每當團體中、社會上出了意外，很多人第一時間想的不是如何來修補這樁禍患、避免日後再發生同樣的事，而是：「這是誰的錯？誰是負責人？誰應該下台謝罪？」夏凡哥，是不是當人遭受負面事情的衝擊，感到茫然、手足無措的時候，就想靠著「糾錯」來重新獲得踏實感？

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大敵當前，掃羅王忽然害怕得找上「靈媒」。「靈媒」顧名思義就是「靈驗的媒介」，在神鬼和人之間進行談判交易的人。掃羅找上住在隱多珥的女巫，試圖藉由「觀落陰」來得到已故先知撒母耳的指示，他從前就把撒母耳當成某種「靈媒」，搖一搖就管用嗎？

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掃羅又來曠野抓大衛了，他再一次卻不知怎麼的又成為大衛的囊中物而毫不自知，直到大衛寬宏大量放過他，他才再一次良心發現打道回府。（掃羅好煩啊！）話說掃羅原本也是個勇士，比武力比謀略比臉蛋比身材（？）都不輸大衛，所以，連續兩次不但沒找到眼中釘還被眼中釘找到，就顯出上帝暗中的幫助與暗中的警告。

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現代人常用「神隊友/豬隊友」來形容婚姻搭檔，特別是指有小孩的夫妻。很多妻子會用「神隊友」或「豬隊友」來形容她們的丈夫，如果丈夫自動自發、俐落包辦家事，妻子可能會誇他是「神隊友」，但如果丈夫總在划手機，家事做得亂七八糟，他們就很有可能會被妻子嫌為「豬隊友」。有趣的邏輯來了：到底這些「神隊友/豬隊友」是原本就很神/很豬，還是被鼓勵或被嫌棄之後才變成神隊友或豬隊友的？

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耶穌教導門徒：「不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」耶穌怎麼會教我們任由壞人予取予求？

我在網路上看到另一段話說：「不要隨便打基督徒的右臉，恐怕他與上帝關係良好，就把左臉也轉過來讓你打，那時你就要小心了。」這話顯然不認為基督徒乖乖任人打臉是一件委屈的事，反而可能是一種報復對方的特權？！

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基督徒聽見無頭緒或有疑慮的事時，常常會說：「要禱告。」「我們來禱告。」「我先禱告看看。」到底是要禱告什麼？難道生活中所有雞毛蒜皮的事都要先禱告才能決定嗎？如果我禱告來禱告去，還是心慌慌拿不定主意怎麼辦？

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大衛被先知預告及膏立為下一任以色列國王後，根本沒有風光多久，就必須開始閃避掃羅王的發狂行徑，還不得不跑路逃難。話說，呼召跟危難之間的關聯是什麼？上帝為什麼不等到大衛多災多難的人生告一段落之後，或者是等大衛再年長一點變得更成熟老練一點再呼召他呢？

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當一個人極度討厭或憎恨另一個人，到一個程度，他可能會想殺死那個人身邊的任何人，就算牽涉自己的家人，也不惜痛下殺手。仇恨，會讓一個人喪心病狂。那麼，作為喪心病狂者的家人該怎麼辦呢？

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有「慣性劈腿」或「慣性暴力」習性的人，常常一被抓到就下跪道歉說：「下次不敢了」、「絕對不會再犯了」……，可是接下來他們又故態復萌，保證不再犯的誓詞也會一而再再而三的反覆出現。遇上這種渣人、爛人，是不是應該要趕緊「三十六計走為上策」？

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有一本書叫做《被討厭的勇氣》，簡潔有力的書名，讓人一看就意識到－－原來被人討厭是很OK的！這本書的暢銷也顯出，其實很多人很怕自己被討厭、被排擠，這種自然天性的害怕有什麼不對？我們真的需要培養「被討厭的勇氣」嗎？當我真的「被別人討厭」時，我該怎麼辦？

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