聖經上最有名的巨人就是「歌利亞」，他是古民族非利士人，身高有293公分，全身穿戴的盔甲就有57公斤重，手拿長槍，長槍上面鑲的鐵槍頭也有7公斤重。這種身材特別巨大的人，就現代人的角度，一定會認為他「生病了」（內分泌異常或罹患關節疾病），絕對不會認為他身手矯健、驍勇善戰。

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掃羅王就是堅持要維持自己的形象勝過聽從上帝的吩咐，而先知撒母耳為掃羅王這個壞孩子悲傷了好久好久。就像社會新聞上有不少舉報自己孩子吸毒、犯罪的家長，他們親手把孩子送進監牢，自己也相當痛苦難過。撒母耳這種愛掃羅、為掃羅感到遺憾的心，是不是也向我們示範了愛的榜樣，特別是許多做牧師、傳道人、區長、小組長、探訪同工的人，該以怎麼樣的心志來愛我們所要帶領的人？

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「愛面子」這件事好還是不好，跟愛面子的人所處的位置很有關係，愈高位的人，影響層面也愈廣。如果統領一國的君王非常「愛面子」，他跟他的國家會是什麼模樣？

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很多人選擇「先斬後奏」的理由是：如果我請示他，他一定會說「不准」，所以最好的辦法就是－－我先做了再讓他自己發現，結果就可能引發家庭革命。在一些特別強調「服從」的情境中，例如：服兵役、運動比賽，「先斬後奏」這種事是被嚴厲禁止的。來聽聽今天故事主人翁先斬後奏的下場吧！

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孔子說，君子有三怕，而這些小人都不怕。君子怕什麼呢？一怕上天的旨意，二怕德高位重的君王，三怕聖人遺留的教訓。這些「怕」指的都是敬畏，而小人因為不認識上天，所以這些都不怕，他會隨便毀謗嘲諷君王和聖人。孔子說的這種「小人」，其實蠻像我們今天說的「酸民」。以色列國的第一任國王是個高富帥大英雄，即便眾心擁戴，他仍免不了要面對酸民的質疑。

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現代人普遍認為，如果你天生身材好、臉蛋佳，就算家境小康，還是能把人生打出一張好牌，因為別人看見你是高帥哥或白美女，就會產生好感，好感會帶來人脈，稍加努力就可以把人脈變成錢袋，這也是為什麼現在「整形」產業相當蓬勃旺盛。那麼，基督徒可不可以為了想讓自己更「得人疼」一點而去整形呢？

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再怎麼優秀的領導者也不可能讓所有人都滿意，就連領導者「很神」或者「真的是神」時也不例外。上帝明明不喜歡以色列人「求立王」的動機，為何還是答應了呢？

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我們現在可能會用「請神容易送神難」這句話來形容一些討厭的人，原本他是我們客氣請來的貴客，結果他造成我們很大的麻煩，我們巴不得趕快把他送走，卻又不能失禮，只能臉上陪笑心中暗罵的忍耐他。今天的聖經故事中，以色列人的上帝就在非利士地成了這種燙手山芋。

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以色列軍對上非利士軍，約櫃一扛出來，以色列軍就群體歡呼士氣爆棚，把非利士軍的士氣狠狠比了下去，結果，戰爭一開打，以色列軍竟然輸得一敗塗地。怎麼回事？臨時拜上帝腳行不通嗎？

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所謂的「不肖子」，指的不是「不孝順父母」，而是「一點都不肖（像）父母還忤逆父母」。一個孩子之所以變成「不肖子」，是父母寵壞掉了，還是自己長歪的？

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