מהן הדרישות והציפיות המוטלות על האדם בימי הרחמים והסליחות, וכיצד תקופה זו משפיעה על חייו של האדם. כמו כן, כיצד נתמודד בימים אלו עם תחושות ההתרוממות והחרדה המשמשות בערבוביה בלב האדם ובמציאות העולם.השיחה נקטעת באמצע על מנת להשאיר טעם של עוד, וגם במפני שזה מה שנותר בקסטה הישנה :)

עיון בשני סיפורי תשובה חושף בפנינו הבנה מחודשת במהותה של התשובה בעולמו הפנימי של האדם.

שני סוגי תשובה, כיצד חזר דוד המלך בתשובה וכיצד תשובתו מוצגת בספר שמואל ובספר תהילים.

כיצד יוצקים משמעות לתוך חיי היומיום, כיצד עלינו לגשת לעבודת ה' שבשגרה וכיצד הימים הבאים עלינו מעוררים אותנו לשמחת הלב ולחזרה בתשובה.

האם ובמה שונה מצוות התשובה בימי התשובה מבשאר הימים? על ההבדל בין תשובה מחטא לתשובת החוטא.

חז"ל מגדירים את דוד המלך כמי ש"הקים עולה של תשובה". עיון בסיפורי התשובה הרבים של דוד מצביע על שלושה סוגים מרכזיים של מניעים לתשובה, שאנו עשויים להיתקל בהם גם בחיינו שלנו.

כל דבר משאיר רושם מסוים באדם, וכל אדם יכול להשפיע על אישיותו ולבנות אותה, קניין התורה תלוי בדברים הקטנים ובמאמץ, אין פטנטים. בחודש אלול האדם צריך להתרגל לחשוב על עצמו, על התסכולים והחולשות שלו, ולבנות את עצמו ואישיותו בלי קולי קולות ובלי רעש - עם התייחסות פנימית והתמדה.

מה המשותף לתשובה לתפילה ולצדקה ומדוע דווקא אלה מעבירים את רוע הגזרה.כיצד ומדוע תהליך התשובה כרוך בתפילה וצדקה?

איזה תשובה מיוחדת נדרשת מאיתנו השנה. איך המציאות שלנו אמורה להרחיב מרחב התשובה ואיך היא אמורה ליצור התקרבות להקבה

הרצון לתיקון הוא המניע הבסיסי של התשובה. האם השאיפה לשלמות תמיד מועילה? האם יש מקרים בהם מרוב שרוצים להיות יותר טובים לא מתקנים בכלל?