בס"ד
מקור:
https://youtu.be/KB6ZbRRaXVY
שמחת חתן וכלה ובניין הבית מתחילים בכך שכל אחד מבני הזוג מכיר את מקומו, את תפקידו ואת הצורך הפנימי של האחר.
הרב מסביר ששמחה אמיתית אינה רק להצחיק אדם או לתת לו מתנה, אלא להעניק לו את הדבר שאליו הוא באמת זקוק. מתוך כך, "לשמח חתן וכלה" פירושו ללמד את בני הזוג מהו הצורך העמוק של כל אחד מהם וכיצד הם יכולים למלא זה את צרכיו של זה.
לפי השיחה, הצורך המרכזי של האיש הוא להרגיש שהוא מוביל את הבית, נושא באחריות ומכוון את דרכו. אין הכוונה לשליטה כוחנית או לדיקטטורה, אלא להנהגה שמטרתה להיטיב עם אשתו ועם ילדיו. אולם האיש אינו יכול להכתיר את עצמו למנהיג בכוח. האישה היא שמעניקה לו את המקום הזה כאשר היא מכבדת את דעתו, סומכת עליו ומאפשרת לקולו להיות הקול המוביל בבית.
לעומת זאת, הצורך המרכזי של האישה הוא שהאיש ימלא את עולמה הרגשי באמצעות אהבה, יחס, הקשבה, פרגון, מילים טובות והתחשבות ברצונותיה. כאשר האיש מקבל את מקומו, הוא מתמלא בכוחות ובביטחון להעניק לאשתו את האהבה ואת היחס שהיא זקוקה להם. כך נוצר מעגל הדדי: היא מעניקה לו מקום של הנהגה, והוא משתמש בהנהגתו כדי לשמח אותה ולהפוך אותה למלכה.
הרב קושר זאת לחורבן ירושלים ולשנאת חינם. החורבן מתחיל כאשר אדם יוצא ממקומו, מתערב בתחומו של האחר ומתמקד בחסרונותיו במקום לתקן את עצמו. בדרך הבעל שם טוב, כאשר אדם רואה פגם בזולתו, עליו לחזור פנימה ולבדוק מה הדבר בא ללמד אותו על עצמו. לכן, מי שמשמח חתן וכלה "כאילו בנה אחת מחורבות ירושלים", משום שהוא מסייע לבנות בית שבו כל אחד מתמקד בתפקידו, מכבד את מקומו של האחר ואינו מנסה לבטל אותו.
המסר הסופי הוא שסדר נכון בין ההורים משפיע גם על הילדים. כאשר הילדים רואים שהאב והאם מכבדים זה את זו ושבבית קיימת הנהגה ברורה לצד אהבה והתחשבות, הם לומדים כבוד, גבולות וקבלת סמכות. לעומת זאת, כאשר ההנהגה מתבטלת ונוצרת תחרות בין בני הזוג, הבלבול מחלחל גם לדור הבא ומתבטא בחוצפה, בחוסר גבולות ובאובדן הכבוד להורים.
לכן, בניין הבית ובניין ירושלים קשורים זה בזה: שניהם מתחילים כאשר כל אדם מפסיק להילחם על מקומו של האחר, מתקן את עצמו, מעניק לזולתו את המקום המדויק שלו ופועל מתוך כבוד, אחריות ואהבה.
✦ הסיבה לחורבן בית המקדש השני
"אֲבָל מִקְדָּשׁ שֵׁנִי, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה וּבַמִּצְווֹת וּגְמִילוּת חֲסָדִים, מִפְּנֵי מָה חָרַב? מִפְּנֵי שֶׁהָיְתָה בּוֹ שִׂנְאַת חִנָּם" (תלמוד בבלי, יומא ט ע"ב)
כיצד העיסוק בחסרונותיו ובתחומו של האחר עלול להביא לשנאת חינם ולחורבן?
✦ התגברות החוצפה בדור הגאולה
"בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא חֻצְפָּא יִסְגֵּא" (משנה, סוטה ט, טו)
מדוע דווקא בעקבות המשיח מתגברת החוצפה, וכיצד הדבר קשור לאובדן הסמכות וההנהגה בבית?
✦ המרד בתוך המשפחה
"כִּי בֵן מְנַבֵּל אָב, בַּת קָמָה בְאִמָּהּ, כַּלָּה בַּחֲמֹתָהּ, אֹיְבֵי אִישׁ אַנְשֵׁי בֵיתוֹ" (מיכה ז, ו)
כיצד נוצר מצב שבו ילדים קמים נגד הוריהם ובני הבית הופכים לאויבים זה לזה?
✦ מורא ההורים וגבולות הסמכות
"אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, וְאֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ, אֲנִי ה׳ אֱלֹהֵיכֶם" (ויקרא יט, ג)
כיצד היחסים בין האב לאם משפיעים על יכולתם של הילדים לירא מהוריהם ולקבל את סמכותם?
✦ כיבוד אב ואם בדור של חוסר סמכות
"כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ, לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר ה׳ אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ" (שמות כ, יב)
כיצד יכולים ההורים לחנך את ילדיהם לכיבוד אב ואם כאשר הסמכות ההורית עצמה מתערערת?
✦ המשפחה שאיבדה את מנהיגה
"אוֹי לוֹ לָעוֹלָם שֶׁאָבַד מַנְהִיגוֹ, וְאוֹי לָהּ לַסְּפִינָה שֶׁאָבְדָה קַבַּרְנִיטָהּ" (תלמוד בבלי, בבא בתרא צא ע"ב)
מדוע אובדן המנהיגות בבית פוגע לא רק במנהיג, אלא באישה, בילדים ובמשפחה כולה?
(או לחצו על הקישור - https://bit.ly/3myf7EN)
נשמח לקבל הארות או הערות
שלחו הודעת ווטסאפ 050-8090793
(או לחצו על הקישור -
https://did.li/JAHZH)
*להצטרפות לקבוצות הווטסאפ שלנו:
https://did.li/U3k6q
*הדף שלנו ב - Facebook:
https://did.li/DRSrl
*החשבון שלנו ב - Instagram:
https://bit.ly/3A786hP
*קישור להיות שותף שלנו:
https://nedar.im/DDeX
או לחצו על הקישור ווטסאפ -
https://did.li/6uYaa
