怎如道个不必

曹洞宗的云居道鹰和尚早年曾经住三峰庵。

有一次存奖对云居说：“姑且借你一问，作个探竿影草用，怎么样？”

意思是让云居出个问题，借以互探一下对方的悟证。让对方先出题，有“主看宾”的意思。

云居当时竟无言以对。存奖一见，就说：“和尚连这个话都不能答，还是行个礼退了吧。”

这事闷在云居心中二十年，后来云居成了大禅师了，有一天对人提及此事，说：“现在思量，当时只消说声‘何必’就行了。”

后来云居派化缘的人来到存奖这里，存奖就提起了当年和云居的往事。存奖问来人：“云居和尚当年住三峰庵时，老僧问他话，当时对不上来，不知现在可否能对了？”

化缘人正好也听过云居说及此事，就把云居的回答告诉了禅师。

存奖听罢就说：“云居二十年了才回答个这话，存奖却不然，哪如说‘不必’呢？”

当年存奖问云居，按禅门的话是给他个胶盆子，云居明知如此，但找不到话回绝存奖，二十年后想到“何必”一句，但在存奖看来仍然留了把柄给对方。存奖的意思是，只要再进一步把“何必”改成“不必”也就彻底了。“四宾主”的道理云居应该说是明白的，但怎样在对话中不落到被“看”的“宾”地位，二十多年的修习，都没有弄通。

所谓“灯录”，乃是“传灯录”的简称。这是记载禅宗历代法师传法机缘的典籍．灯能照暗，禅宗代代相授，以法传人，用续接灯火来比喻代代以心传心的传承形式。

“灯录”是禅宗创造的一种史论并重的文体，它以本宗的前后师承关系为经，以历代祖师阐述的思想为纬，发端于唐代的禅宗史书：灯录文字语言透彻洒脱、新鲜活泼、简要精练，公案语录、问答对语趣味盎然、脱落世俗，所以深为僧俗所喜读——作为一种精神享受。

是法平等，无有高下。
—— 与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。

主播：史壮宁，山西卫视主持人，文史专栏作者，研读佛学二十余年，素食，持戒。