- Вайкунтхи не проявляется в этом мире, и планеты разных инкарнаций Господа тоже. Только Кришна настолько милостив, что пришел со Своей обителью и спутниками в материальный мир, чтобы обучить обусловленных душ и привести к Себе. - Шанта- и дасья-раса более понятны дживам.

- Вайрагья истинная и ложная. Самые большие наслажденцы - это те, кто выглядят, как аскеты.

- Получаете благословения от бедных - станете такими же бедными.

- Садху не устают, так как служат Господу и получают энергию от Него.

- Служить надо Богу, а не материалистам, иначе станете, как они, и уйдете далеко от бхакти и вайшнавской культуры.

- Достаточно иметь веры в Бога, и Бог пошлет вам садху-сангу.

- От кармы не убежишь. Можно хоть сколько маску на лицо надевать, а если положено по карме, болезнь все равно настигнет.

- Его звали Кунджа-бихари прабху, он был управляющим храма в Маяпуре, очень близким севаком Прабхупады Сарасвати Тхакура.

- Другое имя - Кунджа Да, "Да" - значит впускающий, дарующий. Он тот, кто впускает в служение Прабхупаде, в кунджу.

- Прабхупада назвал его вечное духовное имя - Вимала-манджари.

- Его врата - это гуру-сева. Что можно получить с помощью гуру-севы? Весь мир можно покорить.

- Его сева была мадхурья-майи-сева, исполнена сладости.

- Слава маха-прасада. Он дает людям новое настроение и новую кровь. Кровь в тебе обновляется и тогда можно понять, кто такие Гуру, Вайшнавы, и служить Махапрабху.

- Маха-прасад убирает анартхи, меняет, благодаря ему будете активны в служении Господу.

- Свами Прабхупада, составляя завещание, хотел половину от прибыли своего Общества посылать в Маяпур, в Чайтанья матх, но Бхакти Виласа Тиртха Махарадж сказал, что не надо это делать.

- Служение Маяпуру. Если кто-то везде проповедует, открывает новые центры, но при этом не служит Маяпуру, то у него нет отношений с Прабхупадой Сарасвати Тхакуром. Такие люди все делают только ради пратиштхи.

- Экадаши по Маяпуру. Компьютеры не могут дать прему. Кто наш авторитет? Правильное солнце встает в маяпуре - во время брахма-мухурты. Даже во Врадже оно может задержаться, но в Маяпуре до 5:30 всегда поднимается. Мы следуем Экадаши по Маяпуру. Наша цель - служение Махапрабху.

Кришна Карунья брахмачари

Шрипад БВ Гири Махарадж

Шрипад Премананда Прабху

- Как Кришна показал Свой вселенский облик Дурйодхане, а тот все равно не изменился. - Пандавы и Видура. - Махапрабху явил Давайте Ачарье вишварупа-даршан, и тот принялся танцевать в настроении гопи, потому что вишварупа-даршан включает все облики Кришны. Адвайта Ачарья увидел Его как Враджендра-нандану Шьямасундару. - Пока не получим вишварупа-даршан, не сможем стать равнодушными к Майе. - Вишварупа Махотсав отмечают во всех сампрадаям и даже майявади, но у всех разное понимание этого праздника.

- Наму дать легко, но кто даст нама-према, любовь к святому имени?

- Афоризм Веданта-сутры говорит о том, что Ананду может дать только Шримати Радхарани. Кришна не даст прибежище. - Зыбкие отношения в этом мире. Надо стремиться быть под руководством враджа-деви, и жизнь увенчается успехом.

- Седьмой Госвами. Как Бхактивинода Тхакур исполнил желание Махапрабху.

- Хуссейн Шах надеялся сделать Дживу Госвами своим помощником. Он ещё долгое время пытался отыскать Госвами, но не смог.

- Нитьянанда Прабху показал Дживе Госвами Навадвипа-дхаму, а Вишнуприя-деви возложила ему свои стопы на голову.

- Слава распространения книг. не этот человек, так его внуки, правнуки прочитают книгу. эти книги - нетленные и бесценные сокровища.

- У Дживы Госвами было очень много последователей, но главные - Нароттама, Шринивас, Шьямананда.

- Джиаа Госвами и Джахнави Тхакурани.

- Ваманадев и Бали Махарадж - кто кого связал? - Любовь гуру к ученику.

- На следующий день после Радхаштами Нанда Баба пригласил всю Враджа-мандалу отметить день рождения Шримати Радхики. - Без связи с хладини-шакти нет прогресса. -В служении самое главное - это хорошее настроение. Служение поддерживает садху-санга. Не отдаляйтесь от сакхи и манджари.