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呵佛嘴歪
宋仁宗宝元元年,朝中的李遵勗驸马派使者到南方来邀楚圆,传话说:“海内的法友,只有禅师和杨大年两位。大年已经先走了,我今年以来顿觉衰落,忍死一见禅师!所以修书遣使.恳请前来。”
楚圆得信后怆然神伤,遂率侍者舟船东下.来到京师。见过李都尉后。不过一月。李便去世丁。
去世前李作了首偈子,并画了圆相献给禅师。偈子说:
“世界无依,山河非碍。
大海微尘,须弥纳芥。
拈起幞头,解下腰带。
若觅死生,问取皮袋。”
表达了生死如一、死是解脱的见解。
禅师在床榻旁问李公:“什么是本来佛性?”
李答;“今天身体发热,热过昨天。”然后又同禅师:临行前的一句话是什么?”
楚圆回答:“本来无挂碍.随处任方圆。”
李说:“晚来困倦得很.”之后就不再搭话了。
禅师说:“向无佛处作佛去吧!”象是对李公死后去处的祝福。
李听罢,溘然而逝。
仁宗对禅宗很留意,听说了李公迁化时与楚圆的对答,叹息很久。禅师亲为李公送葬,哭声恸怆。
丧事完毕。皇帝降旨,赐官船送禅师南归。舟行途中,禅师忽然对侍者说:“我中风了。”侍者一看,果然师父口角歪斜。便顿足说道:“这怎么办!平生老是呵佛骂祖的,现在找到你了吧!”
禅师笑笑,说;“没什么,我给你正过来看。”说罢用手一摸,嘴又正了过来。原来这里面并没有什么果报。
正过嘴,禅师说:“从今以后。再也不折腾你了!”侍者悟出,这是禅师对自己最后的考试。
自此,禅师便闭门自守,后年的正月就圆寂了。年五十四,僧年三十二。所谓“灯录”,乃是“传灯录”的简称。这是记载禅宗历代法师传法机缘的典籍.灯能照暗,禅宗代代相授,以法传人,用续接灯火来比喻代代以心传心的传承形式。
“灯录”是禅宗创造的一种史论并重的文体,它以本宗的前后师承关系为经,以历代祖师阐述的思想为纬,发端于唐代的禅宗史书:灯录文字语言透彻洒脱、新鲜活泼、简要精练,公案语录、问答对语趣味盎然、脱落世俗,所以深为僧俗所喜读——作为一种精神享受。
是法平等,无有高下。
—— 与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。
主播:史壮宁,山西卫视主持人,文史专栏作者,研读佛学二十余年,素食,持戒。
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呵佛嘴歪
宋仁宗宝元元年,朝中的李遵勗驸马派使者到南方来邀楚圆,传话说:“海内的法友,只有禅师和杨大年两位。大年已经先走了,我今年以来顿觉衰落,忍死一见禅师!所以修书遣使.恳请前来。”
楚圆得信后怆然神伤,遂率侍者舟船东下.来到京师。见过李都尉后。不过一月。李便去世丁。
去世前李作了首偈子,并画了圆相献给禅师。偈子说:
“世界无依,山河非碍。
大海微尘,须弥纳芥。
拈起幞头,解下腰带。
若觅死生,问取皮袋。”
表达了生死如一、死是解脱的见解。
禅师在床榻旁问李公:“什么是本来佛性?”
李答;“今天身体发热,热过昨天。”然后又同禅师:临行前的一句话是什么?”
楚圆回答:“本来无挂碍.随处任方圆。”
李说:“晚来困倦得很.”之后就不再搭话了。
禅师说:“向无佛处作佛去吧!”象是对李公死后去处的祝福。
李听罢,溘然而逝。
仁宗对禅宗很留意,听说了李公迁化时与楚圆的对答,叹息很久。禅师亲为李公送葬,哭声恸怆。
丧事完毕。皇帝降旨,赐官船送禅师南归。舟行途中,禅师忽然对侍者说:“我中风了。”侍者一看,果然师父口角歪斜。便顿足说道:“这怎么办!平生老是呵佛骂祖的,现在找到你了吧!”
禅师笑笑,说;“没什么,我给你正过来看。”说罢用手一摸,嘴又正了过来。原来这里面并没有什么果报。
正过嘴,禅师说:“从今以后。再也不折腾你了!”侍者悟出,这是禅师对自己最后的考试。
自此,禅师便闭门自守,后年的正月就圆寂了。年五十四,僧年三十二。所谓“灯录”,乃是“传灯录”的简称。这是记载禅宗历代法师传法机缘的典籍.灯能照暗,禅宗代代相授,以法传人,用续接灯火来比喻代代以心传心的传承形式。
“灯录”是禅宗创造的一种史论并重的文体,它以本宗的前后师承关系为经,以历代祖师阐述的思想为纬,发端于唐代的禅宗史书:灯录文字语言透彻洒脱、新鲜活泼、简要精练,公案语录、问答对语趣味盎然、脱落世俗,所以深为僧俗所喜读——作为一种精神享受。
是法平等,无有高下。
—— 与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。
主播:史壮宁,山西卫视主持人,文史专栏作者,研读佛学二十余年,素食,持戒。
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