Mit dieser Folge betreten Karol und Ingo ein weiteres Mal nach der Folge Anti-KI hochtoxisches Terrain. Immerhin hat ein international renommierter Wissenschaftler - David Suzuki, bekannt aus Nature of Things und erfahrener Professor für Genetik als praktisch der 10. Mann die Flinte ins Korn geschmissen. Weil er nämlich Wissenschaftler ist. Dass es inzwischen zum guten Ton gehört, die drastische Realität und die bedrohlichen wissenschaftlichen Erkenntnisse aus der Umweltforschung lediglich neutral und ohne Konsequenz zur Kenntnis zu nehmen, will und wird uns philosophisch nicht genügen. Suzukis ‚it’s too late‘ in iPolitics (7/25) verlangt uns als Mitgliedern der Zivilisation ab, loyal mit zu resignieren. Und so geben wir uns einer weiteren Dystopie nach dem Technofeudalismus hin, von der Suzuki aufgrund der gekippten Punkte sagt, dass man sie zwar nicht abwenden könne, sich aber in ihr zurechtfinden müsse. Ingo echauffiert sich über den erstaunlicherweise anhaltenden grünen Kapitalismusoptimismus der deutschen Klima-Wissenschaftler*innen, wie Göpel, Lesch, Quaschning und Karol kürt die individuell praktizierte Antipolitik zur Übergangsreligion zum Untergang. Was Laschet (namedrop) macht, wissen wir nicht aber einig sind wir uns darin, dass die sozialpolitischen und armutsökonomischen Folgen des Klimakollaps‘ bis zu Kriegen jetzt schon mal politisch umgesetzt werden, damit die Reichen noch rechtzeitig zu ihren Klimaanlagen kommen.

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Der Kapitalismus schwingt sich zum Tango der Idioten auf. Von ANI zu AIG über AGI zu ASI - wer klassifiziert wie und wann und warum die FuE-Level noch? Wie reagieren Staaten auf die Hochgeschwindigkeitsentwicklungen, warum wird der ANI-AGI-ASI-Sprung unterschätzt, in dessen Wesen die selbstreplikative Entwicklung liegen muss, an der alle Techkonzerne wesenseigen interessiert sind - Race to the Bottom?

Dazwischen die Pseudo-AI, befürchtet von nahezu allen Experten und Spezialisten als transhumane Schwelle im Dienste der kolonialen und systemischen Ausbeutung für effiziente Prozesse. Was als Verschmalung von Bürokratie ausgepreist ist, verschärft durch die rasch einsetzende Politikobsoleszenz die Grundlast des gläsernen Bürgers, der sich gegen die Nutzung seiner Daten in der Verwaltungshierarchie nicht mehr durchsetzen kann. Die Digitalisierung als staatspolitische Aufgabe verkommt zusehends und nahezu grenzenlos zum Datengolfplatz für Goldkettchenträger, den Tradern zwischen Oligarchen und Vertretungspolitikern. Darunter leiden die Sozialsysteme, das Ökosystem und die Demokratie, von der man schon lange nichts mehr gehört hat, seitdem der König der Welt - Don Trump - auserkoren wurde.

Diesmal ist die Katze auch die Katze, die einen kippenden Quantenzustand kaum besser mit sich selbst in einer Flut von Fragen erklären könnte, deren Antworten wir nach Yudkowsky u.a. wahrscheinlich nicht einmal mehr zu sehen bekommen, wenn das AI-2027-Szenario von Kokotajlo nach der Intelligenzexplosion der LLM zu AGI eintritt.

Wir sind jedenfalls: nicht vorbereitet.

• Adam Dorr: We don’t have long to get ready – it’s going to be tumultuous https://www.theguardian.com/technology/2025/jul/09/futurist-adam-dorr-robots-ai-jobs-replace-human-labour
• Daniel Kokotajlo, Scott Alexander, Thomas Larsen, Eli Lifland, Romeo Dean: AI 2027 - Agent 4 - Szenario https://ai-2027.com
• William MacAskill, Fin Moorhouse: Preparing for the Intelligence Explosion https://arxiv.org/abs/2506.14863
• A "Bitter Lesson" Approach to Aligning AGI and ASI https://www.lesswrong.com/posts/oRQMonLfdLfoGcDEh/a-bitter-lesson-approach-to-aligning-agi-and-asi-1

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Zwischen Ruch, Sünde und Frieden. Zwischen Liebe und Besserwisserei. Und zwischen Religion und Realsatire im Alltag. Esoterik hat viele Gesichter und per definitionem sei sie kritisch zu betrachten, sei schlecht konnotiert und meistenteils erfolglos. Doch stimmt das? Hat sie nicht auch Funktionen des Umgangs mit sich selbst und anderen? Ist sie nicht auch Zuhörer und Ratgeber da, wo übliche zivilisatorische und gesellschaftliche Verantwortungen, wie Psychologie, Sozialwissenschaft und Individualerfordernisse versagen. Personell wie auch inhaltlich kann das Spirituelle eine ersetzende und beruhigende Funktion gewinnen. Wie überall gilt - wer oder was heilt, hat recht. Karol und Ingo wühlen sich durch das versteppte Netz der Zuneigung, der unendlichen Mustererforschung im - nicht zwangsläufigen - Widerspruch zu einer modernen Gesellschaft, die letztlich auch nur vorübergehend sein muss, wie so alle Momente des unabänderlichen Seins im umspannenden Nichts.

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Mangel oder Fülle? Ohne den Fehler zur fortschrittsbereiten Evolutionsmechanik zu interpretieren, gönnen sich Karol und Ingo einen - wie immer unfertigen und ratlosen - Vogelflug über das »Wärewenn«, hätten wir die Gelassenheit, das Fehlerhafte, unser Fehlerhaftes geradezu als ein Richtiges zu akzeptieren? Optimierung ist nicht Maximum, sondern dasjenige, was uns die Höhe unserer Evolution böte; nur sind wir (eine ganze Spezies) kaum imstande, besser sozial, als technologisch zu funktionieren. Das Technische indes wird uns weniger dienen im Sozialen, im echten jedenfalls. Und manchmal wissen Ingo und Karol auch nicht viel genauer, was sie schreiben oder sagen wollen. Dann fehlt was.

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Inmitten des Wahlkampfgetöses von Neuwahlen, Zukunft und Technologiedebatten reicht ein republikanischer Abgeordneter - Rob Harris - in South Carolina zum zweiten Mal einen Gesetzesentwurf ein, nach welchem Abtreibungen im US-Bundesstaat als Mord gewertet werden können. Auf Mord steht in South Carolina die Todesstrafe.

Eingereicht am 5. Dezember 2024 geht der Entwurf im Jahr 2025 in das parlamentarische Prüfungsverfahren. Der Bundesstaat ist Teil der globalen westlichen Welt, die sehr großen Wert auf Freiheit und Selbstbestimmung legt und eine angeblich hoch entwickelte Demokratie pflegt, mit der sie sich von zentralistischen Regierungsformen unterscheiden will. Gemeinsam mit ihrer Gästin Jule vom Podcast Resonanzen sprechen Karol und Ingo über eine drastische Werteverschiebung in den westlichen Demokratien und ihre Auswirkungen auf eine vorgeblich moderne freiheitliche Gesellschaft, in der wieder und wieder patriarchales Gewicht auf die Waage gelegt wird.

Dieser Gesetzesentwurf überschreitet die letze Demarkationslinie zu totalitären Herrschaftsprinzipien.

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Was, wenn Wahrscheinlichkeit selbst die hohe Sprache ist, die man lernen müsste, um sie zu verstehen und zu sprechen. Und was ohne die Wahrscheinlichkeit würde uns zu Ideen, Fragen und neuen Fragen und damit zu Vorhaben, Plänen, Absichten führen?

Aber was ist die Alltagswahrscheinlichkeit und wie verfahren wir mit Vermutungen, die wir brauchen, um durch ihr Ein- oder Ausschliessen für uns richtige Entscheidungen treffen zu können. Aber wie nahe liegt richtig an wahr und wie erscheint uns die Wahrheit? Im Diskurs darüber nähern wir uns dem großen Rad und den mikroskopisch kleinen Gebilden, um unsere Mitte zu finden und - wie immer - Impulse aus den Gemeinplätzen zu zeigen. Wahrscheinlich vielleicht.

Die erwähnte Studien über Interkulturelle Unterschiede in der Risikowahrnehmung von Katastrophen ist hier zu finden: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/20626692/

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Jenseits der Realität gerinnt der Begriff der Selbstbestimmung zunehmend zum Alibi für direkte undemokratische Strukturen. Gesellschaftsweit befeuern sich Institutionen untereinander in Wettbewerben um die Demokratiesimulation. Nicht selten dabei gerät der oftmals dahinter stehende rechtssichere Inhalt unter die Räder. Hinterfragt man Selbstbestimmung, so wird allzu oft sichtbar, dass die Marketingverantwortlichen (Public Relations) eine Ideologie bedienen wollten und sich viele Strukturen in der Demokratie plötzlich mit dem rechtskonformen Postulat (nach ihrer Selbstbestimmung) konfrontiert sehen.

Karol und Ingo haben die Angel ausgeworfen, ziehen große und kleine Fische an Land und werfen sie nach einem tiefen Blick in die Augen (tierquälend) wieder zurück in die Fluten der Wortsümpfe, wo sie leider nach Luft schnappen.

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Jobben & Rabotten. In der Dauerschleife zwischen Staub und Glanz verfolgen wir als Berufspodcaster in dieser Folge den Gang der Wirtschaftskulisse. Wollte man meinen (wer ist man?), die Welt entwickle sich weiter und infolgedessen auch die Anforderungen an Produktivkräfte als Fachkräfte - ins Unermeßliche, dann kommt einem sicher auch der Gedanke, dass das Theater eine Bühne braucht, auf der wir (wer ist wir?) als Darsteller*innen von kollektiven Projektionen groteske Stücke geben, die insgesamt wahrscheinlich Kultur oder Zeitgeist heißen. Und ganz konkret zerteilen sich Bedürfnisse in neue Bedürfnisse und Karol und Ingo verlieren sich im Labor, in dem die Katzenkiste steht. Die Gleichzeitigkeit des unheiteren Beruferatens in der Protzmoderne schlägt paradoxe Blüten als Unkraut durch den Garten Eden. Who is who in der gemeinen Nutzlosigkeit der halluzinierten Wachstumszukünfte?

Es ist uns voll die berufliche Ehre, den Song »Nutzloser Typ« von Daniel H. Rapoport hier ins Geflecht einzupflegen.

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Reden sei Silber. Schweigen sei Gold. Wir liefern 60 Minuten Gold.

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In dieser Folge beschäftigen wir uns mit dem Phänomen, sich das Gute zu wünschen, es aber anderen abzusprechen. Welchen Hintergrund hat es, das gute Leben (Eudaimonia) nach den individuellen Vorstellungen der Einzelnen zu kollektivieren? Haben wir Maßstäbe dafür, ist Glück objektiv oder kollektiv? Karol und Ingo legen Messbereiche an und floaten an der Küste der ruhigen Gewässer von nine to five bis zu NPC-Beziehungen. Stellt sich raus: Viele sind deines Glückes Schmied, das zunächst ihr eigenes ist und offenbar bleibt Glück eine »Limited Edition«, von der nicht alle partizipieren. Aber die Katze.

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