これはノアの息子（むすこ）、セム、ハム、ヤフェテの歴史（れきし）である。

 

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このChapter 10では、ノアの息子たちが、どのように分かれて行ったのかが、書かれています。

本日の日本語は、「二ムロデは地上（ちじょう）で最初（さいしょ）の勇士（ゆうし）」(10-8) です。この単語（たんご）は、聞いただけで、力（ちから）強さを感じます。

ここでは、「最初（さいしょ）の勇士（ゆうし）」となってますが、他には、「歴史（れきし）の勇士」とか、「町（まち）の勇士」などとも言ったりします。

 

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By Million

神（かみ）はノアとその息子（むすこ）たちを祝福（しゅくふく）して、彼らに仰（おお）せられた。

 

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このChapter 9では、神は、ノアとその息子（むすこ）たちを祝福（しゅくふく）します。さて、本日の日本語は、「わたしは雲（くも）の中に、わたしの虹（にじ）を立（た）てる。」(9-13) この「立てる」という単語（たんご）ですが、聖書（せいしょ）内の意味（いみ）は、表明（ひょうめい）した決意（けつい）の現（あらわ）れを感（かんじ）る言葉です。

聖書内（せいしょない）には、「契約（けいやく）を立てる」という言葉が頻繁（ひんぱん）に出てきます。

 

例えば(i.e.,)、「わたしは、タバコを止（や）める誓（ちか）いを立てる。」とか、「夢（ゆめ）が、実現（じつげん）するように、願（ねが）いを立てる。」など、こんな感じです。

 

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By Million

神（かみ）は、ノアと、彼とともに箱舟（はこぶね）の中にいた、すべての獣（けもの）およびすべての家畜（かちく）を覚（おぼ）えておられた。

 

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このChapter8では、ついに水が引き始めます。しかし、ノアは、それを確（たし）かめる為（ため）に鳩（はと）を飛ばします。

ノアの年齢（ねんれい）が、601年の第一の月の一日（ついたち）に、水は地の上から干（ひ）上がりました。

さて、本日の気になる日本語は、数字（すうじ）の読み方です。

「六百一年目の第一の月の一日（ついたち）に、水は地の上から干上がった。」(8-21)

ここは、一日（いちにち）と書いて、「ついたち」と読みます。

月（つき）の始（はじ）めの第一日目（だいいちにちめ）は、「ついたち」と言います。しかし、例（たとえ）えば、何かを始める時の数え方は、「いにちに」と数えます。

例えば、ランニング一日（いちにち）目（め）。などのようにです。

 

ちなみに、二日（ににち）と書いて、「ふつか」と言います。

三日（さんにち）と書いて、「みっか」と言います。

口（くち）に出している間（あいだ）に覚（おぼ）えますので、

是非（ぜひ）、毎日（まいにち）言ってみて下さい。

一日（ついたち）、二日（ふつか）、三日（みっか）、四日（よっか）、五日（いつか）、六日（むいか）、七日（なのか）、八日（ようか）、九日（ここのか）、十日（とおか）。

 

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By Million

主はノアに言われた。「あなたとあなたの全家（ぜんか）は、箱舟（はこぶね）に入りなさい。この世代（せだい）の中にあって、あなたがわたしの前に正（ただ）しいことが分かったからである。。。。。」+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++このChapter 7では、ノアは、神に言われた通りの行動（こうどう）をとり、ノアの箱舟（はこぶね）を作り上げます。この時（とき）、ノアは、600歳（さい）でした。今日の日本語は、「水がみなぎり、」(7-18) を拾（ひろ）ってみました。この「みなぎる」という日本語は、とても力（ちから）強（つよ）い言葉です。溢（あふ）れんばかりの力（ちから）という印象（いんしょう）を与（あたえ）る言葉（ことば）です。i.e., 例（れい）：私（わたし）は、全身（ぜんしん）にエネルギーが「みなぎる」のがわかりました。++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

さて、人（ひと）が大地（だいち）の面（おもて）に増（ふ）え始（はじ）め、娘（むすめ）たちが彼らに生まれたとき、神の子らは、人の娘（むすめ）たちが美（うつく）しいのを見て、それぞれ自分の選（えら）んだ者を妻（つま）とした。+++++++++++++++++++++++++++++++++このChapter 6では、ノアの箱舟（はこぶね）の由来（ゆらい）が、書かれています。「地は神の前に堕落（だらく）し、地は暴虐（ぼうぎゃく）で満ちていた。」(6-11)　為に神は、地と共に滅(ほろ)ぼし去(さ)るとこにしました。そして、ノアに指示(しじ)を出します。この章（しょう）で、気 (き)になる日本語（にほんご）は、何でしょう？「ノアは主の心にかなっていた。」(6-8) と、ありますが、「心にかなう」とは、どういうことでしょうか？英語では、< favor in the eyes of the Lord >と、ありますが、日本語を考えてると、本来　神が創造（そうぞう）した人は、ノアのような人だった。と、いうことでしょう。さて、ここで例題（れいだい）です。i.e., 私の会社（かいしゃ）の中を見渡(みわた)すと、彼（かれ）だけが、上司（じょうし）の「心にかなう」人でした。

これは、アダムの歴史（れきし）の記録（きろく）である。++++++++++++++++++++++++++このChapter 5では、アダムの歴史が記録されてます。そして、ノアの箱舟のノアの誕生の意味を父であるレメクは、「この子は主がのろわれたこの地の、私たちの働きと手の労苦から、私たちを慰めてくれるだろう。」と、伝えています。この章の時点で、ノアは500歳になってました。今の私たちには想像出来ない年齢の数字ですが、この数字は、主の時間枠で伝えられている数字と、言われています。さて、Chapter5中の日本語で、「手の労苦（ろうく）から、私たちを慰(なぐさ)めてくれるだろう。」(5-29)と、ありますが、英語では、One shall bring us reliefとなってます。 ここの「慰め」とは、救済（きゅうさい）、助（たす）けてくれるだろう。と、言っているのですね。By Million

人は、その妻（つま）エバを知った。彼女（かのじょ）は身ごもってカインを産み、「私は、主によって一人（ひとり）の男子（だんし）を得（え）た」と言った。++++++++++++++++++++++++++++++

このChapter 4では、エバにカインとアベルという子供が出来ました。しばらく時が過ぎて、カインは大地の実りを主へ捧げ、アベルは羊の初子を主へ捧げましたが、主は、アベルの捧げものに目を留めました。ここで、兄カインの嫉妬が始まり、ついに弟のアベルを殺してしまいます。

この時、人類初めての家庭内殺人が起こってしまいます。そして、カインは、嘘も言ってしまい、大地から追い出されます。

しかし、主は誰もカインを打ち殺さないように一つのしるしを付けられました。

Chapter4中の日本語　「さすらい人」(4-12)にありますが、これは、英語でいう：放浪者です。英語もそうですが、日本語もいろいろな表現がありその中で、放浪者を「さすらい人」と表現しています。日本語の「さすらい人」という表現の印象は、一人で荒野をさ迷う人、昔の映画だと、「木枯らし門次郎」なんかがありました。そんな印象を受けてしまいます。

さて蛇（へび）は、神である主（しゅ）が造られた野のうちで、ほかのどれよりも賢（かしこ）がった。

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「目（め）に慕（した）わしく」(Genesis / 創世記3-6)

これは、まさに英語で言うところの”temptation”誘惑（ゆうわく）される様を表しています。

心が惹(ひ)かれる。と、いう意味も表現する文学的な表現ですね。

神（かみ）は、人（ひと）の鼻（はな）に息（いき）を吹（ふ）き込（こ）んだ。

始めに感が天と地を創造（そうぞう）された。

地は茫漠（ぼうばく）として何もなく、闇（やみ）が大水の面（おもて）の上にあり、神の霊（れい）がその水の面を動いていた。

神は、仰（おお）せられた。「光（ひかり）、あれ。」すると光（ひかり）があった。

神は光を良（よ）しと見られた。神は光と闇（やみ）を分けられた。

神は光を昼（ひる）と名（な）づけ、闇を夜（よる）と名付けられた。

夕（ゆう）があり、朝（あさ）があった。第一日（だいいちにち）。

神は仰せられた。「大空（おおぞら）よ、水（みず）の真（ま）っただ中（なか）にあれ。

水と水の間（あいだ）を分けるものとなれ。」

神は大空を造（つく）り、大空の下（した）にある水と大空の上にある水を分けられた。すると、そのようになった。

神は大空を天（てん）と名づけられた。夕があり、朝があった。第二日（だいににち）。

神は仰せられた。「天の下の水は一（ひと）つの所（ところ）に集（あつ）まれ。乾（かわ）いた所（ところ）が現（あらわ）れよ。」すると、そのようになった。

神は乾いたところを地（ち）と名づけ、水の集まった所を海（うみ）と名づけられた。

神はそれを良しと見られた。

神は仰せられた。「地は植物（しょくぶつ）を、種（たね）のできる草（くさ）や、種の入った実（み）を結（むす）ぶ果樹（かじゅ）を種類（しゅるい）ごとに血の上に芽生（めば）えさせよ。」すると、そのようになった。

地は植物（しょくぶつ）を、すなわち、種のできる草（くさ）を種類ごとに、また種の入った実（み）を結ぶ木を種類ごとに生（しょう）じさせた。神はそれを良しと見られた。

夕があり、朝があった。第三日（だいさんにち）。

神は仰せられた。「光る物（もの）が天の大空にあれ。昼と夜を分けよ。定（さだ）めされた時々（ときどき）のため、日（ひ）と年（とし）のためのしるしとなれ。

また天の大空で光る物となり、地の上を照（て）らすようになれ。」すると、そのようになった。神は二（ふた）つの大きな光る物を造られた。大（おお）きいほうの光る物いは昼を治（おさ）めさせ、小（ちい）さいほうの光る物には夜を治めさせた。

また星（ほし）も造られた。神はそれらを天の大空に置（お）き、地の上を照らさせ、また昼と夜を治めさせ、光と闇を分けるようにされた。神はそれを良しとした。

夕があり、朝があった。第四日（だいよっか）。

神は仰せられた。「水には生き物が群（むら）がれ。鳥（とり）は地の上、天の大空を飛（と）べ。」

神は、海の巨獣（きょじゅう）と、水に群がりうごめくすべての生き物を種類ごとに、また翼（つばさ）のあるすべての鳥を種類ごとに創造（そうぞう）された。神はそれを良しと見られた。

神はそれらを祝福（しゅくふく）して、「生めよ、増（ふ）えよ。海の水に満（み）ちよ。鳥は地の上に増えよ。」と仰せられた。

夕があり、朝があった。第五日（だいごにち）。

神は仰せられた。「地は生き物を種類ごとに、家畜（かちく）や、這（は）うもの、地の獣（けもの）を種類ごとに生じよ。」すると、そのようになった。

神は、地の獣を種類ごとに、家畜を種類ごとに、地面（じめん）を這うすべてのものを種類ごとに造られた。神はそれを良しと見られた。

 

神は仰せられた。「さあ、人（ひと）をわれわれのかたちとして、われわれの似姿（にすがた）に造ろう。こうして、彼（かれ）らが、海の魚（さかな）、空の鳥、家畜、地のすべてのもの、地の上を這うものを支配（しはい）するようにしよう。」

神は人をご自身（じしん）のかたちとして創造された。神のかたちとして人を創造し、男（おとこ）と女（おんな）に彼らを創造された。

神は彼らを祝福（しゅくふく）された。神は彼らに仰せられた。「生めよ。増（ふ）えよ。地に満ちよ。地を従（したが）えよ。海の魚（さかな）、空の鳥、地の上を這うすべての生き物を支配（しはい）せよ。

神は仰せられた。「見よ。わたしは、地の全面（ぜんめん）にある、種のできるすべての草と、種の入った実のあるすべての木を、今（いま）あなたがたに与（あた）える。あなたがたにとってそれは食物（しょくもつ）となる。

また、生きるいのちのある、地のすべての獣（けもの）、空のすべての鳥、地の上を這うすべてのもののために、すべての緑（みどり）の草を食物をして与える。」すると、そのようになった。

神はご自分（じぶん）が造ったすべてのものを見られた。見よ、それは、非常に良かった。

夕があり、朝があった。第六日（だいろくにち）　終わり。