第28期

一部《人类简史》从智人时代到现代，从跟其他哺乳动物差别不大的一种动物，到如今借助一些优势进化为最高等的哺乳动物，从”动物“到”上帝“，智人都经历了什么样的变迁。

认知革命，农业革命，科学革命，历史不会直接告诉我们未来应该走向哪里，但历史变迁中处处提示着我们发展与进化的答案。生物会采用最趋利的方式，优胜劣汰。

本期你将听到：

● Part 1 颠覆性的观念○ 基因突变扇动的翅膀○ 认知革命带来了语言○ 八卦推动认知革命○ 智人是地球史上最致命的物种● Part 2 农业革命○ 有趣的思维视角○ 不是每一次革命都锣鼓喧天○ 城邦是由想象构建的秩序——社会的规训● Part 3 人类的融合统一：达成一致，获得共识○ 金钱：金钱并不是物质上的现实，而只是心理上的想象。○ 帝国的愿景：全球帝国○ 宗教的法则：相信每个人都有一个神圣、无法分割、无法改变的内在本质●  Part 4 科学革命○ 什么是科学革命○ 科学革命的起点来自构想○ 资本主义让人们愿意相信未来○ 消费主义○ 社会革命：家庭和社群崩溃，由国家和市场取而代之○ 革命让人们变得更快乐了吗？>聊天的人

Rheya < 前段时间刚走出一场kk骗局

启明 < 刚看完进击的巨人

>Highlights

01：31 读完本书想到了《进击的巨人》

04：10 作者很多时候用非历史的视角阐释了人类历史

05：35 推荐阅读人群是高中生

10：15 带来颠覆性观念的认知革命

12：55 八卦推动了人类历史的发展

13：50 基因突变就像是蝴蝶效应里面蝴蝶的翅膀

18：30 智人的时间和能量分配承接住了基因突变

22：00 认知革命带来的重大影响是伟大的语言

26：40 讲故事的能力推动了人类的发展

36：36 认知革命对于人类造成的影响，可以称之为生态的连环杀手

41：30 农业革命让智人过上了安逸稳定的生活

45：55 生物学上的成功是DNA数量的增加

50：30 骗局让人恐怖的地方在于没有选择，没有退路

57：50 新社会新制度下形成的一种恶性循环

>相关推荐

《进击的巨人》

《自私的基因》

《工作，消费主义和新穷人》

《智人之上》

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第27期

《燕食记》是一本属于香港的书，香港的城市特征是包容与融合，书中存在这大量异乡人、异乡菜与岭南文化的融合汇成一部香港史诗。

王家卫电影中香港街巷的烟火气是很多人对于岭南饮食文化的初印象。《花样年华》中苏丽珍提着一罐馄饨在狭窄的楼梯间散发暧昧的气息，也是岭南文化温文内敛的体现。

而《燕食记》中分上阕和下阙讲了粤菜大厨师徒二人荣怡生和陈五举的故事。荣师傅的一生可以被制作莲蓉包的一个“熬”字说尽；他的坚持，他的倔强，他的传统，他违背自我心意做出“正确”的选择。而他的徒弟陈五举师承粤菜，又入赘本帮菜，两种风味融合成他适应新时代的创意新品“鸳鸯月饼”，薄薄的豆腐片分隔开黑芝麻与奶黄流心，也是他左右逢源的一生的写照。

深处异乡生活的人们很容易被一道家乡的美食带回小时候的记忆，可生活的魅力不仅在于对过去的缅怀，也源自对未知的好奇。我们要把自己缩小，融进新的城市中，带着更宽广的包容之心，在异乡更好地生活下去。

本期你会听到：

● 书籍中的菜更香：

○ 荣师傅熬尽一生

○ 陈五举包容创新

○ 人物与美食交相辉映

○ 人物情义与历史的交集

○ 相同命运的人物不同的选择决定了不同的人生

● 香港与广东地区

○ 粤菜与茶楼文化

○ 岭南文化认同感

● 异乡人的坐标

○ 异乡人的生存之道

○ 家学在游子心中的分量

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>聊天的人

Rheya < 被“猪扒饭”和“空气春卷”馋到想立马出现在香港

咩神 < 在北美出差被螺蛳粉辣哭想闪现回香港

>Highlights

02：20 香港不光是人急匆匆的城市，也是充满了香气和烟火气的地方

03：50 徒步中头脑放空，吃果腹的食物，让这本书更显珍贵

06：20 一起吃饭，做饭是人际交往的重要场景

09：03 记忆中留存下来的不只有画面，有时候也带着气息和味道，才能一饭入魂

09：48 本书曾获鲁迅文学奖提名，获得过香港书奖，红楼梦奖

10：14 作者家世显赫，是陈独秀和邓稼先两位名门之后，也给他提供了机会获得素材储备

12：20 作者在疫情隔离期间尝试了书中自己发明的一些菜系

12：46 ”燕食“是指平民百姓的一日三餐

13：32 初到香港的每日食堂”莲香居“就是书中提到的莲香楼

16：12 本书上下两阙两个平行的故事讲述了师徒二人荣宜生和陈五举的故事

18：18 记忆中对书本里的菜最垂涎欲滴的是《哈利波特》中的高桌晚宴

20：20 莲蓉月饼入口，味道和舌头交缠在一起，让阿响感受到细小的战栗

22：26 钳子很小的螃蟹，彷佛在胸前作揖，彬彬有礼，被称为”礼云子“

27：30 荣师傅的一生如他做的月饼一样，可以用一个”熬“字来概括

31：48 陈五举的鸳鸯月饼也是他一生粤菜和本帮菜交融的写照

38：18 故事中的女性角色都很能忍耐，倔强，又有韧性

42：22 上下两阙有时间重叠，上阕讲广州地区，下阙发生在香港

50：32 荣师傅和陈五举都是异乡人靠着自己的手艺生活着

54：20 味道不会在口腔中永久留存，却会在记忆中发酵

>相关阅读

《鱼翅与花椒》扶霞

《寻味东西》扶霞

《花样年华》王家卫

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崇拜 ©梁静茹

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第26期

《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族在自己创立的小镇马孔多的百年兴衰史。马孔多见证了哥伦比亚的兴衰，从荒地被开垦，建立村庄，游牧民族吉普赛人不断带来来自外面世界的新事物，比如磁铁，望远镜，炼金术等，带来商业，市集。到小镇被政府注意，派来里正监管，同时带来了更多外来人口，外来事物，建立了小型的商业社会，皮埃特罗也带来了自动钢琴，丰富了马孔多的娱乐生活。接下来教会进入了马孔多，建立起新的意识形态，马孔多的居民从迷信传说逐渐开始有人信奉上帝。外来事物入侵，带来的往往是保守党与自由党的内战，有人想接受新事物，有人固步自封。

随着时间的推移，布恩迪亚家族一代代繁衍，像拉美的传统一样，他们的名字总在循环，而人物的命运也被困在了名字中。

本期你会听到：

● 孤独的不同维度：

○ 匮乏感导致的孤独

○ 不被理解引发的孤独

○ 主体性缺失造成的孤独

○ 身体的孤独

○ 情欲的孤独

○ 地理的孤独

● 魔幻现实主义

○ 迷信与现实的融合

○ 客观事实的现实

○ 虚构现实的魔幻

● 人物命运的循环

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>聊天的人

Rheya < 自以为享受孤独却未曾经历过真正的孤独

乌贼 < 可以自己和自己玩的很开心

>相关阅读

《番石榴飘香》普利尼奥 阿普莱约 门多萨

《霍乱时期的爱情》

《活着为了讲述》

《略萨读马尔克斯：弑神者的历史》

《蛇之拥抱》

《南美洲的恶魔和商品拜物教》

《倦怠社会》

《爱欲之死》

《礼拜二午睡时刻》

《悉达多》

《伊斯坦布尔》

《海边的卡夫卡》

《可怜的东西》

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百年孤寂 ©王菲

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第25期

>本期有两本赠书，欢迎大家积极在评论区互动留言<

世界上或许只有10%的人拥有天生的美貌，顶级的美貌是有公式的：浓眉大眼高鼻梁，黄金身材比例。但90%的普通人并不需要美貌资本作为生存的手段和工具，我们要学会接受“美”的多重维度：小眼睛也很性感，淡淡的眉毛很素雅，粗壮的小腿很健硕，并不是拥有顶级的美貌才有资格拥有伴侣，拥有美貌不等同于懂得经营亲密关系。性魅力是双方之间萌生出的独特的荷尔蒙，它与相貌有关，但与美貌无关。

作者娜奥米·沃尔夫在2014年的一次讲座中说到：我一直在用一个词'革命'，因为我们身为女性，从来没有被告知我们已经很正确了；也从来没有背告知，我们是赢家。过去30年我们所做的都说成功的，它正在影响着越来越多的女性们。我们正在给女儿们建立一个与祖母辈不同的世界，我们没有接过父权制社会的接力棒，而是靠着一大群女性主义者门的勇敢，无畏，横冲直撞在建立新的社会。

这本书试图从社会，文化，性别，宗教，性，健康等层面解释容貌焦虑产生的原因，是一部很简单易读，但也的确枯燥的社科读物。35年前作者就指出，社会制造了一个虚幻的美貌标准，让女性在追逐美的过程中内耗，进而被剥夺了更多进入公共生活、发挥力量的机会。

这本书会让我们警惕社会的各种“圈套”，让我们把自己的注意力放在自我塑造的层面，拒绝一切抢夺我们精力的微小事物。

本期你会听到：

● 美与服美役

● 美貌的神话与被美吸引

● 美貌的自我证明

● 第二性与美貌的神话

● 运动带来美貌的结果

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>聊天的人

Rheya < 自认为没有套上美貌刑具

蘑菇 < 十分在意美但十分反对美役

>相关阅读

《第二性》

《素食者》

《了不起的麦瑟尔夫人》

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Clair de lune © Debussy

>Highlights

03：50 社会给了我们权力，女性看似更自由，却被套上了新的枷锁

06：25 美的标准被过度细分

08：43 这本书帮我们界定美与美役的区别

09：30 为什么美会变成一种苦役，是我没有选择

17：10 了不起的麦瑟尔夫人极致地演绎了”服美役“

22：13 站在镜子前赞叹自己的化妆技巧和成果到底是不是服美役

24：42 不属于容貌不好的群体就没有资格聊容貌焦虑吗？

30：10 服了也不会得到任何好处只有痛苦，难怪叫美役

33：45 为什么没有人在意普京给自己脸上打了几斤玻尿酸

38：51 美貌并不与性有关，他也不与爱有关

44：05 不公平的是，社会要求男性符合自然人更加强壮的标准，却要求女性白幼瘦

45：30 《美貌的神话》是《第二性》的当代延续

48：13 《素食者》中英惠解内衣，铁三服里面不需要穿运动内衣防激凸

53：47 女孩儿们要转变择偶思路，从自我出发找到欣赏你的人

59：21 本期不讨论是否需要美，而是警惕美貌的规训不能只加诸于一半人身上

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第24期

在韩国中女作家韩江获奖之后，主播读了《素食者》，终于找到了适合的朋友一起来聊这本书。

韩江的小说关注人类的脆弱、身体、创伤、暴力等主题。她以冷静的笔触，诗意的语言诠释了什么是细腻的观察与生动的描写。

读罢此书，我们发现很难共情到书写上个世纪女性困境的作者笔下的故事。可不同的经历却明晰了我们身为女性共同的困境，以至于引发读者思考，如果不能变成一株植物，那我们要如何对抗周遭的暴力呢？

这个故事让我们联想到很多故事，82年生的金智英的绝望处境，“再见爱人”中郭柯宇的细腻与章贺的毫不在意，“致橡树”中的那株木棉。

我们成长于被教育做一株木棉的环境中，而现实中却有很多女性只是菜市场待价而沽的蔬菜。

“你不吃肉，这个世界会吃了你”，可是是谁在说，素食者不是“世界”呢？

本期你会听到：

● 肉眼可见与隐形的暴力

● 正常与疯狂的边界：女性身体的他者化

● 素食者与肉食者

>聊天的人

Rheya < 还没有想象步入婚姻

八十分的蓝 < 长到30岁之后才意识到社会对女性规训

>相关阅读

《82年生的金智英》

《“吃与被吃”视域下<素食者>中的女性困境》

《狂人日记》

《再见爱人》郭柯宇 章贺

《爱，鸡尾酒与生化危机》邀请

《致橡树》

>音乐

Walker: In Seoul © Park Jiha

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第23期

我们每天都在说话，使用语言，用以传递信息，也用来表达情感，当然有时还隐藏着自己对待事情的态度。不同文字的组合方式会形成不同类型的语言表达，学术文章，演讲文稿，汇报文件，诗歌，散文，小说，口语等，不一而足。

“在沟通只是的工业里，技术上的进步既可以帮助也可以损害交换知识的自由。”

“交换知识变得日益迅捷便利，反而使得愚蠢的行为也传播得更快。”

不同语言之间交换知识的方式是翻译，而事实上并不存在一一对应的翻译。那么，我们生活在一个怎样充满着误读的世界呢？

本期我们会讨论的话题有：

● Part 1 语言与人格：母语囚禁● Part 2 语言与信息：翻译是去除偏见又建立新的偏见的过程● Part 3 辩论话题：语言是魔法吗？>聊天的人

Rheya < 正在学习如何使用语言魔法

Yves < 每天游走于不同语言之间

>相关阅读

《语言学的邀请》

《碎片》费兰特

《降临》

>音乐

Hogwarts ©

>Highlights>声音落在

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第22期

本期主播与嘉宾基于自己的喝酒经历、调酒经历，因着对酒的兴趣畅聊《推开红酒的门》这本书，交换从书中学到的知识。

你将听到的内容：

● 红酒是怎么酿成的？

● 喝酒之前一定要醒酒吗？

● 葡萄酒的划分方式

● 品酒的四个步骤：看，闻，晃，尝

● 调酒的经历让我们选到更好的酒

>聊天的人

Rheya < 酒瘾很大，酒量很差

航子 < 沉迷喝酒无心学术

>相关阅读

《醉鹅娘葡萄酒词典》

>音乐

Waltz For Debby © Bill Evans

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第21期

阅读《当下的力量》会让人被一种氤氲着的宁静的氛围包裹，至少在阅读的当下，读者可以体会到自我和意识合二为一的状态，会觉知什么样的状态、行为和场景是当下的，会逃离头脑中飘忽的小剧场，会忽略掉很多冗杂的情绪。

当我们感受到身体的紧张、压抑、不舒服的时候，请打开这本书。

当我们情绪上抑郁、失落、不开心的时候，请打开这期节目。

本期你将听到：

● 书中反复提到的概念：

开悟，倾听思维，戏剧事件，意识，死亡恐惧，痛苦之身，小我与本我，临在，臣服

● 核心观点

○ 你不是你的意识 you are not your mind

○ 过去和未来都是幻象，只有当下是真实的 the present moment is all we will ever have

○ 接受事物的现状 acceptance of what it is

● 进入当下小技巧

○ 冥想：有意识地停下，呼吸，觉察内在反应

○ 更少“自动反应”，更多“有意识的选择”

○ 准确描述自己的情绪

○ 给自己留几分钟空白

○ 运动

>聊天的人

Rheya < 不需要外力已经处在当下

Mia < 从当下的力量这本书开始慢慢学习灵修

>相关阅读

《明朝那些事儿》当年明月

《当尼采哭泣》[美] 欧文·亚隆 Irvin D. Yalom

《非暴力沟通》[美] 马歇尔·卢森堡

《悉达多》 [德] 赫尔曼·黑塞

《被讨厌的勇气》  [日] 岸见一郎 / 古贺史健

《臣服实验 [美] 迈克·A.辛格

《头脑特工队》

>音乐

Balance © Liquid Mind

>Highlights

02：47 这本书是我开始了解灵性的启蒙

04：25 读《明朝那些事儿》王守仁的顿悟时刻酣畅淋漓

05：57 26岁开始尝试Vipassana冥想营惊到营长

12:20《善良的我们》具象化了我们头脑中的戏剧事件

16：51 情绪低落的时候很适合读这本书

22：30 当我们不再被内心的情绪折磨的时候，就实现了开悟

23：18 Being a piece of shit is fine and fun.

27：02 倾听思维就是在观看头脑特工队中自己头脑总部里的小人

30：31 痛苦之身会让我们身体感受到的痛苦远大于外界真实的事件

34：48 小时候的分离焦虑在我身上形成了痛觉烙印

42：46 《臣服实验》的作者面对任何事情都说是

45：44 配得感低是因为内心的ego太小了

49：00 接受失恋的事实，观察自我痛苦的感受

50：54 头脑中回放过去的画面是非常耗能的，关掉后台程序

56：21 情绪是天气，而我们自己是背后的蓝天

01：01：03 全身扫描或者Freeflow会帮助我们进入心流，减缓身体疼痛

01：01：47 注意力非常集中的运动会帮助我们进入当下

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第20期

随着deepseek模型开源被广泛热议，而在这之前很多人拥有了chatgpt作为自己的赛博恋人。AI已经不再只是以工具的形式出现在我们的生活中，不只是用来播放音乐，调控家居等作用，甚至可以作为出门旅行的导游，实时导览带我们逛景点，并且选择自己的母语，而不再会因为语言而限制自己对一些景点历史的了解，损失异国出行体验。我们可以问AI一些情感上的困惑，也可以准确描述自己身体的症状，他们会对不复杂的病症给出准确的治疗和恢复健康的方法。

无处不在的AI让我想到了几年前被种草的这本书《索拉里斯星》。

本期跟研究理论物理的朋友聊到了：

● 故事简介（剧透慎入，但莱姆老师的作品经得起剧透）

● 当AI拥有了意识会发生什么？

● 科学的局限

● 人与不可知的相遇

● 莱姆的”伪经“

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>聊天的人

Rheya < 正在适应有AI的世界

大师 < 研究物理

>相关推荐

《完美的真空》斯坦尼斯瓦夫·莱姆

《provocation》斯坦尼斯瓦夫·莱姆

《你一生的故事》特德·姜

《路边野餐》斯特鲁加茨基兄弟

《潜行者》1979年 安德烈·塔可夫斯基

《飞向太空》1972年 安德烈·塔可夫斯基

《索拉里斯星》2002年 史蒂文·索德伯格

《他者的消失》 韩炳哲

>音乐

Эдуард Артемьев © Слушая Баха

Ich ruf zu Dir, Herr Jesu Christ (BWV 639) © Johann Sebastian Bach

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第19期

《死于威尼斯》是一位追求秩序感，崇尚道德，满负声誉的作家阿申巴赫在威尼斯旅行中遇到了一位年轻的美少年，因着对美的痴迷逐渐沉沦，在与欲望抗争的过程中内心的太阳神和酒神两种声音撕扯着，最终走向生命终点的故事。

这篇短小的故事引发了我们对于生命力与衰老，美貌与丑陋，欲望与道德的思考。

本期你将听到的内容有：

● 创作者们殊途同归的辛苦劳作

● 瘟疫的隐喻与死亡的宿命

● 追求美与对美祛魅

这次聊天我们从天明聊到天黑，沉静下来讨论着自己对于故事的理解，思忖着其中让我们困惑的话题，也试图从自己的视角来理解这则故事。

聊天的最后，身为创作者的我们认同创作是一个枯燥的苦力劳动，但也会期待我们可以在伏案工作的同时允许自己小酌两杯，跳脱出原有的秩序，尝试同酒神对话。

也希望读过这个故事之后的我们都能勇于接纳自己的本性，接受不完美，这样才能更好地包容他人。

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>聊天的人

Rheya <  审美还在被太阳神约束心却向往酒神

呆呆 <  对于拧巴扭曲人类情感情有独钟

李同学 <  从来不看文艺电影被按头看了魂断威尼斯觉得还不错

>相关阅读

《悲剧的诞生》尼采

>音乐

Love is here © Bjorn Andresen

魂断威尼斯  © 杨千嬅

>Highlights

03：15 身为半个创作者，对晚年的阿申巴赫的状态深表理解

05：27 作者托马斯曼从威尼斯旅行归来根据亲身经历获得了创作的灵感

10：17 我用道德感强迫自己并不怎么样的躯体仍然保持旺盛的精力

14：31 阿申巴赫一直在自我反思，跳出身体观察自己的行为

17：08 创作的痛苦远大于他带给我的快乐

25：30 有时候美是需要被引导的

29：30 威尼斯是宏伟与阴暗狭窄并存的城市

36：30 阿申巴赫看来，获得成就的自己才能欣赏塔齐奥的高贵的美

40：10 我为什么没有资格去体会他这样的快乐呢？

43：20 智性的审美真的更高级吗？

49：00 阿申巴赫跟塔齐奥擦肩而过，塔齐奥的笑让他沉醉

53：30 世界上有一些勾当暗流涌动，自己内心的小邪恶显得理所当然

57：25 陷入爱情让人产生一种迷思，觉得自己会百毒不侵

01：06：20 人要勇于接纳自己的本性

01：07：00 我们不要追求道德上完全没有瑕疵

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