- Отношения развиваются через служение

- Он был редактором ежедневной газеты "Дайник Надия Пракаш". Однажды Прабхупада спросил его, откуда у него берутся деньги на печать изданий, а он сказал, что помогают духовные братья. Прабхупада был доволен. Ученик никогда не должен становиться обузой для Гуру, чтобы Гуру его всем обеспечивал.

- Как-то раз Шрила Бхакти Прамод Пури Махарадж спросил у Прабхупады, что означает быть редактором. Прабхупада ответил: "Это означает следовать всему, что читаешь, пишешь и переводишь".

- Санньяси - значит последователи Двараки. Во Врадже все грихастхи.

- Врадж - обитель сладости.

- Кришна покажет Свой облик только последователям Его сварупа-шакти, Шримати Радхарани.

- Гуру, привязанный к семье, своему телу, то что он может дать?

- Хридой Чайтанья позвал преданных на праздник со всей брахманды.

- Шуддха-нама придет, когда вы примете прибежище Шримати Радхарани и установите отношения с Ее последователями, сварупа-шакти. Тогда легко выбраться из майи.

- Я думаю, что забочусь о семье, и трудно убрать это представление о себе как о контролирующем. но я не останусь в этом мире вечно - кто же будет заботиться о моих родственниках?

- Вайшнава-дикша - это сварупа-дикша. Дает сварупа-сиддхи.

- Поведение Мадхьяма.

Лекция Кришна Каруньи прабху по "Упадешамрите".

- Это очень сокровенное Экадаши.

Очень интересная лекция на основе эссе Шрилы Бхактивиноды Тхакура по "Упадешамрите". Это обновлённое издание "Упадешамриты" с комментарием Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа на английском, в него включены эссе Бхактивиноды Тхакура к каждому стиху. В данной лекции мы слушали о видах праджалпы. Что является хорошей праджалпой, а какая вредит бхакти.

АСАТ-САНГА (НЕБЛАГОПРИЯТНОЕ ОБЩЕНИЕ)

- Стараемся практиковать, воспевать святое имя, слушать хари-катху, но есть один опасный момент - асат-санга. Из-за нее потеряем вкус к духовному.

- Как распознать асат-сангу? У таких людей нет вкуса к наме.

АПИЧЕТ СУДУРАЧАРО - кто это?

- Порой у кого-то много плохих качеств, и мы думаем, зачем они живут в храме. Но Господь специально им дает такие качества, чтобы их все обходили стороной.

- Да, много плохих качеств, но ананья-бхак - они ананья (его преданность непоколебима). А дурачар в таком случае специально для защиты.

- Внешне Ганга может быть грязной, по ней могут плыть трупы, но она не теряет своей силы.

КАНИШТХА, МАДХЬЯМА, УТТАМА - различия

- Преданные-каништхи с верой поклоняются Божествам, следуют правилам и предписаниям. Да, может быть им многого недостает, но они будут быстро прогрессировать и станут мадьяма.

- Признак преданных среднего уровня - мадъяма адхикари - они нирапекша, нейтральны. Их невозможно привлечь ни в какую группу. Они в стороне от политики и сохраняют веру и почтение ко всем.

- Каништх легко обмануть, сбить с пути. Например, кто-то говорит: "Не идите в Радхе-кунджу, там одни западные. Мы индусы, и надо быть с индусами".

- У уттама-бхакт чувства на карантине, они постоянно заняты в вечном служении.

ПРАВИЛА ПРОПОВЕДИ. СЕМЕЙНЫЕ ЛЮДИ

- Гуру-варга будет держаться подальше от раджасичных и тамасичных душ. Вайшнавы будут поститься, молиться за дживу, которая ведет себя неподобающе, у которой разум помутился, но не пойдут напрямую разговаривать.

- Если помогать, то хари-катхой, намой, прасадом.

- У мадхьяма адхикари вкус к харинаме и они дают его. Наме ручи дживе доя.

- Во времена Гурудева было правило: если брахмачари ехали проповедовать, то они все сами закупали, убирали, мыли, готовили. лишь бы у семейных людей было время слушать хари-катху.

- Акинчана Кришнадас Бабаджи Махарадж в Матхуре принимал только то, что собирал сам на бхикше. Он никогда не был ни для кого обузой.

- Семейные люди не падшие, у них есть бхакти. Они зарабатывают, тяжело трудятся, их деньги как их кровь, и этим они служат Гуру и Вайшнавам.

- Вайшнав - это вайшнав, неважно, он умный или глупый, тьяги или семейный.

- Он был совершенным, о чем говорит его имя. Вначале его звали Апракрита прабху, потом Сиддха-сварупа брахмачари, а потом Бхакти Шрирупа Сиддханти Махарадж.

- Прабхупада дал ему сиддхи - проявил в его сердце все Веды. Сам Махарадж говорил, что никогда бы не подумал, что будет комментировать Веды и Веданта-сутру.

- Его ученик Сударшан прабху, который раньше был бандитом, приезжал в Кешаваджи Гаудия Матх в Матхуру. Прабхуджи и Тиртха Махарадж учились у него готовить.

- Махараджа не поместили в самадхи, его тело сожгли - такова была его воля.

- Когда вы преодолеете нама-апарадхи, потом нама-абхас - и станете вайшнавом, бхактой.

- Счастье как препятствие.

- Молитвы Наме Прабху.

- Нужно прочувствовать випраламбху: "У меня нет харинамы, бхаджана... Я такой падший".

- Сколько угодно давайте советы, никто не прислушается. но начните нама-санкиртану - и все изменятся.