聲與故事的裁縫手：The Sound and Story Stitcher

一位宜蘭音樂創作者 的聲響探索之旅

“如果有人問你，你從哪裡來？ 你會怎麼回答？

如果有一首歌 是屬於你與家鄉回憶的歌，他會是什麼樣子？”

一、回宜蘭

作為一個音樂人，在演出時向聽眾表達自己的出身是再正常不過的事了。

「我是尤騰輝，我來自宜蘭。」

這句話，常是我演完第一首歌後的開場白。

在異鄉的生活，這句話彷彿是在時刻提醒著，那些滋養我成長養分的源頭。

說來慚愧，因為這也讓我發現，

在音樂領域裡作為一個創作者，我從未明確將我的宜蘭元素帶進我的音樂裡面

而也是這個原因，促使我要開始這個洄游計畫，踏上歸往宜蘭的客運，

將我的麥克風帶回宜蘭，將家鄉的聲音寫成一首歌。

二、穿越雪山隧道—叨位是你的厝

從宜蘭上來台北已經六年半了

音樂是我決定在台北這座城市生活的原因，

在大學前，這是座令我嚮往的文化城市與音樂首都

獨立樂團、音樂節、live house這些都是我想在這裡所觸及的

轉眼間，我在這裡組了團、開始在live house演出、也登上了音樂祭的舞台

甚至還有幸入圍金音獎的獎項

音樂，幾乎佔了我來台北生活的一大半

在音樂之外，平時我是一位研究生，主修大眾傳播，

但研究興趣還是跟我的志向相同，都在音樂產業裡頭跑。

因此，我爸都向他朋友笑稱：我兒子讀的是 樂團系。

–

從台北到宜蘭的往返路途中，有個趣味的間隔，那就是必須經過一條長達近十三公里的「雪山隧道」

不塞車的話，從坪林進入隧道，大約十二分鐘左右就能抵達，

並迎來遼闊的蘭陽平原，也是我稱之為家的地方。

說來也奇怪，這段比一般隧道還要長的灰暗路程，

雖然枯燥乏味，卻常常在這小段時間裡，

彷彿被帶進哆啦A夢的時光隧道一般，

不自覺的比較起在台北與宜蘭生活的彼時此刻。

剛上台北求學時，常一兩週就回去宜蘭。

但這幾年生活久了，似乎也把過多的重心擺在台北了。

有時候，我都得要小心注意口中講的是「上」台北，還是「回」台北；

到「宿舍」，還是到「家」。

只怕一說錯，爸媽耳邊所聽見的，會是其他的感受。

而究竟什麼時候，我「上台北」會變成了「回台北」呢？

三、取樣蘭城

講到我要用家鄉宜蘭的聲音寫成一首歌，但究竟要用什麼方式呢？

我決定採用的方式，

是用嘻哈（Hip-Hop）音樂裡常用的聲音「取樣」（sampling）的方式，

來做為這首歌的骨與肉。

（嘻哈小教室）

簡單來說，所謂的「取樣」就是音樂製作人擷取其他歌曲的某個部分，將其放在自己的歌曲裡作一個循環性地播放；而有時候製作人不一定只取樣一首歌曲，很可能同時取樣多首歌曲的某一小部分，接著將這些部份作精心地重製與編排，使原本不同首歌曲的旋律與節奏能夠恰到好處地融為一體。

許多人認為，「取樣」是一種音樂上的抄襲或是剽竊，根本不能算是具有創造性的音樂產物。這些人認為真正的音樂創作必須是從每一個音符到每一段節奏都要是原創的，而「取樣」只不過是把前人的音樂挪用過來，撿一個現成的便宜罷了。也有人認為一首歌曲能夠賦予舊有的曲子另一種靈魂，甚至是全新的風貌，這樣的行為難道不也是一種創作嗎？

不過現在我要暫時撇開這個爭議。

因為今天我所要取樣的，源自於自然、取之於社會。

而這也更加理所當然，能夠賦予這首更多思考的意義了。

四、節奏篇：印象葛瑪蘭

但什麼元素才能夠代表宜蘭？

這些元素裡，哪些才能夠入歌呢？

一般來說，在歌曲的構成裡，通常至少要包含兩個要素，那就是“Pitch”和“Rhythm”。 「Pitch」中文翻成「音調」，其代表著旋律與和聲的控制；「Rhythm」翻譯做「節奏」，也具有韻律、律動的意思。

通常，我們能透過一首歌的節奏，來分辨出它是哪一種曲風。

而為求這首歌能夠兼具客觀的宜蘭印象，以及我主觀的家鄉回憶。

我想找出一個屬於宜蘭，能夠代表宜蘭人的集體共同記憶，來作為這首歌的節奏。

（一）宜蘭人認為的宜蘭

宜蘭，是著名的雨都。

台灣自古有句諺語「竹風蘭雨」，就是描述新竹風大宜蘭雨多的情景。

由於宜蘭的平原地形，倒置其西、南兩面向山、東北邊則向海，這樣的三角地形，在東北季風盛行時，特別容易產生地形雨。冬季的宜蘭，由於其三角地形的東面呈開口狀，東北季風由開口注入，雨勢會綿延數個月；而在春季時，宜蘭更有梅雨季會帶來數月的綿延細雨。

因此，若要問宜蘭人屬於他們自己的宜蘭印象，通常很難脫離這個佔據他們生活多數時間的氣候，下雨，也就是台語所說的「落雨」。

–

同樣是曾在台北讀書再返鄉的宜蘭人。

我找來了高中好友，兼玩音樂的夥伴尚任，來聊聊所謂的宜蘭印象。

「 我覺得是那種綿密、持續不斷的雨聲

宜蘭一下下去，可能整個月都在下

綿密連續不斷的雨，不一定是很大的雨

雨所帶來的其他各種不同聲音 」

TEN：

「我覺得雨多少會影響我們對音樂的看法，

以及塑造一個人，你覺得會嗎？」

尚任：

「會啊，

這樣的影響我覺得住在宜蘭時不會有

但當你是宜蘭人，在宜蘭生活了十幾二十年，

然後搬出去住，開始去別的城市住，

尤其是大城市

你才會有感覺，噢

原來自己家鄉對自己的影響是這麼深

只是因為你習以為常而沒能發覺

不知道為什麼，大部分的宜蘭人還是會想要回家」

（二）外地人認為的宜蘭

1、休揪來宜蘭玩

在宜蘭住慣了，一時要向朋友解釋或介紹宜蘭人吃什麼，倒是一時很難想出來。

畢竟我的日常，並不一定等於遊客在旅行中所追求的哪種逃逸日常。

為了快速地理解一下，我在臉書上做了一個很不學術的隨機調查，

詢問臉書上的朋友，想去宜蘭的動機是什麼？對宜蘭的印象又有哪些？

溫泉、美食、海邊、放鬆、鴨賞、交通方便、好山好水、民主聖地。

我得到了不外乎是這些答案。

但有了這些並不讓我意外的答案後，

其實我更好奇的是， 他背後所代表的究竟是什麼？是什麼導致這樣的結果？

在以前宜蘭人總幽自己一默的介紹家鄉「好山、好水、好無聊」

但也正是這一份無聊，凸顯出宜蘭易於其他城市的慵懶生活步調。

然而在雪山隧道2006年通車後，將原先需經過號稱九彎十八拐的「北宜公路」給取代，

路程從平均一個半小時縮短為十二分鐘，宜蘭自此成為台北人休息一日遊的好所在。

交通方便與人潮帶來了觀光與民宿業的繁榮，

但同時也改變了宜蘭人的生活日常，成了擁擠城市。

假日的宜蘭時常是馬路塞滿了車，炒作起來的「宜蘭特色」小吃、景點 聚滿了人潮，

民宿遍佈開花，新開的店家多了新潮卻少了點在地的宜蘭味，

每次回宜蘭，總能發現哪裡又新開了哪些店，

好似宜蘭跟台北的差異也沒那麼大了。

常聽見有人稱「宜蘭是台北的後花園」，我想這帶著貶義卻毫無自覺的稱號，

或許就是為觀光代價所失去的生活主體性吧。

2、宜蘭腔：是ㄋㄣ，還是ㄋㄨㄧ ？

講到宜蘭的另一個特色，我就會想到，

其實宜蘭地區傳統所使用的閩南語與台灣其他地方有著有趣、顯著的差異。

一個地方的語言特色，通常能反映其文化的遷移脈絡 。

而相較與台灣其他地方的閩南語，宜蘭地區的腔調屬於比較正統的漳州腔。

宜蘭的「漳州腔」，也稱作「內埔腔」，

原因是其使用的人口多分佈於內陸平原近山的地方。

以之前新聞話題上做比較的台北腔為例：

滷蛋，台北腔唸 「漏仁」，在宜蘭唸「露ㄋㄨㄧ」

吃飯，台北腔唸 「甲奔」，在宜蘭唸「甲ㄅㄨㄧ」

屁股，台北腔唸 「卡稱」，在宜蘭唸「卡ㄔㄨㄧ」

你聽出來特色了嗎？

那就是字尾常會出現ㄨㄧ 的音

–

雖然在目前生活的環境很少需要講閩南語，

但我對於閩南語的使用，其實自小就常有意識地在練習與使用，

父親的家族是個大家庭，無論爺爺、奶奶或長輩，都會用台語溝通。

但在求學的過程中，越往上讀，環境使用閩南語的頻率就越低。

到了台北，年輕一輩溝通的模式通常不會用到閩南語，

除了與老一輩長輩交談之外，

我僅能在接觸一些刻意運用閩南語創作的樂團時，

才有辦法接觸到這些閩南語文化。

而在這些少數接觸到的閩南語溝通裡，

在注意自己腔調差異的同時，

也發現現代的閩南語逐漸演變成泉州與漳州腔的「台灣閩南折衷語」。

其源自於泉漳兩州的移民在17世紀末到了台灣後，閩南語差異變成泉漳械鬥的認同標籤，在後來的日治時期演化成族群間的溝通工具，隨著溝通與認同的增加，在近代的閩南語使用逐漸趨同、簡單與折衷化，成為現在的「台灣閩南折衷語」這樣的新方言。

五、宜蘭旋律：

如果說「節奏」是一首歌的骨，那要稱「旋律」為它的肉身，其實一點也不為過。

在一首歌曲有了屬於它的節奏之後，接下來的任務就是找尋它的音調及旋律了。

由此，我也產生了新的疑問：我要如何在這裡定義旋律，並給予自己發揮旋律的空間呢？

旋律，是曲調、聲音或線條的，是種音樂調性的線性連續，但通常聽者會將其視為一個單一整體。

而更具體來說，旋律是音調與節奏的「組合」，不同的組合，能產生出不同的音調顏色。

落雨聲作為宜蘭的節奏，那每個人在宜蘭的生活樣態，就如同是不同音調與節奏的組合了。

因此我的下一步，就是以我的宜蘭回憶作探索，與這節奏交織成一首異鄉人的返鄉歌了。

（一）廟口挵鼓湊熱鬧

自我出生到國小大約四年級那些年，我們家還與阿公、阿嬤同住，那是一條連接大馬路口的巷子裡，而緊貼著馬路的巷口旁有一名為「鎮南宮」的廟宇，那裡除了是身為廟公的爺爺每天的去處，也是形塑我對傳統民俗文化好奇態度與關切的源頭。

「鎮南宮」位於宜蘭市的民權社區，其歷史達百年之久，廟裡供奉的是關聖帝君，早期因宜蘭城牆之地名關係，被稱作「南 帝君廟」。最初鎮南宮是間木造的廟宇，坪數不到5坪，光復後原地改建為8坪大，民國58年經地方募款，興建為現有的RC磚造，廟旁也建了一座燒金的金亭，再裡面一點，則是做金紙和儲藏廟裡物品的小倉庫。每年農曆6月24日，是關聖帝君聖誕，廟裡就好不熱鬧。

由於童年的生活圍繞在鎮南宮，因此許多記憶也是與廟有關，尤其是早些年跟阿公、阿嬤的回憶。說來也好笑，明明小時候常被叫到廟裡幫忙，現在想起來卻多是那些酸酸甜甜的、屬於吃的回憶。

由於廟裡供奉的神明是關聖帝君，在廟裡的日子我最喜歡的不外乎就是關聖帝君生日，原因是每到關帝君生日，廟裡就好不熱鬧，既有布袋戲看，還有粉紅包裝上印著「鎮南宮關帝君聖誕」字樣的糕糖可以拿來吃。

靠近廟口旁，有做燒金的小金爐，金爐在靠裡面些，就是被我視為神秘基地的小倉庫，阿嬤會在裡面整理各式各樣要燒給神明的金紙（台語叫做ㄍㄧㄣㄗㄨㄚˋ），但更吸引我得是，阿嬤也會在倉庫裡灌香腸，每次我都期待阿嬤能分我一點吃。

位於大馬路口的鎮南宮，時常會有行動攤販暫停在廟口叫賣傳統美食，這在現在已經頗少見了。在眾多行動車攤裡，我最喜歡吵阿公買沾甜醬吃的黃粿給我，而熱呼呼的麵茶，也是我的首選之一。沒辦法，老一輩總會寵溺孫子，小時候我就已經體認到這點了。

（二）陣頭文化

說到熱鬧，就不能不說到陣頭。雖然自小在廟宇附近的環境長大，但鎮南宮其實規模不大，因此廟務較為單純，並沒有籌組演出陣頭，宮內也未配置大神尪，小時候的我也就較單純的以第三人稱的角度去觀察這些民俗傳統。

或許就是身在廟宇文化 的其中，卻未太深入參與實踐的關係， 讓我一直到現在， 還是對於這些演化流傳下來的台灣 民俗聲響，感到好奇不已。

記得聽爸媽說過，在我就讀幼稚園的時候，常常聽到陣頭遊行的聲音，就什麼也不顧地跑出去要瞧瞧看，老師還要特別跑出來把我抓回去。

但一直提到陣頭，不如就好好介紹一下它的來歷吧。

陣頭，其實是起源於東亞的民俗技藝，為民間常見的祭祀形式，而「陣頭」一名其實源自於臺灣，陣式又分為「文陣」跟「武陣」兩種，現在常見的有舞龍舞獅、大神尪、八家將、官將首與各式鼓陣，及北管樂等。

陣頭，是早期農業社會的主要娛樂與祭典活動，為迎神賽會酬謝神明的儀式，其與生活密不可分，因此也有凝聚居民認同與情感的意義。但隨著社會結構的改變，這項傳統技藝也變得偏向宗教、社交功能。

（三）來看大神尪

在數項陣頭演出形式裡，我最喜歡的是「大神尪」。小時候甚至有個打鼓夢，想跟著大神尪一 起在陣頭裡威風，可惜小時候有想法沒膽子沒能實踐這個願望。

而說到「大神尪」，它其實是依據神明神祇模樣製作的大型布偶，由陣頭信士入內操弄，並配合鑼鼓與北管樂遊行或進廟行敬拜禮，其實常在地方廟會或廟宇繞境活動中出現。 魁武的外型、威嚴的眼神、一般人兩到四倍高的身長，小時候的我其實對大神尪們是又愛又怕。為什麼是又愛又怕呢？我想應該是對於小型大神尪既威嚴又靈巧的移動感的驚恐吧。

小時候的我，通常都喜歡隔著一些距離看著大神尪遊行，當時雖然知道大神尪是由人來操作，過於靠近時，卻還是時常感到害怕，加上陣頭遊行時的鞭炮聲，震撼感實在是當下難以形容的。

（四）吃肉吃三層，看戲看亂彈：陣頭北管樂

陣頭作為一種慶典、遊行，就少不了音樂的部分來助興。

台灣有句俗語說：「吃肉吃三層，看戲看亂彈」，意思就是吃肉就以五花肉最美味，看戲就以亂彈戲最精彩。亂彈戲，即我們台灣所稱的北管，名稱源自於清朝的朝廷，將崑曲稱為「雅部」，其他地方的聲腔則歸為「花部」，加起來統稱為「亂彈」。大陸並沒有「北管」這個劇種，其名稱是因台灣地方為了與「南管」做對稱。民間稱南音、南越的曲館為「南管」，而隨著時間以訛傳訛，久了就變成今天所聽到的南北管稱謂。

「北管」可說是17至20世紀中葉台灣與閩南地區農業社會的流行樂，相較與南管，曲式較為激昂，常見於迎神賽會、陣頭，以及傳統與現代布袋戲裡，其主要的樂器有嗩吶、椰胡、鑼、鼓等。常見的北管歌曲有像過新年時演奏的「天官賜福」、「新年吹春」，以及廟會時的「醉八仙」、「遊將令」等，曲牌眾多，不勝枚舉。

對於陣頭文化裡北管樂的聲響與記憶，可說是深深烙印在我的身體裡。記得有次騎車經過台北石牌一帶，路途中聽到熟悉的管樂聲，稍靠路邊回頭一看，竟然是個慶祝神明聖誕的小型陣頭隊伍，停車跟著過去一探，眼淚竟就這麼從眼角滑過去。

貨車上的鼓手打著鑼鼓帶領著節奏，讓大神尪可以隨著鼓聲擺動與敬拜，一旁不時有信士點燃鞭炮，讓整個遊行好不熱鬧，後頭跟著北管樂隊，吹奏著耳熟能詳的樂曲，另一隊的信士抬著神轎，裡頭坐著遊行陣頭的主角主神明，這些都是我記憶中一樣不缺的陣頭。

此時我才發現，原來聲音的記憶，可以比影像的紀錄還要生動與具體。

即使記憶是會退化的，但過去的時間是不會改變得。

在聲音裡，物件的遠近碰撞出音像裡的距離感，讓空氣中的景色環繞越趨具體。

六、返鄉作為一種召喚

（一）聲音、紀錄與旅行的意義

在所有搜集的元素到位之後，我按下了結束錄音鍵。

我在進行音樂工作的電腦中，打開這趟旅程的錄音盒，

逐一檢視這些素材的過程中， 我也一一回顧這些故事。

這些聲音當中，隨著時代的變遷與自身生活地方的遷移，

物理性特質的聲音大多是不變的，但文化性質的聲響，卻消失得很快。

如陣頭文化，在這幾十年科技與社會的交互作用裡，成為逐漸衰弱的弱勢文化，

不只在台北少有陣頭出沒，就連早期大神尪文化最為興盛的宜蘭，都有日漸式微之勢 。

更難堪的是，他常被視為是不良少年的聚集地。

這讓我不得不去反思文化聲響的留存與消逝。

聲音與歷史，同樣是需要被記錄的，

同理，某個時代的聲音它是能辨別的，

聲音具有歷史性、地方性與時間性，

橫跨不同年代，社會演變隨時間推移有了不同。

但就如同理解音樂這件事一樣，

若是你不理解 R&B這個曲風是從哪裡來的，

對於所謂 Rhythm & Blues （節奏藍調）的想像，

就可能只停留在歌手歌唱時所展現的不同華麗轉音，

而非理解他源自於黑人音樂的脈絡，

甚至曾被視為是種族音樂這樣的典故。

（二）返鄉作為一種召喚

這一趟返鄉的時間旅行，是對自己內心的重新探訪。

當談論到回家鄉的情懷，

面對自己內心的疑惑時，

回溯根本似乎是個人在探索 形塑自我歷程時的一種本能。

因此「返鄉作為一種召喚」，

並非只是一種物理性的移動，

而是透過孕育出自身的家鄉來理解自己 ，並進而療癒的過程。

這個過程是主動，而有意識的去將模糊的記憶重新建構，

連結過去與現在，並透過這些脈絡的認識，

讓故事更廣更深，發現更多背後的意識，成為下一個創作的養份與動力。

因此，若要說這次我搜集的素材成就了什麼樣的歌，

我想就是建構和緊固那個成長於九零年代的我，在宜蘭生活的記憶。

（三）洄游少年的返鄉之歌

一路下來，我取樣了許多記憶中的聲響

用錄音機取代相機

用聲音取代眼睛

用我自己的方式，

詮釋了家鄉 宜蘭的聲音

若你也跟我一樣

喜歡音樂，對聲響好奇

下次不妨試著拿起你的手機按下錄音鍵

開始一趟記憶聲音的探索之旅

你會發現除了視覺

聲音也是能辨別跟記憶的

當下次有人問你，你從哪裡來？

你就有不同的故事，可以給聽者更多對於在地生活的理解與認識了。

這是我的音樂、我的故事，

你呢？

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本 Podcast 由 尤騰輝 Ten. 製作

錄音 取樣 及編曲

感謝你的收聽

#宜蘭 #音樂採樣 #記憶探索 #異鄉人 #雨 #陣頭文化

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諮商心理師處理人們的心理問題，社會與病患期待他們協助改善這些「問題」，他們所面對的可能是各種光怪陸離、許多內心小宇宙和血淋淋的人生，作為助人工作者，他們的專業技能—晤談技巧，極需要情緒勞動。但同時他們也是活在普世中的人，擁有自己的價值觀，也必須面對現實生活，喜怒哀樂中思考著煩著。透過一位實習諮商心理師訴說工作上與生活上所遇到的困難，了解諮商心理師實際上面對些什麼。

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有誰規定愛心爆棚的人才能去當國際志工？不是因為愛心而開啟的國際志工旅程，會不會更能褪去對於其他的世界的有色眼鏡？

國際志工是不是只是在消費貧窮而無實質的幫助？當國際志工是不是只是一群人想花少少的錢就可以出國去玩？這些可能都是一個曾經入門的國際志工所糾結的事情，在面對於外界的質疑時，既不能理當氣壯地說，我真的帶來了改變，因為你知道你並沒有改變什麼；在面對別人稱讚你很刻苦、很有愛心時，也無法不去覺得自己其實很虛偽，因為這一趟下來你其實玩得很開心也交了很多朋友。

我是個曾經入門的國際志工，走過緬甸、尼泊爾、奈及利亞、坦尚尼亞，別戰我只想出國去，我在國內做過的服務比國外更多。當了「國際」志工，像是更大的賭注，受到的稱讚、資源、批評、困難、自責也就更多。其實，我每次的開始也都是抱著一個想出去走走看看的初衷而已，而這個播客也是從份心情而展開。當我們不去否認自己其實不是真的那麼具有愛心，也不去否認自己其實沒有為這個世界帶來改變時，國際志工是否還有其他存在的價值呢？

#國際志工 #旅行 #助人工作 #批判

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在台灣，一位完成教育學程並畢業的學生，若未來想當一位正式教師，必須通過三大關卡：校園實習、考取教師執照，以及教師甄試。在這個少子化、各校教師缺額少的世代，教師無疑是個近乎飽和的職業，但仍有不少人為了自己的夢想，或是認為教師是個「鐵飯碗」而踏上這條漫漫長途。

雖然成為教師的層層關卡看似井然有序，但以目前的制度來討論，仍有許多為人詬病的地方，而實習教師的半年無薪實習過程，儼然成為外界熱議的其一話題，關注過此議題的人，第一印象可能是實習教師們大吐苦水，抱怨著實習階段沒有薪水造成的經濟的負擔，或是接收的工作內容幾乎等同雜役，得不到實習教師應有的尊重和訓練，然而在主流傳媒帶起的討論聲浪中，事實真的只有這樣嗎？

本次專題採訪了四位教師，以Podcast形式分享他們的故事，而師資培育過程中的實習內容、制度轉型陣痛、以及在封閉狹小的教師圈中醞釀的風暴，將被毫無保留的一一揭露。

#師資培育 #實習老師 #正式老師 #無薪實習 #世代衝突 #教育制度

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分手後要聽失戀金曲，畢業時要大唱朋友一生一起走，負能量太多時，要為自己點播一首擱淺的人。

一個人聽的音樂，代表的不完全是一個人的性格，但能反映出一個人當下的心理狀態。

這不是一個，有為青年打破常規，走出自己的一片天，這種熱血沸騰的故事。

只是一位厭世代少年，透過音樂抒發煩悶的人生歷程。

若你不懂年輕人的「厭」，那請來聽聽，我們的「悶」。

#90後 #世代差異 #重金屬樂 #大提琴

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“賣閣再靠爸啦！行出家己的人生路（台）”

你曾聽過工地的聲音嗎？若有，恐怕也是各種聲音的混雜，像是交響樂、搖滾樂、重金屬同時演奏，會讓人煩躁的吧。在這裡，你可以聽見各項器具、器物發出的聲響，像是磁磚掉落那彷彿置身宇宙的虛無感，磁磚切割台切下去的堅定聲，又或是切割機發出的刺耳聲等等。還能聽見磁磚師傅他們的人生，聽見他們小孩，也就是我的人生。聽見人生、人聲，聽見工地各種聲音的交會，就讓我們一起聽聽看吧！

#工地 #子承父業 #磁磚師傅

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每一年我都會許一個願望，那就是希望可以瘦到45公斤。

其實像現在胖胖的我，小的時候我也曾經被醫生判定過「營養不良」呢！很小的時候，我身體不太好，常常拉肚子、發燒和嘔吐，加上吃東西又挑食，對於很多朋友喜歡吃的東西我一率不愛。因此一直到國小四年級以前，我都是維持瘦瘦的樣子。但是也因為我抵抗力不佳，常常需要到醫院去打點滴，我還記得在小學二年級的成機單上註記的出席率，180天的出席日我只到了90天，其他的日子不是在醫院就是在家休息。也因為一直生病的我讓媽媽和奶奶頭痛許久，為了讓我能增強抵抗力和補充營養，奶奶親自料理我的三餐，每週還定時一次補藥，三次雞湯。

漸漸隨著年紀增長，不知道是奶奶的補藥見效果了，還是我的身體開始增強抵抗力，隨著健康的增長，我的身身材也日漸豐腴。直到六年級，再穿上一件習以為常的襯衫時，肚子上那顆扣子硬生生地彈開，媽媽親眼目睹這一刻，驚恐地對我說：「天啊，你再胖下去我真不知道怎麼幫你買衣服。」而那年暑假我開始人生第一次減肥。早上六點，我踏入晨泳班，每一天起床都非常的不情願，內心想著明明是因為我不吃東西而頭痛，為何我現在身體健康了反而要我減肥呢？雖然內心很矛盾，但是我還是照著媽媽的意思去完成，每天教練無情操練，媽媽嚴格的飲食控制，讓我在兩個月的暑假當中，瘦回大家眼中的正常人。

然而好景不常，國中進入了一所著名的私立國中，學校嚴格執行男女分班的制度，且非常重視成績，看重的是未來的升學，因此學校為了斷除我們各種對於外表的重視，要求我們制服裙必須過膝，頭髮長度必須不能碰到領口，加上高壓的升學環境，每一天學校老師都會發出非常多的作業，特別是數理科，不但有講義、評量要寫，考試前還會有一堆考卷，這讓本來數理科就很弱的我每天都熬夜跟他拼了，而這時我的媽媽又扮演起非常矛盾的角色，明明害怕我變胖，又擔心我學習效果不佳，不得已兩全比較之下又似乎升學比外表更加重要，一餐又一餐的餵食，我的身材又再度攀向高峰。而在我國中三年似乎變胖這件事情並不是讓我特別在意，或許是因為我的同學都是女生，我們的升學壓力促使我們盡可能不去在意身材，而在燒腦的課業中，也讓我們時常手牽著手一起去福利社，透過熱量來滿足我們在課業上的挫折感，在國三那年夏天我每天只穿運動服不再穿制服，因為制服裙我們穿不下了。國中那三年，我胖得非常沒有羞恥心，但卻是我身為胖子生涯當中最開心的日子。

然而在基測之後，我考上了一間公立高中，學校不在是男女分班，而是恢復到男女合班。在入學之前，後來的青春期讓我開始害怕，後知後覺的羞恥心讓我再度萌生減肥的念頭，這次我跟媽媽主動說「我要減肥」，我再度加入魔鬼晨泳班，教練也繼續無情操練我，而這次我卻沒有怨言也甘之如飴。媽媽嚴格執行飲食計畫，而我也認真照著計劃飲食。很快我在短短兩個月瘦下15公斤，讓很多國中同學都嚇了一大跳。而這一次成功也讓我維持整整三年沒有大幅度變胖，因為在這三年我參加各式各樣的演講比賽、話劇比賽，還同時成為學校大型活動首選的主持人，常常要站在大家面前，我害怕讓自己出糗，更害怕底下同學嘲笑的目光，加上媽媽給的零用錢都為了拿去買化妝品，在吃的上面也都不怎麼講就，甚至能不吃就不吃。因此高中三年，我的身材外型都維持得很好，甚至達到一個體重最輕的巔峰。

到了大學，我進了一間自己夢寐以求的連鎖咖啡廳工作，而這次卻成了我到現在都沒有瘦下來的致命關鍵。一方面自己對咖啡廳飲料的渴求，一方面也是為了提供給顧客最專業的飲品知識，我把manu上面的飲品都喝過好幾輪，上班喝一杯，下班帶一杯，加上店長又人很好的為我們省伙食費，提供我們賣不完的蛋糕當回家飯後零食，沈浸在甜點和飲料之間，我的體重又開始走針，我在短短兩年胖了15公斤。而在這過程當中，我也試著想「減肥」想讓自己回復以前的身材。我嘗試西藥減肥，號稱一個月可以瘦下15公斤，然而強大的副作用和昂貴的藥費讓我不得不放棄這種方法，接著我又挑戰過代餐減肥，但是那一餐又一餐的奶昔讓我十分痛苦，不能咀嚼又易餓得快，我也不得不宣告失敗。最後嘗試了吃中藥調理外加埋線，永無止盡的中藥和一針又一針痛得要死得埋線，很快的這個方法又宣告無效。

一直瘦不下來，也讓我的心情逐漸走下坡，也開始逐漸越來越敏感。像是同學如果沒有回復我訊息，我會開始歇失底里，我會想著「一定是我太胖」所以他不理我，他一定是覺得我太胖跟我說話覺得很丟臉，我甚至不會思考可能是我的問題導致對方不理我，或是我太過度放大任何事情。因為害怕被冷落，我選擇武裝自己，我選擇盡可能不跟人群接觸，不參加各種聚會。變胖的我更害怕社會種種的歧視語言，像是買衣服時，店員對我擺出不屑的神情甚至冷嘲熱諷對我說「抱歉沒有你的尺寸」，或許是因為自己從瘦的模樣變成胖胖的樣子，我明白社會是如何對待「標準」身材的人，異性又是如何去嘗試討好的眼光，而當我變胖的時候，這一切彷彿如同午夜的南瓜馬車，魔法結束一切就轉眼消失。親朋好友一句右一句「關心」的語言，更如同一刀利劍刺進我心，一句又一句以「健康」名義如同一副枷鎖困住了我。

在我最低潮的時候，一股不服輸的精神讓我選擇去報考研究所，大概覺得自己外表不如人至少也要在腦袋和學歷上贏過人，因此這份力量讓我勇往直前去考研究所，而在準備的過程當中，也讓我有更多對事情不同的看法，也漸漸讓我對「身材」的看法更加不同，既然身材是自己的又何必管別人去怎麼想？就如同同性戀者都能夠勇於接受這社會對他們不一樣的看法，胖子又何嘗不是呢？以前的我過度重視別人的看法和這社會的歧視，努力讓自己變瘦對於肥胖是各種厭惡，認為肥胖是害死自己。但是實際上真正讓我最不開心的不是脂肪的增減而是那些人的惡意批評，是這社會的種種歧視，脂肪是何等無辜呢？

加上遇到更多認同自己的朋友，不再如同那些只會看外表的人們，他們選擇擁抱真實的我，更重視更多內在的我，這讓我如同重生一般，也讓我更加有自信。像是最近很有名的渡邊直美更是衝擊了我，誰說胖子就一定要穿上顯瘦的衣服呢？誰說胖子就不能選擇穿上自己喜歡的衣服呢？更是誰說胖子不能有自信去展現自己呢？兩性作家也常常說道：「人都是人生父母養，憑什麼被別人糟蹋。」不管是在感情上或是在外表上，我們都不應該去惡意的批評，我們也不需要全然接受這社會的歧視。我很喜歡有一位朋友說的：「要老娘餓死，不如讓老娘胖死。」的確與其讓我每天計算著卡路里，不如真的拿刀捅死我吧！

今年的願望裡，我將那個「一定要瘦到45公斤」的願望從自己的清單中刪掉，我希望我能做自己身體的主人，不要再被外界的歧視去改變自己。想減肥再減減肥，不想減肥也就罷了吧！開開心心過每一天，是我今年最大的願望！

我是黃家莉，感謝您的收聽。

#復胖 #減肥 #瘦身 #愛自己 #反對社會歧視胖子

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大學畢業後，我回到老家新竹開始工作，以往對於「科學工業園區」這個地方，心理的感覺是新鮮且充滿希望，尤其又是公司裡最年輕的應屆畢業生，興奮的迎接科技新貴的新生活，然而在經歷過3年的工作，我逃跑了。那個時候公司剛好在趕著把系統升級，每天都焦頭爛額的窩在公司的電腦機房，與那一台台亮著綠光的機器對峙，每當系統當了，電話就響了，對著電話那頭被USER逼瘋的老闆解釋著線上系統的狀況，天黑總是來得特別快，每天唯一的娛樂就是八點多到家後昏睡在客廳的沙發上，想放下一切逃跑的想法，就在這短短的兩個月逐漸成形。

從新竹無法直達台東，需要換車三次，車程需要12個小時，在當時並沒有那麼方便的普悠瑪列車。我對台東的想像其實是來自於很久以前在電視上看到的報導，介紹著台灣的特色車站，其中一站停留在多良，紅色的柵欄隔在山海間看起來很漂亮，那是我第一次看到台東的樣子。帶著對多良車站的想像，就出發了。在台東車站等待南迴線列車進站，這是今天最後一次的轉乘，落腳在金崙里的一田屋民宿，一步出金崙車站，眼前是一條狹長的街道，街道兩旁的矮房佈滿排灣族人的圖樣，白色的教會尖塔屋與矮房交錯著，順著道路往前行，就會看到木造的開放式民宿，一旁是不斷冒出滾滾熱氣的溫泉池，無色透明且帶點硫磺味。大廳的牆上布滿旅客的塗鴉，來到這的人，多半是像我一樣的背包客。

街道上的警察局往北走有間機車行，我租借了上班騎乘的光陽125，騎在矮房林立的街道上，閃避著街道上蔓延出來的花草，照著地圖路線前往多良車站，柏油道路撐破了矮房硬是放大了10倍延伸至海邊，順著道路蜿蜒向下，期待著看到佇立在海邊的多良車站，直到看到車站立牌指示，我才發現原來這個車站是在小山坡上 ，紅色的柵欄慢慢出現在眼前，靠著柵欄前方是一望無際的大海。太陽沒有露臉，無法看到海面折射光線的場景，不過灰濛濛的天氣把海面鋪上一層很迷濛的氛圍，天空與海面連在一起。右邊不遠處有個小山洞，南迴火車就是從那個洞口過來的，如果那台莒光號沒有通過，這樣過於平靜，我會誤以為這些景象是假的。難以想像這邊曾經是火車站，烤香腸的香味撲鼻而來，老闆不太招呼我，只是很開心地喝著小米酒配著香腸聊天，彷彿那個流動香腸攤只是個大型的烤爐。我打斷他們點一根香腸吃，他們也很隨意的開著玩笑，略帶腔調的口音問我要不要自己動手或者跟他們一起喝小米酒就送我香腸。我揮手笑著說酒量不行，放下零錢，從烤架上拿起一根香腸塞進嘴裡濃濃的馬告味在嘴裡散開，他們有很深邃的輪廓與濃眉大眼，對看著笑起來時，眼睛瞇成了一條線跟我一樣。

騎著車前往加油站的路上就看到許多以金針花標示的小路標，加油站的工讀生跟我說半小時的車程就可以到太麻里山，若能曬著太陽，躺在那一大片黃澄澄的金針花小覷片刻，才左轉進入村落，剛過那金針花的大路牌，路旁的兩隻小黑狗卻莫名的衝著我叫，追著我跑，人聲、狗聲、機車聲參雜著劃破寧靜。山區是一個又一個的拐彎，隨著坡度的上升，路面開始往內縮，道路兩旁的安全圍柱被竄出的樹木取代，而後我驚呆了眼前的風景，不是黃色的金針花，而是滿山遍佈桃紅色櫻花，步道被雨水打落的櫻花鋪滿，紅色的櫻花在白茫茫的山區格外顯眼。在後來我才知道原來金針花季是在每年的七八月，當時是元宵前夕的二月天，只有櫻花。隨著天色變暗，細雨轉成大雨，緊握著光陽125的手把，開始下山。 就在一個拐彎，機車突然失去了動力，煞車後停下來，下坡的重力驅使著我向前，將機車朝前面平緩的坡一蹬，架起中柱，我著急 著催油門，但機車像被抽乾油似的毫無反應，是輪胎破了嗎 ?手順著滑了一圈，輪胎上的落葉與泥巴就這樣沾黏在手上。握著鑰匙左轉打開車廂想拿手機跟機車行求救，突然我意識到鑰匙孔上的鑰匙似乎沒有轉開，應該是剛才那個左拐彎，膝蓋撞到鑰匙所以機車才熄火， 這一連結我趕緊向右轉開鑰匙，催油門，機車果然發動了，即便已置身在傾盆大雨，我卻歡呼的唱起歌。

“終於聽見下雨的聲音~於是我的世界被吵醒~”

村落阿伯麵店外的天空在經過大雨的洗禮，雲像塊狀的棉花糖佈滿天空，這次不排行程的旅程成為我往後的旅遊方式，有時騎著租來的機車往遠方那看起來很近的山前進，再被某個小孩的笑容吸引停下腳步，也或者因為一個路標轉換了目的地，而後再充滿能量回到工作崗位，繼續籌畫下個未知的旅程。

#逃跑 #自助 #旅行 #背包客 #台東

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住在鄉村的人若嚮往都市中的生活，便趨之若鶩。我的父親從雲林到台北從事壓克力的行業，已經有一段很長的時間，在這段期間，他目睹了壓克力行業與市場的轉變。

壓克力不僅是裝飾品，也是很實用的物件，父親從事壓克力行業，幫助了許多有需要的人，也讓我的童年記憶，被壓克力串聯了起來，依稀記得那灰色的都市叢林，還有熟悉的聲音，玩樂的孩子們吵吵鬧鬧，父親的工作環境被壓克力的裁切、鑽洞等各種聲響圍繞。

壓克力陪伴我走過人生最一開始的階段，也陪著我的父母親從青壯年邁向中年，在我的記憶當中，壓克力佔著一席舉足輕重的地位，也走過了時代的洪流，如今那個加工壓克力用的機器，還是持續地運轉著，相信在不久的將來，時間也能夠透過壓克力，為我們寫下更多的故事。

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PODCAST題目：愛自己，尊重身體的多樣性

記得國中的時候，我慢慢開始胖了，並逐漸完成現在的身材。

青春期的時候，對外貌費盡心思，有的時候討厭胖的自己。跟朋友一起時突然想，「他們不喜歡我的話，怎麽辦」，其實沒有發生過，但是我的心裡面一直存在不安的感覺。現在我的好朋友是都國中和高中同學，他們應該沒想到我之前這樣想。還有以前買衣服的時候也可以看得到我的不安。那時的我不買短褲，一直穿長褲，裙子也是只有穿校服。因爲我那時想，自己很胖，所以不能穿。那時，我的性格越來越内向。所以有點害怕消失自己，還有失去信心。因此決定要改變對自己的想法。

大學1年級的時候，我的大學老師推薦我去大陸交換學生,那時交了很多不同國家的朋友們。在韓國的時候，沒有機會跟很多外國朋友和學長姐一起上課，所以第一次去大陸交換時，很害怕跟不認識的人往來，我的室友也是以前沒有見過的學姐，那時我很緊張，所以我沒有主動跟大家打招呼，結果，我們班有3個來自非洲的同學先跟我打招呼，每天關心我，我第一次遇到這麽熱心的朋友們。

一開始，我不容易跟他們一樣，輕易與開懷的打招呼，慢慢的，我習慣了他們的打招呼方式，甚至用他們的方式主動打招呼，慢慢減少我緊張的心理狀態，那時，我們班裡有非洲、俄羅斯、哈薩克斯坦等在多個國家的交換學生，跟他們一起生活後，我也慢慢變成現在開朗活潑的個性。

還有我的室友也每天先跟我說一起吃飯，給我介紹另外的學長姐們，所以比較快時間習慣交換學生的生活。跟來自不同國家與文化的朋友們一起生活，是我的人生中一個最大的變化。

韓國媒體上常常出現苗條的外國人，所以很多人會以為：這樣的外國人身材是正常的，但是我跟很多外國朋友一起生活的時候，看到各種多樣的身材。

我們常常誤會世界上存在的身材只有兩种：胖或瘦，但是想一想，世界上存在這麽多人，這麽多的國家，身材的分類只有胖或瘦嗎？

胖的樣子也多樣，瘦的樣子也多樣，全部胖的身材、全部瘦的身材、上半身較胖，下肢比較瘦的身材、上半身比較瘦下肢比較胖的身材等。在中國做交換生時，我所認識的朋友不是根據外貌判斷別人，這讓我越來越有信心。我的外國朋友們不管自己的外貌怎麽樣，都對自己有信心，所以我覺得他們都很帥很美，他們都擁有多樣的魅力，那時我才覺悟，想到了，「我爲什麽自己那麽沒有信心，爲什麽一直用外貌來評斷自己？」

我決定要改變自己和自己的想法。

第一次的關鍵變化是穿衣服的方式。 我開始買短褲和裙子，買合身的上衣，這樣的變化是期望能堂堂正正地面對自己。見朋友和別人的時候，也主動打招呼，我的個性慢慢變活潑，遠離「我爲什麽這麽胖，別人看著我應該不好看」等否定的質疑。我家人還是擔心我很胖，因爲擔心我的健康，有的朋友也跟我說，我們的年齡是結婚的年齡，所以需要一點點的減肥，我也知道他們擔心什麽，所以我現在努力現狀的維護。現在的我，很健康，每天過得平安無事。

其實社會上很多人對胖子是不友善的。我曾經在走路的時候，被後面人看，喳喳說「我」很胖，也有過買衣服的時候，被店員冷漠對待，這時候，我的確感到悲慘。

不過如果當時，我露出内向與不開心的表情時，社會上不喜歡胖子的人，是會這樣想：果然因爲他是胖子，所以這麽膽小行動。

還有，想一想，誰錯？不是我的錯，邏輯上很多人同意，外貌中心的社會有問題，可是沒辦法一夜之間改變社會。因此那時我決定更愛自己，面對真正的自己和改變自己的想法，停止針對自己的批評。

現在我很滿意我的身體和我的生活。還有我最近才知道，很多人根本不在乎我很胖或很瘦，所以自己看自己的時候不要含糊。

韓國比較重視外貌。這樣的情況在化妝和服裝上可以看到。在韓國上班的時候，要化妝，穿正式的衣服，這是上班時要遵守的禮貌。以前我上班的時候，曾經沒有化妝去公司，那時我的上司問「你今天生病了嗎？睡過頭嗎？」沒有化妝的話，會被問起爲什麽沒有化妝，穿短褲的時候，上司也說，穿短褲有點不適合上班場合。韓國的公司不是全部這樣，但是到處看到重視外貌的文化，所以這樣的情況下很多人比較關注別人的身材。

從我身為外國人的視線看臺灣，化妝和穿衣似乎相對自由。路上沒有化妝的人似乎很多，穿衣服的時候，也沒有被別人干涉的感覺，反而穿正式的服裝和化妝的時候，會問我「今天有什麽事嗎？」所以來臺灣後，觀察到臺灣沒有很注重外貌。

當然，我臺灣朋友提醒我，臺灣也存在著外貌的壓力。或許因為我是外國人，所以沒有經驗過這種壓力，以我的基準來看，臺灣是比韓國沒有對外貌的偏見。我的觀點跟臺灣本地人怎麼看外貌的壓力可能不一樣。

第一次見面別人的時候有些人通过外貌来判断別人的第一印象，而另外一些则没有。但是大部分的人是介紹自己和互相聊天後可以判斷對方「是什麽樣子的人」，所以過一段時間互相聊天為基礎記得我，因此不用自己先猜測擔心別人看我的外貌是怎樣。如果一直集中聼陌生人容易說的你很胖或胖是不好的話，會不喜歡自己和浪費自己珍貴的時間，也有可能會傷害自己吧。與其說別人怎麼看我，更重要是自己怎麼看自己。有些人會將胖子與懶惰聯想，以前的我若是聼這句話，應該沒有自信去反駁，但是，我絕對不是懶惰的人，我喜歡整理房間，我去學校的時候會騎自行車去，我喜歡走路。如果我對自己存有體型上的偏見，用含糊的態度 過著 沒有自信的生活，我是不可能找到工作跟來臺灣學習的，因爲對自己沒有自信，又怎麽挑戰在國外念書呢？所以我想說的是，外貌是外貌，不能影響自己想要做的事情。

我們社會是有很多矛盾，包含對胖子的偏見，包含以貌取人。實際上，社會存在各種多樣的人，個子各個不一樣，皮膚色也各個不一樣，胖子也這樣的多樣的人中之一。胖和瘦是只是外表的差異而已。最後，我希望跟我一樣的胖子也不要批評自己和社會情況，從愛自己開始，保護自己，堂堂正正生活。我願意不過歧視外貌的生活，尊重身體的多樣性。

關於創作者：binna（金彬娜） / 幫助改稿子：EVA老師

#胖子 #外貌 #偏見 #尊重身體的多樣性 #愛自己

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