Cuando leemos Gálatas podemos ver que había algunas áreas en las que el Apóstol Pablo se esforzaba más. Había muchos en las iglesias de Galacia que, influenciados por los defensores de la circuncisión, fueron engañados por la falsa doctrina de que había que creer en Jesucristo como su Salvador y ser circuncidado para ser salvado. Pablo sufrió porque el Evangelio del agua y el Espíritu podía haber sido pervertido por los defensores de la circuncisión que habían estado enseñando que la circuncisión física era lo correcto. El Apóstol Pablo se esforzó por corregir la fe de los que estaban perdidos. Así que advirtió a los defensores de la circuncisión diciéndoles: «No enseñéis esto. Dios os maldecirá si creéis en esto y lo enseñáis».

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Gálatas 6, 6-7 dice: «El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye. No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará». El Apóstol Pablo nos dijo que quien es instruido en la Palabra debe participar en todas las cosas buenas con el que le enseña. Creo que si vivimos con una fe que entiende el significado de este pasaje, nuestras vidas de fe serán cómodas y maravillosas, como un barco que navega en aguas tranquilas.

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He tratado algunos temas del Libro de Gálatas, pero para un examen más a fondo de este libro tengo que dar más sermones porque la Palabra de Gálatas está llena de lecciones espirituales que debemos tratar. El contexto en el que el Apóstol Pablo sintió la necesidad de escribir esta Epístola a los gálatas es el siguiente: había algunos defensores de la circuncisión en las iglesias de Galacia que venían del judaísmo y que estaban confundiendo la fe de los que creían en el verdadero Evangelio del agua y el Espíritu. Por eso el Apóstol Pablo dijo: «Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo» (Gálatas 1, 11-12), y también se describió como «apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos)» (Gálatas 1, 1). El Apóstol Pablo dejó claro que ni su Evangelio ni su título de apóstol provenían del hombre, sino de Dios.

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El pasaje de las Escrituras de hoy dice que si el pecado de un hermano sale a la luz, debemos restaurar a esa persona con amabilidad y examinarnos a nosotros mismos. Primero debemos examinar nuestra propia fe. En las iglesias cristianas que no tienen el Evangelio del agua y el Espíritu, suele haber una serie de normas denominadas «disciplina de la Iglesia». En estas iglesias, cuando un miembro o alguien que ocupa un cargo comete un pecado, se abre un tribunal y se toman medidas disciplinarias. Así que según la gravedad de la ofensa, en el caso de los cargos, se pueden adoptar medidas como la suspensión, el despido, la destitución y la expulsión, y en el caso de los seglares se puede sancionar con una reprimenda, una amonestación, suspensión de la comunión y la expulsión.

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Esta tarde, en la Palabra de Dios de Gálatas 6, 11-18, me gustaría compartir la gracia del Señor con ustedes. Como hemos visto anteriormente y también en este pasaje, los defensores de la circuncisión sumieron a la Iglesia de Dios en la confusión, y cómo el Apóstol Pablo se sufrió por culpa de los defensores de la circuncisión que habían llegado a las iglesias de Galacia. Por eso el Apóstol Pablo estaba enfadado. El Apóstol Pablo señaló los motivos ocultos de los defensores de la circuncisión. Las razones por las que defendieron la circuncisión física eran: ser aprobados por los judíos, evitar la persecución por parte de su propio pueblo, y poder alardearse de su fe. Por eso Pablo dijo en Gálatas 6, 12-13: «Todos los que quieren agradar en la carne, éstos os obligan a que os circuncidéis, solamente para no padecer persecución a causa de la cruz de Cristo. Porque ni aun los mismos que se circuncidan guardan la ley; pero quieren que vosotros os circuncidéis, para gloriarse en vuestra carne».

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En la última parte de Gálatas, el Apóstol Pablo dijo especialmente: «De aquí en adelante nadie me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús» (Gálatas 6, 17). Lo que Pablo quiso decir aquí es que la gente no debe intentar recibir la remisión de los pecados a través de una fe legalista, ni decir que están sin pecados. Dijo que nadie debía causar problemas a nadie, especialmente tras haber explicado bastante bien que era incorrecto intentar convertirse en el pueblo de Dios mediante la circuncisión física. En otras palabras, Pablo les dijo que no le molestasen con estas falsas creencias.

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