El Apóstol Pablo dijo en Gálatas 4, 1: «Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo». Como está escrito, somos hijos de Dios y por tanto somos Sus herederos, lo que significa que Dios nos ha permitido vivir la verdadera vida a través de la remisión eterna de nuestros pecados. Todos nosotros debemos entender el verdadero significado de lo que el Apóstol Pablo nos está diciendo aquí y creer con todo nuestro corazón. El significado del pasaje: «Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo» (Gálatas 4, 7) es el siguiente: aunque el mundo entero fuera destruido y la Tierra desapareciera ahora mismo, nosotros viviríamos en un nuevo reino, porque Dios nos ha dado una vida nueva. El Reino de Dios es la bendición para los que creemos en el Evangelio del agua y el Espíritu.

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Términos como «indigenización del cristianismo» o «iglesia indígenizada» se han convertido en términos muy conocidos, sobre todo en las comunidades cristianas del Tercer Mundo. Éstas intentan cambiar el cristianismo occidental por uno que es más coherente con su propia cultura. Hacen mucho hincapié en la segunda parte del aforismo tradicional: «Unidad en lo esencial, libertad en lo no esencial y caridad en todas las cosas». Pero lo peor es que no saben lo que es lo esencial.

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Pablo escribió esta carta hace 2000 años. Los «rudimentos» a los que se refiere son los principios básicos de la Ley que llevan a una vida de fe legalista. Los judíos solían aprender todo en una yeshiva. El Apóstol Pablo tuvo como maestro al famoso Gamaliel, que le enseñó a temer a Dios a través de la Ley. Por eso el Apóstol Pablo llamaba «rudimentos» a estar sujeto a la Ley, aprender la Ley y practicar la Ley incluso tras la venida de Jesucristo.

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El Apóstol Pablo dijo que, aunque los santos y ministros son herederos del Reino de Dios, mientras viven en este mundo no son diferentes a los esclavos que están bajo tutores y curadores temporalmente, y que sufren bajo los rudimentos del mundo durante un tiempo. Además dijo: «Aunque viváis como esclavos en este mundo por un tiempo, no debéis olvidar que sois hijos de Dios y que heredaréis toda la fortuna de Dios Padre». Este mensaje no sólo va dirigido a los siervos de Dios y la gente de aquella época, sino que también va dirigido a nosotros. Para hacernos hijos de Dios, Dios Padre nos hizo nacer bajo la Ley. Y entonces envió a Jesucristo bajo la Ley y nos ha salvado pagando el precio de su cuerpo. Así Dios os ha adoptado como hijos Suyos a los que creemos en la Verdad. Y el Espíritu Santo, que ha venido a los corazones de los nacidos de nuevo, nos ha permitido llamar a Dios Abba, Padre.

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El Apóstol Pablo dijo en Gálatas 2, 20: «Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí». Si creemos en esta Palabra de que hemos sido crucificados con Cristo y ahora vive en nosotros, entonces hemos muerto con Él y el Señor vive en nosotros. Cristo cargó con todos los pecados que cometemos en este mundo, desde estos pecados pasados hasta los presentes y los futuros, a través del bautismo que recibió de Juan el Bautista, y murió en la Cruz para resucitar de entre los muertos. Ahora, como nuestros Señor vive en nosotros, nos ha permitido hacer todo lo que nos pide. Nuestros Señor ya vive en nuestros corazones bajo la forma del Espíritu Santo y nos guía.

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En Gálatas 5, 1 está escrito: «Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez
sujetos al yugo de esclavitud». Este pasaje nos dice que no debemos circuncidarnos y volver a ser pecadores porque Jesús vino a librarnos de nuestros pecados. Nuestro Señor nos ha hecho hijos de Dios al salvarnos de los pecados de este mundo mediante el Evangelio del agua y el Espíritu. En realidad nos ha dado la salvación y la libertad verdaderas a los que creemos en el Evangelio del agua y el Espíritu.

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Hay cristianos en nuestros tiempos que no han sido salvados de sus pecados porque no creen en el Evangelio de la remisión de los pecados que es el Evangelio del agua y el Espíritu, y porque siguen creyendo en falsas doctrinas cristianas. Así que a través todo el Libro de Gálatas me gustaría advertirles que están destinados a ser destruidos espiritualmente debido a la doctrina de las oraciones de penitencia a la que están adheridos. Siento que a menos que aproveche esta oportunidad para aclarar este punto, no tendré otra oportunidad para corregir su fe equivocada.

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En el pasaje de las Escrituras de hoy el Apóstol Pablo dijo: «Andad en el Espíritu». ¿Qué significa para los nacidos de nuevo el seguir los deseos del Espíritu ante Dios? Vivir el tipo de vida que complace a Dios, es decir, predicar en Evangelio del agua y el Espíritu a otras almas para que reciban la remisión de los pecados. Lo que despierta los deseos del Espíritu y nos hace vivir según esos deseos es la fe en el Evangelio del agua y el Espíritu. Para conseguir esta fe todo el mundo debe escuchar el Evangelio del agua y el Espíritu. Si creemos en el Evangelio del agua y el Espíritu de corazón, se despertarán los deseos del Espíritu en nosotros. Una vez el Espíritu Santo viva en nuestros corazones, despierta Sus deseos para que podamos seguir la voluntad de Dios.

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En el pasaje de las Escrituras de hoy, el Apóstol Pablo nos explica las obras de la carne y los frutos del Espíritu Santo mediante un contraste. En primer lugar, Pablo apunta que las obras de la carne son evidentes, y las enumera: «Adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas». Después explica los frutos del Espíritu: «Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza».

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En el pasaje de las Escrituras de hoy, el Apóstol Pablo habla de la vida que sigue al Espíritu Santo y la vida que sigue a la carne. Tenemos ambas tendencias, ¿verdad? Sin embargo, lo que más deseamos los justos es dar el fruto del Espíritu Santo en nuestras vidas. Está escrito: «Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley» (Gálatas 5, 22-23). Los frutos del Espíritu son 9 y el Señor quiere que siempre produzcamos estos frutos en nuestras vidas. El Apóstol Pablo llamó a los deseos de la carne «las obras de la carne», y a los deseos del Espíritu Santo en nuestros corazones los llamó «las obras del Espíritu». Pablo dijo que las obras de la carne son: «Adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas» (Gálatas 5, 19-21). Estas son las obras de la carne. Por el contrario, los frutos del Espíritu Santo provienen de Dios y no son una obra. Nuestro Señor Dios vive en nuestros corazones en la persona del Espíritu Santo y nos hace producir los frutos del Espíritu.

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