Scivias, Libro 3,

Visión 7: La Columna de la Trinidad

 Libro 3 visión 7 La Columna de la Trinidad.

Hildegarda de Bingen 

Scivias. Conoce los Caminos de Dios. Traducción de Antonio Castro Zafra y

Mónica Castro. Editorial Trotta 1999. Madrid

www.Hildegariana.es

www.Vatican.va

Citas bíblicas

2 Samuel 1,2

2 Samuel 1, 13-16

Mateo 28, 19

Isaías 55, 9

1Juan 5,6-8

Hebreos 4, 12

1. Citas del Catecismo

de la Iglesia Católica

1. 
   
3. “El misterio de la Santísima Trinidad es
4. el misterio central de la fe cristiana y de la vida cristiana. Dios solo
5. puede hacérselo conocer a sí mismo cuando se revela como Padre, Hijo y
6. Espíritu Santo.” — CIC n.º 261
7. 
   
9. “La Trinidad es uno en cuanto a esencia;
10. sin embargo, hay tres Personas, que no deben confundirse ni separarse.” —
11. CIC n.º 266.
12. 
    
13. 
    
15. “El conjunto de la economía divina es obra
16. común de las tres Personas divinas. Porque así como la Trinidad tiene una
17. sola y misma naturaleza, de igual modo tiene también una sola y misma
18. operación.” — CIC n.º 258.
19. 
    
21. “Fuimos incorporados por la gracia del
22. Bautismo «en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo», e
23. invitamos a participar de la vida de la Trinidad bienaventurada, aquí en
24. la tierra en la oscuridad de la fe, y después de la muerte en la luz
25. eterna.” — CIC n.º 265.
26. 
    
28. “La Trinidad es misteriosa en el sentido
29. estricto del término: uno de los «misterios que están escondidos en Dios,
30. y que el hombre, por sí solo, nunca llegará a conocer».” — CIC n.º 237.
31. 
    
32. 
    
34. “«O luz bienaventurada, o Trinidad y
35. primera Unidad!» Dios es bienaventurada eternidad, vida inmortal, luz
36. imperecedera. Dios es amor: Padre, Hijo y Espíritu Santo.” — CIC n.º 257.
37. 
    
38. 
    
40. “Creemos en un solo Dios, en tres Personas
41. distintas, pero no en tres dioses; cada persona es Dios entero y
42. totalmente.” — CIC n.º 253.
43. 
    
44. 
    
46. “Dios «es» amor: Padre, Hijo y Espíritu
47. Santo. Dios se propone libremente comunicar la gloria de su vida
48. bienaventurada.” — CIC n.º 257 (primera parte).
49. 
    
50. 
    
52. “La Revelación de Dios como Trinidad
53. expresa que Dios no es soledad, sino comunión – el Padre no se engendra a
54. sí mismo como Hijo, sino que engendra al Hijo; el Espíritu procede del
55. Padre y del Hijo.” — CIC n.º 264.
56. 
    
58. “El Plan de su «amabilidad» concebido por
59. el Padre desde antes de los siglos en su Hijo amado, «conforme a la imagen
60. de su Hijo», por el Espíritu de filiación.” — CIC n.º 257 (segunda parte).
62. 
    

San Agustín de Hipona (354-430)

1. 
   
3. “…y este mismo Espíritu es el don del
4. Padre y del Hijo; por tanto el Espíritu es cierta inefable comunión del
5. Padre y del Hijo.” — De Trinitate, Libro V, Cap. 5.
6. 
   
7. 
   
9. “En esta Trinidad está la fuente de todas
10. las cosas, el más perfecto don, el más bienaventurado deleite.” — De
11. Trinitate, Libro VI, Cap. 12.
12. 
    
13. 
    
15. “La Trinidad no puede de ningún modo
16. llamarse el Hijo, sino que puede llamarse en su integridad el Espíritu
17. Santo… Porque el Padre es espíritu y el Hijo es espíritu, el Padre es
18. santo y el Hijo es santo…” — De Trinitate, Libro V, Cap. 1.
19. 
    
21. “A los santos ángeles llega el
22. conocimiento de Dios no por palabras audibles, sino por la presencia en su
23. alma de la verdad inmutable, es decir, del Verbo eterno de Dios; y conocen
24. al Verbo mismo, y al Padre, y al Espíritu Santo, y que esta Trinidad es
25. indivisible…” — San Agustín, On Christian Doctrine, Libro I, Cap.
26. 5.5
27. 
    
29. “El verdadero objeto de disfrute es, pues,
30. el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, que al mismo tiempo son la
31. Trinidad, un solo Ser, supremo sobre todos…” — On Christian Doctrine,
32. Libro I, Cap. 5.5.
33. 
    

Tertuliano (aprox. 155-220)

1. 
   
3. “En el transcurso del tiempo, el Padre
4. realmente engendró, y el Padre padeció, Dios Él mismo, Omnipotente Señor…
5. Nosotros, sin embargo, como siempre lo hemos hecho (y más aún desde que el
6. Paráclito nos ha enseñado), creemos que hay un solo Dios, pero bajo la
7. siguiente dispensación, que llamamos oikonomía, que este único Dios tiene
8. también un Hijo, su Verbo, que de Él procede…” — Against Praxeas.
9. 
   
11. “…creemos que hay un solo Dios, pero
12. «tres» con el Espíritu Santo; y este número se origina por el patrón de la
13. salvación — que produce unidad en la trinidad, relacionándose los tres, el
14. Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.” — (citación atrib.)
15. 
    
17. “No confesamos tres dioses, sino un solo
18. Dios en tres Personas distintas.” — Tertuliano,
19. 
    
20. 
    
22. “El Padre no es el Hijo; el Hijo no es el
23. Padre; el Espíritu Santo no es el Padre ni el Hijo; pero todos son uno.” —
24. (Resumen teológico del pensamiento trinitario en Tertuliano y de Agustín).
26. 
    

Citas de Papas

después del Concilio Vaticano II

1. 
   
3. Papa Benedict XVI, Angelus, 22 mayo 2005:
4. “El misterio de Dios, eterno e infinito Amor… Jesús nos lo reveló: él, el
5. Hijo, nos dio a conocer al Padre que está en el Cielo, y nos dio el
6. Espíritu Santo, Amor del Padre y del Hijo. La Trinidad, pues, no es
7. soledad, sino perfecta comunión.”
8. 
   
10. Papa Benedict XVI, Angelus, 7-8 junio
11. 2009: “Tres Personas que son un solo Dios porque el Padre es amor, el Hijo
12. es amor, el Espíritu es amor. Dios es amor y sólo amor, infinito y eterno
13. amor.”
14. 
    
16. Papa Benedict XVI, 30 mayo 2010: “La señal
17. de la cruz nos recuerda la Trinidad que habita en nosotros… Desde el
18. momento de nuestro Bautismo somos hechos morada de la Santísima Trinidad.”
20. 
    
22. Papa Francisco, Angelus, 7 junio 2020: “La
23. Trinidad es, por tanto, Amor, todo al servicio del mundo que Él quiere
24. salvar y recrear.”
25. 
    
26. 
    
28. Papa Francisco, Angelus, 12 junio 2022:
29. “La Trinidad no es tanto un ejercicio teológico, sino una revolución en
30. nuestra forma de vida.” vaticannews.va
31. 
    
32. 
    
34. Papa Francisco, Angelus 12 junio 2022:
35. “Celebrar la Trinidad no es tanto un ejercicio teológico, sino una
36. revolución en nuestra forma de vida.” vaticannews.va+1
37. 
    
38. 
    
40. Papa Francisco, Audiencia general 3 marzo
41. 2021: “Es Jesús quien abrió el cielo para nosotros … Jesús nos reveló la
42. identidad de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. […] La sagrada humanidad
43. de Jesús es, por tanto, el modo por el que el Espíritu Santo nos enseña a
44. orar al Padre.” vaticannews.va
45. 
    

 Cita emblemática de San Agustín:

“Si ves el amor, ves

la Trinidad: el amante, el amado y el amor.”

— De Trinitate, Libro VIII, cap. 10.

 San

Basilio Magno (330–379)

• 
  
• Padre de la Iglesia griego; escribió Sobre
• el Espíritu Santo.
• 
  
• 
  
• Fue crucial para formular la terminología
• trinitaria usada en los concilios:
• 
  
• 
  
• 
  
• ousía (esencia) y hypóstasis (persona).
• 
  
• 
  
• Defendió la divinidad del Espíritu Santo
• frente a los pneumatómacos.
• 
  

“El Espíritu Santo

está inseparablemente unido al Padre y al Hijo, y comparte con ellos la gloria

y el honor.” — De Spiritu Sancto, cap. 9.

San Gregorio Nacianceno (329–390)

• 
  
• Llamado “El Teólogo de la Trinidad” en la
• tradición oriental.
• 
  
• 
  
• Sus Discursos Teológicos son la
• base doctrinal de la teología trinitaria griega.
• 
  

“No tan pronto concibo

la Unidad que me ilumina la Trinidad; no tan pronto distingo las Tres que soy

reconducido a la Unidad.” — Oratio 40, 41.

 Karl Rahner (1904–1984) — teólogo

contemporáneo

“La Trinidad económica

(Dios tal como se nos revela en la historia de la salvación) es la Trinidad

inmanente (Dios en sí mismo).”

— The Trinity, 1967.

Joseph Ratzinger / Benedicto

XVI

“Dios no es soledad,

sino comunión; sólo así puede ser amor desde toda la eternidad.”

— Introducción al cristianismo, cap. II.