SGUARDI APERTI

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Il punto di partenza di Montesquieu è quasi rivoluzionario per i suoi tempi, dice che le leggi non sono comandi arbitrari imposti dall'alto, non sono capricci insomma.

Quindi le leggi si adattano al popolo - che si identifica con usi, costumi, con la sua storia - non viceversa. Quando gli uomini per regolare i loro rapporti hanno bisogno non di regole astratte, uguali per tutti, ma di qualcosa di più organico, ecco che nascono le leggi.

Da qui Montesquieu arriva a identificare le tre forme di governo principali:

• La Repubblica che può essere Democratica o aristocratica;
• la monarchia e
• il dispotismo

Ma la cosa geniale è che a ciascuna forma associa un principio animatore, una specie di passione umana dominante che la fa funzionare, che la mette in moto.

Nella democrazia il principio fondamentale è la virtù, non semplicemente intesa come moralità individuale, non basta semplicemente essere brave persone, è più un senso civico, forte amore per la Patria, per le leggi, per l'uguaglianza. Una virtù politica, insomma.

In questa nostra analisi di oggi ci troviamo di fronte a un dato che fa molto riflettere: per arrivare alla piena parità di genere nel mondo pare ci vogliano ancora 123 anni. É più di un secolo, fa impressione, fa molta impressione. Una bambina che nascesse oggi la vedrebbe, forse, da molto anziana.

Forse le strategie che usiamo non sono abbastanza efficaci, bisognerebbe fare qualcosa in più. Prendiamo come riferimento il Global Gender gap report 2025 del World Economic Forum. Sono state analizzate 148 economie, 148 paesi sotto la lente e l'idea è proprio questa: cercare di capire a che punto siamo, quali piccoli passi ci sono stati, ma soprattutto vedere dove le disuguaglianze sono più radicate, anche in quei paesi che consideriamo all'avanguardia.

Partiamo dal quadro generale. Il punteggio mondiale di parità nel 2025 è il 68,8%.

Un piccolo miglioramento c'è stato, ma vuol dire che quasi un terzo del divario è lì fermo e la cosa forse più sorprendente è che nessun paese, nemmeno uno, ha raggiunto il 100%.

L'Islanda è prima in classifica, con un ottimo 92,6%, però è l'unica sopra il 90%.

E anche se guardiamo la top ten, che sono quasi tutti i paesi europei, la media non supera l'84%.

Questo ci dice che anche i primi della classe hanno ancora parecchia strada da fare. Se poi andiamo a vedere dentro questi numeri notiamo delle velocità molto diverse.

In questa nostra analisi di oggi ci troviamo di fronte a un dato che fa molto riflettere: per arrivare alla piena parità di genere nel mondo pare ci vogliano ancora 123 anni. É più di un secolo, fa impressione, fa molta impressione. Una bambina che nascesse oggi la vedrebbe, forse, da molto anziana.

Forse le strategie che usiamo non sono abbastanza efficaci, bisognerebbe fare qualcosa in più. Prendiamo come riferimento il Global Gender gap report 2025 del World Economic Forum. Sono state analizzate 148 economie, 148 paesi sotto la lente e l'idea è proprio questa: cercare di capire a che punto siamo, quali piccoli passi ci sono stati, ma soprattutto vedere dove le disuguaglianze sono più radicate, anche in quei paesi che consideriamo all'avanguardia.

Partiamo dal quadro generale. Il punteggio mondiale di parità nel 2025 è il 68,8%.

Un piccolo miglioramento c'è stato, ma vuol dire che quasi un terzo del divario è lì fermo e la cosa forse più sorprendente è che nessun paese, nemmeno uno, ha raggiunto il 100%.

L'Islanda è prima in classifica, con un ottimo 92,6%, però è l'unica sopra il 90%.

E anche se guardiamo la top ten, che sono quasi tutti i paesi europei, la media non supera l'84%.

Questo ci dice che anche i primi della classe hanno ancora parecchia strada da fare. Se poi andiamo a vedere dentro questi numeri notiamo delle velocità molto diverse.

In questa nostra analisi di oggi ci troviamo di fronte a un dato che fa molto riflettere: per arrivare alla piena parità di genere nel mondo pare ci vogliano ancora 123 anni. É più di un secolo, fa impressione, fa molta impressione. Una bambina che nascesse oggi la vedrebbe, forse, da molto anziana.

Forse le strategie che usiamo non sono abbastanza efficaci, bisognerebbe fare qualcosa in più. Prendiamo come riferimento il Global Gender gap report 2025 del World Economic Forum. Sono state analizzate 148 economie, 148 paesi sotto la lente e l'idea è proprio questa: cercare di capire a che punto siamo, quali piccoli passi ci sono stati, ma soprattutto vedere dove le disuguaglianze sono più radicate, anche in quei paesi che consideriamo all'avanguardia.

Partiamo dal quadro generale. Il punteggio mondiale di parità nel 2025 è il 68,8%.

Un piccolo miglioramento c'è stato, ma vuol dire che quasi un terzo del divario è lì fermo e la cosa forse più sorprendente è che nessun paese, nemmeno uno, ha raggiunto il 100%.

L'Islanda è prima in classifica, con un ottimo 92,6%, però è l'unica sopra il 90%.

E anche se guardiamo la top ten, che sono quasi tutti i paesi europei, la media non supera l'84%.

Questo ci dice che anche i primi della classe hanno ancora parecchia strada da fare. Se poi andiamo a vedere dentro questi numeri notiamo delle velocità molto diverse.

Ipnocrazia è un neologismo che mette insieme ipnosi, quindi l'induzione di uno stato quasi alterato, e Cratos, il potere. L'idea di fondo è un tipo di governo che non si basa sulla forza, quella classica, ma sulla capacità di modellare la coscienza collettiva con suggestioni continue e costanti, finché, realtà e simulazione, quasi si sovrappongono.

Il punto interessante è proprio questo cambio di paradigma che propone un potere che opera sulla percezione del mondo e spesso lo fa in modo quasi invisibile.

Mettiamo a confronto due giganti, due autori che hanno davvero scolpito la nostra idea di distopia: George Orwell con 1984 e Aldous Huxley con “il mondo nuovo” e poi anche “Ritorno Al Mondo nuovo”.

L'idea è proprio di scavare un po' nelle loro visioni, visioni molto diverse di società oppressive.

Diversissime. Partono da premesse simili: c'è una società totalitaria, ma arrivano a conclusioni quasi opposte sui metodi di controllo e forse anche sugli scopi. Cerchiamo di capire.

Nel romanzo 1984 il controllo è fisico, si vede, si sente, i teleschermi ovunque la sorveglianza costante, la polizia del pensiero, lo psicoreato: basta un pensiero sbagliato e sei finito, e poi la violenza fisica, il Ministero dell'amore, che è tutto tranne amore, e la stanza 101: l'orrore puro.

Huxley nel “mOndo Nuovo” immagina, invece, un controllo che parte da prima, addirittura dalla nascita, l’ectogenesi, la creazione in laboratorio, i gruppi Bokanovsky, la clonazione per creare classi sociali già definite, standardizzate.

Fin da piccoli poi c'è il condizionamento, l’ipnopedia, l'apprendimento nel sonno, 62.400 ripetizioni fanno una verità.

L'obiettivo non è la paura, ma la stabilità, una stabilità ottenuta tramite una felicità artificiale indotta. Entra in gioco, qui, il Soma, la droga perfetta che elimina ogni ombra di infelicità. Il Soma, la sessualità libera ma senza legami profondi, l'abolizione della storia, dell'arte complessa, della religione.

Ipnocrazia è un neologismo che mette insieme ipnosi, quindi l'induzione di uno stato quasi alterato, e Cratos, il potere. L'idea di fondo è un tipo di governo che non si basa sulla forza, quella classica, ma sulla capacità di modellare la coscienza collettiva con suggestioni continue e costanti, finché, realtà e simulazione, quasi si sovrappongono.

Il punto interessante è proprio questo cambio di paradigma che propone un potere che opera sulla percezione del mondo e spesso lo fa in modo quasi invisibile.