En esta meditación llegamos a un momento decisivo. Para comprender verdaderamente a quién seguimos, hoy leeremos el testimonio de Juan el Bautista sobre sí mismo y sobre Jesús y el texto profético de Isaías, que vislumbró, siglos antes, la última gran voz del desierto.

En esta ocasión leeremos la narrativa de 1 de Samuel y Lucas sobre el crecimiento y del despertar espiritual a través de dos relatos que dialogan entre sí a pesar de la distancia de siglos: la infancia de Jesús en el Evangelio de Lucas y el llamado del joven Samuel en el Antiguo Testamento.

«Jesús fue un niño refugiado que dependió de la acogida de extraños en una tierra lejana. Mirando a tu alrededor, ¿quién es ese "refugiado" en tu entorno —un vecino solo, un migrante o alguien que atraviesa una crisis— al que podrías ofrecerle hoy un gesto de refugio y hospitalidad?»

Para la erudición bíblica, estos relatos no son simples curiosidades astronómicas; son símbolos de la irrupción de Dios. La estrella es la guía divina para quienes buscan la Verdad; el cetro es la capacidad de Jesús para establecer justicia y vencer el mal

hoy nos detenemos en uno de los acontecimientos más decisivos para nuestra fe: el nacimiento de Jesús, la encarnación de Dios en nuestra historia.

La relación entre Miqueas 5:2 y Lucas 2 es ejemplar: el profeta Miqueas anuncia que de Belén, un lugar pequeño e insignificante, saldrá un gobernante para Israel con raíces “desde antiguo”, y siglos después Lucas narra que Jesús nace precisamente en Belén, en medio de un contexto humilde y cotidiano.

Cuando abrimos el Evangelio de Mateo, lo primero que encontramos no es un milagro, ni una parábola, ni una escena conmovedora. Es una larga lista de nombres. Para muchos lectores modernos —y oyentes también— una genealogía parece el peor comienzo posible para una historia espiritual. Suena árida, distante, poco inspiradora.

Hasta aquí hemos recorrido un camino necesario antes de atrevernos a seguir las huellas de Jesús de Nazaret. Antes de observar sus pasos en la historia, tuvimos que remontarnos a un pasado tan remoto que nos llevó incluso antes del tiempo, cuando descubrimos que Jesús no comenzó en Belén, sino que es el Logos eterno, preexistente con el Padre y creador de todas las cosas.

En qué coinciden los cánticos de Ana y María. Un cántico que da testimonio del poder de Dios

Bienvenidos a la serie de meditaciones diarias Siguiendo las huellas de Jesús de Nazaret. Hoy, 4 de febrero, en nuestra tercera meditación, continuamos con los preparativos para este viaje espiritual tras los pasos del Maestro.