I will walk, unknowing, my road

toward the sea bearing in these hands,

like an ashen fish, my daughter,

lighter now than her tresses,

and from this coal we all will burn,

Agamemnon, unto the last day:

your palace, your myrtles, your doves,

with a King of men and a mad Queen.                               -"Clytemnestra", Mistral

本期我们会走进智利诗人，诺贝尔奖得主米斯特拉尔的诗，看这样一位女性外交官，教育家，诗人所谱写出的动人诗篇。

00:59 生平介绍

2:52 羞怯

11:50 致孩子们

25:24 对星星的承诺

32:20   黎明

40:09  凯楚阿民歌

51:00  克吕泰涅斯特拉

1:05:27 女性视角的一般性讨论

文中提及的诗的链接

本期嘉宾：方，孙，杨

O God, I could be bounded in a nutshell and count myself a king of infinite space, were it not that I have bad dreams.                 -Hamlet

本期节目我们走进英国大文豪莎士比亚最脍炙人口的戏剧《哈姆雷特》。历来《哈姆雷特》的注释评论已浩如烟海，对《哈姆雷特》全面而深入的探讨为我们所力不能及。我们只是希望通过这期节目，分享一点自己对这本书的喜爱。也欢迎大家在评论区讲出你的阅读体会，以及你与《哈姆雷特》之间的故事。

00:59 剧情简介

5:14 名台词赏析

33:44 《哈姆雷特》中的戏剧元素：转场，戏中戏，莎士比亚与柏拉图

55:14 人物赏析：哈姆雷特与莪菲利亚的爱情，哈姆雷特与霍拉旭的友情

推荐阅读：

主讲人：孙，杨

我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。

大家好，今年（儒略历）是俄国大文豪陀思妥耶夫斯基诞辰200周年，本期我们会走进陀氏的集大成作品《卡拉马佐夫兄弟》。

按照这本书的内容，我们一共会分三个部分探讨本书的艺术手法，情节和思想。第一部分的主要内容如下：众人前往佐西马长老的修室来调解老大米嘉和老爹的财色矛盾。大家不欢而散以后，老爹回到家，和除米嘉外的众儿子有一场对话，随后米嘉来到家里并对老爹大打出手。

0:54 全书内容简介

5:14 第一部分的总览

7:09 财产分割导致的家庭矛盾, 形而上思辨和财产算计的关系，自由与信仰的关系。

29:36 俄罗斯的特性

34:39 存在主义和陀思妥耶夫斯基

接续第一部分的内容，第二天伊万和阿辽沙有一场长谈，期间伊万向阿辽沙讲了他所创作的诗剧“宗教大法官”。而后，佐西马长老在临终前也和阿辽沙以及其他的几位修士有一场非常长的谈话，（主要是长老的自白），包含了他的人生经历和很多信仰上的教导。还有长老下葬的礼仪以及一些插曲。

《宗教大法官》可能是整本书中最广为人知的篇章，第二部分我们会着重讨论这个话题，以及陀氏在文本中对这个问题的回应。

47:00 宗教大法官与体制问题

1:11:30 宗教大法官与佐西马长老的回应

1:22:40 阿辽沙的动摇和拯救，格鲁莘卡的拯救

第三个部分是从米嘉的经历开始，讲述整个命案的发生。米嘉被怀疑是凶手，随后接受了预审以及时隔两个月的终审。其他几位主人公的命运也与这个事件紧紧地交织在了一起。

我们将从两位主人公的命运出发，进而讨论陀氏浓墨重彩描绘的庭审场景，并由此展开对陀氏关于人类未来的思索的探讨。

1:42:00 两个问题:莉扎与伊万的谈话; 斯乜尔佳科夫的死，以及紧随其后的伊万的梦魇

2:06:52 庭审

2:09:30 格鲁莘卡的形象

2:15:55 庭审中控方的“艺术创作”，知识分子和群众的关系，“爱人”的实践

主讲人：方，孙，杨，赵，思琪

“有一次我对我女儿说，爸爸一生的文学和人生，都失败了。我女儿说啊，‘没有什么比一个失败的人生，更像一首诗的。’“                                                - 痖弦的回忆

本期我们讨论诗人痖弦的艺术和人生。

00:45 痖弦的生平

3:33 叶嘉莹和痖弦，《秋歌》，诗歌的古典性

14:10《一般之歌》，诗歌的日常性

23:48 《如歌的行板》，诗歌的音乐性

35:29 桑德堡的《芝加哥》和痖弦的《芝加哥》，诗歌的现代性

45:02 老杨的诗，《鲨鱼》，诗歌的游戏性

48:46 《水夫》，诗歌的叙事性

54:11 大家关于豆城波士顿的回忆，以及对诗歌创作的理解

55:04 老杨的回忆

1:01:40 老方的回忆，以及在夏威夷吟诗的回忆

1:06:58 老孙的回忆，以及关于波士顿的无题绝句两首

主讲人：方，孙，杨

“这种机敏的好奇心和这个伸至天际的庞大身躯真是格格不入。我从来没有像这样真切地感受到它宏大的存在，它强大而绝对的沉默，在海浪中犹如均匀的呼吸。我目瞪口呆，惊叹不已，逐渐陷入了一种似乎不可能达到的惰性状态，而在这种越来越深的出神状态之中，我和这个没有眼睛的液体巨物融为一体，就好像不需要任何努力，不需要任何语言，不需要任何思想，我就原谅了它所做过的一切。”

本期我们会讲到波兰的哲学家，科幻巨擘斯坦尼斯瓦夫莱姆的著作《索拉里斯星》，走进这个人类在神秘的星球上面对胶状体大洋寻求知识和生死相爱的科学神话。

00:38 内容简介

05:05 关于科幻的科学基础

16:34 预言与寓言：阅读科幻小说的一大乐趣一方面在于小说中描述的未来世界虽然看起来不可思议，但却建立在合理的假设上。以至于一些经典的科幻小说的场景竟然已然变成现实，所以预言未来是乐趣之一；而另一方面，科幻小说中的一些超越常规的发现或设定可能会挑战我们对的自己的认知，小说中的矛盾也可以建立在这种冲突上。此种情境下，科幻小说可以发展出上帝视角下关于人类自身的寓言故事。此乐趣之二也。大家在这部小说中领悟到的快乐包含哪些呢？

32:40 梦呓般的语言风格。中文/英文（/韩文？）是否足以表达书中各种光怪陆离的形象，大家阅读有怎样的体会？

43:46 人类和所处的自然环境的关系。如果永远地离开我们所处的地球，成为了一个吃罐头食品，熟悉星象轨道，终生遨游太空的宇宙人，你会向往吗？地球只是人类被动选择的，受限于技术的一个暂时的居所吗？

53:34 莱姆在书中试图刻画一个我们人类完全无法理解的存在：索拉里斯的大洋。由此展开，有两种艺术观，一种尽力与日常生活疏离，探索人类认知的边界（博尔赫斯，卡尔维诺），一种展现普遍人性（莎士比亚），如何看待这两种艺术观？

1:00:34 这本书吸引大家的地方（推荐的理由）

主讲人：老方，老孙，老杨

“有什么关系！反正她不快乐，也从来没有快乐过。何以人生总不如意？何以她信赖的事物，时刻腐朽？……可是假如有一个强壮、漂亮的男子，天生英武，而又细腻多情，天使的形象，诗人的心，抱着七弦琴，演奏哀婉的祝婚歌，响彻九霄，何以她就不会凑巧遇到？哦！永远扑空！再说，也不值得追寻；处处是谎！声声微笑隐伏着因腻烦而起的呵欠，回回喜悦隐伏着诅咒，任何欢乐免不了餍足。最香的吻，在你唇上留下来的，也只是一种实现不了而又向往更甜蜜的销魂境界的热望。”

本期节目我们会讲到19世纪法国作家福楼拜的名著《包法利夫人》。包法利夫人名叫爱玛，是个富于浪漫主义情怀的妇人，然而因为种种原因，走上了偷情和借钱的道路，最终不幸引来了自身的覆灭。福楼拜以对人性手术刀般的精确剖析，开拓性的艺术手法谱写下这一部惊世巨著，成为后世许多大作家们效法的典范。

本部分我们会就如下几个问题展开讨论

3:25 女权主义角度

19:29 寻寻觅觅的爱玛，爱玛在寻觅什么？

35:20 包法利夫人是个怎样的人。

59:04 如果要拍电影，你觉得谁的气质适合演包法利夫人。

1:01:50 夏尔（许渊冲译本作夏尔，李健吾译本作查理，是包法利先生，爱玛的丈夫）错了吗？为什么？

1:13:10 药剂师是否起到了莎士比亚作品中说真话的小丑的作用

1:35:31 作者捕捉画面感的能力，作者行文的节奏感和音乐性，在哪些地方体现？

讨论人：方 孙 杨

-Welcome, O life! I go to encounter for the millionth time the reality of experience and to forge in the smithy of my soul the uncreated conscience of my race.

1:59 本书相关的历史文化背景

5:20 本书的大致剧情

11:50 大家印象比较深刻的情节

24:20 全书主线：主人公代达勒斯的飞升

45:40 意识流的写作手法

1:04:03 每位嘉宾向大家推荐本书的理由

主讲人：老方，老杨，老赵

不过，事情就是如此。玛丽安没有像她一度天真地期望的那样，沦为不可抗拒的感情的牺牲品．没有像她后来头脑冷静下来所决定的那样，准备一辈子守在母亲身边，唯一的乐趣就是闭门读书。如今到了十九岁，她发现自己屈从于新的情感，担负起新的义务，安顿在一所新居里，做了妻子，家庭主妇，一个村庄的女保护人。

6:52 简奥斯汀的写作特点

26:50 主人公们的性格特点

1:10:55 主人公们理想的结婚对象（社会地位相应，性格契合）

1:39:30 与其他作品的比较阅读（红楼梦，傲慢与偏见）

1:52:19 1995年李安导演的电影《理智与情感》，影视改编与原著的关系。

主讲人：方 刘

有如人们在梦中始终追不上逃跑者， 一个怎么也逃不脱，另一个怎么也追不上， 阿基琉斯也这样怎么也抓不着逃跑的赫克托尔。 赫克托尔怎么能这样躲过残忍的死神？ 只因为阿波罗最后一次来到他身边， 向他灌输力量，给他敏捷的脚步。 神样的阿基琉斯向他的部队摇头示意， 不许他们向赫克托尔投掷锐利的枪矢， 免得有人击中得头奖，他屈居次等。 当他们一逃一追第四次来到泉边， 天父取出他的那杆黄金天秤， 把两个悲惨的死亡判决放进秤盘， 一个属阿基琉斯，一个属驯马的赫克托尔， 他提起秤杆中央，赫克托尔一侧下倾， 滑向哈得斯，阿波罗立即把他抛弃。

本部分讲到如下几个话题：

军事：从0:00开始

人神关系从39:25开始

古希腊生活方式从1:33:17开始。

神们是这样给可怜的人分配命运， 使他们一生悲伤，自己却无忧无虑。 宙斯的地板上放着两只土瓶，瓶里是 他赠送的礼物，一只装祸，一只装福， 若是那掷雷的宙斯给人混合的命运， 那人的运气就有时候好，有时候坏； 如果他只给人悲惨的命运，那人便遭辱骂， 凶恶的穷困迫使他在神圣的大地上流浪， 既不被天神重视，也不受凡人尊敬。

这部分会讲到人物的性格。

众英雄 0:00 开始

赫克托尔和阿伽门农 43:42 开始

阿基琉斯 1:19:24 开始