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栽田博饭吃
从玄沙悟道后,当时漳州刺史王公正好建了一座地藏精舍,请桂琛去住寺开法。
有一次桂琛正在田里插秧,有位僧人来行脚参访,桂琛就问他:“从哪来?”
“南州”。僧人回答。
“那里的佛法怎么样?”禅师问。
僧人说:“人们讨论,商量得很热烈。”
桂琛一听,就说:“哪比得上我这里,栽田博饭吃!”“博”同“搏”,挣的意思。
从这段谈话里,可以领悟到当年玄沙禅师说的,找遍天下也找不到一个会佛法的人这句话的现实含义。南州的和尚们整天热热闹闹地用嘴皮子吵佛法,实际上是当时禅门带普遍性的流弊。桂琛说,栽田博饭吃,以在以禅宗的注重生活的实践,来批判当时僧人们的口头参禅。而桂琛之所以在当时能重振雪峰、玄沙的宗风,最重要的是有这种“栽田博饭”的实践精神。
是法平等,无有高下。
——与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。
主播:史壮宁,山西卫视主持人,文史专栏作者,研读佛学二十余年,素食,持戒。
By 史壮宁3
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栽田博饭吃
从玄沙悟道后,当时漳州刺史王公正好建了一座地藏精舍,请桂琛去住寺开法。
有一次桂琛正在田里插秧,有位僧人来行脚参访,桂琛就问他:“从哪来?”
“南州”。僧人回答。
“那里的佛法怎么样?”禅师问。
僧人说:“人们讨论,商量得很热烈。”
桂琛一听,就说:“哪比得上我这里,栽田博饭吃!”“博”同“搏”,挣的意思。
从这段谈话里,可以领悟到当年玄沙禅师说的,找遍天下也找不到一个会佛法的人这句话的现实含义。南州的和尚们整天热热闹闹地用嘴皮子吵佛法,实际上是当时禅门带普遍性的流弊。桂琛说,栽田博饭吃,以在以禅宗的注重生活的实践,来批判当时僧人们的口头参禅。而桂琛之所以在当时能重振雪峰、玄沙的宗风,最重要的是有这种“栽田博饭”的实践精神。
是法平等,无有高下。
——与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。
主播:史壮宁,山西卫视主持人,文史专栏作者,研读佛学二十余年,素食,持戒。

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