胡喝乱喝个什么

存奖是在痛棒下开悟的，所以他知道什么是真棒、真喝。

在一次上堂讲法中，存奖对众人说：“在我们的寺里，前廊里听得到喝声，后架里也听得到喝声，诸位，你们不要瞎喝乱喝吧，不看你们把个兴化寺喝到虚空里去，再摔下来，把老僧我也摔得背过气去，你们是不是要听老僧苏醒过来时跟你说‘不着调’？喝是我教你们的，但这喝可并不等于我往你们的紫罗帐子里撒了珍珠，你们就此得了宝贝，胡喝乱喝个什么？”

存奖反对的是胡喝乱喝，对此不但当堂呵斥，还要大棒相加。

有位参访僧人来，刚上法堂，存奖就对他大喝一声，犹如探杆影草。禅师喝，僧人也作狮子吼。存奖再喝，僧人也跟着喝。禅师走近僧人，手里却拿着棒子，僧人又喝，禅师这次没有喝，说：“你看这瞎汉子还在作主人呢！”

僧人见禅师变了法子，想开口说话，禅师猛地抡起大棒，把僧人打出了法堂。

使者见禅师的棒打有些出格，竟把僧人轰走了，就问：“刚才那位来僧有什么地方忤逆了师父？”

“他刚才的喝，有权变，有内容，有照也有用。但我伸出手向他面前横两横，却没有底，这样的瞎汉，不打他还等什么呢？”

就喝本身来说，僧人的确掌握了四喝夺人夺境的要领，但也只是按要领行事，等禅师换了招术，他却无以应对了。学来的终不是自家本事。我们在前边见到的庸俗是误把读经当见性，现在却是误把方法当目的了。

所谓“灯录”，乃是“传灯录”的简称。这是记载禅宗历代法师传法机缘的典籍．灯能照暗，禅宗代代相授，以法传人，用续接灯火来比喻代代以心传心的传承形式。

“灯录”是禅宗创造的一种史论并重的文体，它以本宗的前后师承关系为经，以历代祖师阐述的思想为纬，发端于唐代的禅宗史书：灯录文字语言透彻洒脱、新鲜活泼、简要精练，公案语录、问答对语趣味盎然、脱落世俗，所以深为僧俗所喜读——作为一种精神享受。

是法平等，无有高下。
—— 与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。

主播：史壮宁，山西卫视主持人，文史专栏作者，研读佛学二十余年，素食，持戒。