino di Lugano il 30 settembre 2009 da Jilt

Nella societa' del controllo in cui viviamo gli strumenti che il web 2.0 ci mette a disposizione rischiano di essere un'arma a doppio taglio per la nostra privacy, gia' brutalmente frustrata dalla presenza di telecamere di sicurezza pubbliche e private che ci riprendono in ogni luogo.Quali sono i diritti che noi abbiamo sulle nostre immagini registrate dalla telecamere di sicurezza ed arriveremo al valore che puo' e deve avere il rispetto della privacy e la suavalorizzazione in ambiti quali quelli dei social network?

Quali sono le metodologie piu' diffuse per coprire le facce nei video, con riferimento in particolare alle manifestazioni pubbliche e alla salvaguardia della liberta' d'espressione.

Registrazione audio dell'iniziativa CL: Non è la Champions League cos'è?

Comunione liberazione a tutto campo.

Serata che si è svolta al CSOA il Molino di Lugano.

Iniziativa dello SPAZIO EDO libreria infoshop

Iniziativa di sensibilizzazione sul Movimento NO MUOS di Niscemi con Pippo Gurrieri.

Ancora una volta, le lotte e le mobilitazioni dal basso sparigliano le carte di potentati economici e governance militari!Il MUOS  (Mobile User Objective System) è un imponente impianto di radiotrasmissione militare, testa di ponte tecnologica per le nuove guerre “umanitarie” e per il monitoraggio dei confini della Fortezza Europa.

Un dispositivo militare, una macchina da guerra oltremodo nociva per la salute dei viventi e devastante per il territorio siciliano e per l’ambiente.Come in Val Susa o a Notre Dame des Landes, la mobilitazione in prima persona delle popolazioni, senza intermediazioni partitiche, senza iniziative referendarie e senza deleghe, rappresenta la sola arma in difesa della Terra e di chi la abita.

Spazio Edo - Csoa Il Molino Lugano - 23 marzo 2013

Presentazione e discussione del libro LE NOSTRE BRACCIA presso il Csoa il Molino
Meticciato e antropologia delle nuove schiavitù

Non esiste una purezza originaria, siamo tutti meticci.
Dalla prefazione di Bruno Barba

Le nostre braccia al lavoro. Le braccia dei migranti che formano le fila dei nuovi schiavi, non sono semplicemente i cardini sui cui poggia il benessere delle società privilegiate. Sono ossa e muscoli di africani, sudamericani, asiatici, sono nervi e cervelli di donne e uomini che viaggiano per cambiare la loro vita. Le barriere vengono aggirate, gli ostacoli rimossi a fatica, gli individui s’incontrano e si mescolano in una babele di lingue e culture. Il meticciato è l’elemento fondamentale per oltrepassare la nozione stessa di identità, la principale minaccia che si contrappone alla riscoperta della ricchezza delle differenze. In un mondo scosso da tensioni epocali, l’impatto di questo fenomeno è crescente, studiarne le dinamiche significa comprendere le crisi e le possibilità della civiltà contemporanea in cui, mai come adesso, è necessario il dialogo, l’apertura allo scambio, l’interazione positiva, il cambiamento.

Attraverso l’analisi antropologica Andrea Staid decostruisce il modello multiculturale caro ai media progressisti (o presunti tali), verificando le proprie tesi in decine di interviste a lavoratori migranti da cui sono stati selezionati ed elaborati i racconti più significativi di muratori, badanti, manovali, contadini e attivisti politici.

Lavoro - No Grazie! - Alberto Tognola al CSOA il Molino di Lugano

Il 16 aprile 2011 al CSOA il Molino di Lugano il periodico anarchico Voce Libertaria propone una conferenza animata da Massimo Varengo sulla questione "anarchismo e violenza". Registrazione a cura di Scatola Nera

Gioconda Belli (Managua, 9 dicembre 1948) è una poetessa, giornalista e scrittrice nicaraguense.
Ha al suo attivo quattro libri di narrativa, nei quali vengono esplorati alcuni temi ricorrenti, come le vicissitudini politiche del suo paese e la lotta sandinista, il femminismo e l'emancipazione della donna, il rapporto tra l'america precolombiana e il Sudamerica attuale, e un certo livello di misticismo. È anche autrice di diverse raccolte di poesie, caratterizzate da una poetica sensuale e femminile.

Domenica 3 ottobre 2010 il CSOA il Molino di Lugano ha ospitato Chris Carlsson.

Chris Carlsson è una delle figure più innovative e interessanti del movimento americano. È internazionalmente noto come il fondatore della Critical Mass, una pratica che in pochi anni da S. Francisco si è poi diffusa in oltre 400 città  del mondo. È stato anche il fondatore della rivista californiana Processed World, che nei primi anni Ottanta aveva scandagliato il lato oscuro della Silicon Valley, dando attenzione alle vite reali dei lavoratori utilizzati nella nascente industria informatica.

Chris ha presentato il libro "Now Utopia - Come il ciclismo creativo, l'orticoltura comunitaria, la permacoltura, la galassia P2P e l'ecohacking stanno reinventando il nostro futuro." edito lo scorso anno in italiano da Shake Edizioni.