신현철 목사와 함께하는 10분 성경 묵상

고린도전서 3:16~23, 성전된 그리스도인

16   너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐
17   누구든지 하나님의 성전을 2)더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라
18   아무도 자신을 속이지 말라 너희 중에 누구든지 이 세상에서 지혜 있는 줄로 생각하거든 어리석은 자가 되라 그리하여야 지혜로운 자가 되리라
19   이 세상 지혜는 하나님께 어리석은 것이니 기록된 바 하나님은 ㄱ)지혜 있는 자들로 하여금 자기 꾀에 빠지게 하시는 이라 하였고
20   또 ㄴ)주께서 지혜 있는 자들의 생각을 헛것으로 아신다 하셨느니라
21   그런즉 누구든지 사람을 자랑하지 말라 만물이 다 너희 것임이라
22   바울이나 아볼로나 게바나 세계나 생명이나 사망이나 지금 것이나 장래 것이나 다 너희의 것이요
23   너희는 그리스도의 것이요 그리스도는 하나님의 것이니라

오늘 말씀을 통해 ‘성도의 성전 됨’을 묵상해 봅니다. 성령님께서 함께하는 성도들의 삶은 하나님의 충만한 은혜와 사랑으로 부족함이 없는 삶을 살아가게 됩니다. 그래서 우리는 힘써 하나님의 성전 됨을 지키기 위해 거룩한 삶을 살아가야 하는데, 가장 거룩한 삶은 하나님과 평화를 이루면서 이웃과 사랑과 우정을 나누는 삶을 살아가는 것입니다. 왜냐하면 이 땅에 있는 모든 성도들은 서로 경쟁하거나 시기하지 않고 오히려 그리스도의 몸된 교회를 함께 세워가는 사람들이기 때문입니다.

고린도전서 3:9~15, 이 터는 곧 예수 그리스도라

9   우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라
10   내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세울까를 조심할지니라
11   이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라
12   만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면
13   각 사람의 공적이 나타날 터인데 그 날이 공적을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공적이 어떠한 것을 시험할 것임이라
14   만일 누구든지 그 위에 세운 공적이 그대로 있으면 상을 받고
15   누구든지 그 공적이 불타면 해를 받으리니 그러나 자신은 구원을 받되 불 가운데서 받은 것 같으리라

오늘 말씀을 통해 ‘하나님의 집’을 세우려는 사람들이 꼭 기억해야 할 두가지 사실을 생각해 보았습니다. 하나님의 집은 오직 ‘예수 그리스도’의 터에 세워진 집이어야 하고, 또한 하나님의 집을 세울 때 사용하는 재료는 ‘불’에 견딜 수 있는 재료라야만 한다는 것입니다. 왜냐하면 불같은 시험을 견딜 수 있는 재료를 사용해야 불에 타서 사그러지지 않고 오히려 빛나는 모습으로 연단되어 질 수 있기 때문입니다. 우리도 신앙의 동역자들과 그리스도의 터 위에 하나님의 집을 세우면서 시험과 환난의 불에 사그라지지 않는 믿음의 집을 세울 수 있기를 소망합니다.

고린도전서 3:1~8, 자라게 하시는 이는 하나님 뿐이니라

오늘 말씀을 묵상하면서 바울의 성숙하고 겸손한 모습을 볼 수 있습니다. 바울은 고린도 교회를 위해서 누구보다도 헌신하고 애를 썼습니다. 그럼에도 불구하고 자신은 하나님께서 고린도 교회를 위해 보내신 ‘사역자’ 중의 한 사람일 뿐이고, 단지 고린도 교회라는 나무를 심었을 뿐이라고 말합니다. 바울은 고린도 교회가 자신의 능력으로 세워지고 성장한 것이 아니라 하나님의 섭리와 인도하심으로 이루어진 일이라고 고백하였습니다. 이것은 현대 교회에서도 반드시 기억해야 할 내용입니다. 많은 교회에서 ‘교회를 사유화’하려고 하거나 인간적인 모임을 중심으로 발언권이나 기득권을 강화하려는 세속적인 시도가 일어나는 경우도 많은데 이것은 모두 ‘사역자’(종) 정신의 결핍이라고 할 수 있습니다. 우리는 모두 ‘오직 하나님께서 (교회를) 자라게 하신다’는 사실을 잊지 말아야 합니다.

고린도전서 2:6~16, 그리스도의 마음을 가진 사람이 되게 하소서

6   그러나 우리가 2)온전한 자들 중에서는 지혜를 말하노니 이는 이 세상의 지혜가 아니요 또 이 세상에서 없어질 통치자들의 지혜도 아니요
7   오직 3)은밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것으로서 곧 감추어졌던 것인데 하나님이 우리의 영광을 위하여 만세 전에 미리 정하신 것이라
8   이 지혜는 이 세대의 통치자들이 한 사람도 알지 못하였나니 만일 알았더라면 영광의 주를 십자가에 못 박지 아니하였으리라
9   기록된 바 ㄱ)하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 사람의 마음으로 생각하지도 못하였다 함과 같으니라
10   오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라
11   사람의 일을 사람의 속에 있는 영 외에 누가 알리요 이와 같이 하나님의 일도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라
12   우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님으로부터 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라
13   우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 오직 성령께서 가르치신 것으로 하니 영적인 일은 영적인 것으로 분별하느니라
14   육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라
15   신령한 자는 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라
16   누가 주의 마음을 알아서 주를 가르치겠느냐 그러나 우리가 그리스도의 마음을 가졌느니라오늘 말씀을 통해 ‘그리스도의 마음’을 묵상해 보았습니다. 그리스도의 마음이 없으면 십자가가 어리석게 보이고, 그리스도의 마음이 없으면 하나님의 일을 조금도 알 수 없습니다. 그리스도의 마음이 없으면 은혜도 없습니다. 그리스도의 마음이 없으면 하나님의 지혜도 알 수 없고, 그리스도의 마음이 없으면 분열과 파당과 분쟁이 일어나고, 그리스도의 마음이 없으면 욕망과 탐욕의 길을 멈출 수 없습니다. 우리에게 그리스도의 마음을 주시기를 간절히 소망합니다.

1   형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 1)증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니
2   내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라
3   내가 너희 가운데 거할 때에 약하고 두려워하고 심히 떨었노라
4   내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여
5   너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라바울은 자신의 실패를 통해 ‘복음’이 어떻게 증거되는지를 깨닫게 되었습니다. 그래서 예수 그리스도와 십자가 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였다고 말하기까지 하였습니다. 복음은 복음의 능력을 통해 사람들에게 전해지는 것이지 인간의 지혜와 지식으로 전할 수 있는 것이 아닙니다. 만약 복음이 인간의 지혜와 지식으로 전해지는 것이라면 인간은 끊임없이 지혜를 추구할 수 밖에 없고, 더 높은 지혜를 갖게 된 사람만이 복음을 온전히 알 수 있다고 말할 수 있었을 것입니다. 결국 복음은 특권적인 사람들의 전유물이 되고 말았을 것입니다. 하지만 복음은 성령님의 나타나심과 능력으로 전해지는 것이기에 누구에게나 전해질 수 있고, 누구나 복음의 은혜를 누릴 수 있고 누구나 복음을 전할 수 있는 것입니다.

오늘 말씀을 통해 ‘십자가의 도’에 대해 생각해 보았습니다. 십자가는 하나님의 능력이고, 하나님의 지혜입니다. 이 사실을 깨닫지 못하는 어리석은 인간들은 자신의 지혜와 능력으로 무엇인가를 해보려고 하지만 그것만큼 어리석은 일은 없습니다. 인간의 지혜와 지식으로 감히 도달할 수 없는 하나님의 지혜를 찬양하며 하나님께 영광을 올려드릴 수 있기를 바랍니다.

교회는 사람을 중심으로 단결하는 곳이 아닙니다. 만약 교회 안에서 사람을 중심으로 파당과 분파가 생기면 교회는 끊임없는 분열과 갈등에 휩싸일 수 밖에 없습니다. 하지만 교회는 그리스도께서 한 몸이신 것처럼 한 몸을 이루는 공동체입니다. 그래서 우리는 인간적인 ‘말의 지혜’로 복음을 전하는 사람이 아니라 십자가의 복음을 전해야 합니다. 그래야만 우리의 신앙공동체가 ‘그리스도의 십자가’를 무가치한 것으로 만들지 않을 수 있습니다.

고린도전서 1:4~9, 감사하며 끝까지 기다립니다

4   그리스도 예수 안에서 너희에게 주신 하나님의 은혜로 말미암아 내가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사하노니
5   이는 너희가 그 안에서 모든 일 곧 모든 언변과 모든 지식에 풍족하므로
6   그리스도의 증거가 너희 중에 견고하게 되어
7   너희가 모든 은사에 부족함이 없이 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다림이라
8   주께서 너희를 우리 주 예수 그리스도의 날에 책망할 것이 없는 자로 끝까지 견고하게 하시리라
9   너희를 불러 그의 아들 예수 그리스도 우리 주와 더불어 교제하게 하시는 하나님은 미쁘시도다

오늘 말씀을 묵상하며 바울이 고린도 교회를 향해 품었던 마음을 생각해 보았습니다. 고린도 교회의 많은 약점과 단점에도 불구하고 바울은 낙망하거나 고린도 교회를 포기하지 않았습니다. 오히려 고린도 교회가 그리스도 안에서 성장하고 온전하게 될 것을 미리 바라보았습니다. 그래서 바울은 고린도 교회가 앞으로 이루게 될 회복과 진보를 생각하며 ‘먼저’ 감사할 수 있었습니다. 우리들의 삶에도 이와같은 기다림과 감사가 있기를 소망합니다.

고린도전서 1:1~3, 두 사람이 함께 쓰는 편지

1   하나님의 뜻을 따라 그리스도 예수의 사도로 부르심을 받은 바울과 형제 소스데네는
2   고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 받은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 그들과 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게
3   하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라오늘 말씀을 통해 고린도 서신을 쓰는 저자와 수신자에 대해 생각해 보았습니다. 고린도전서는 두 사람이 함께 쓴 편지입니다. 한 사람은 글로 편지를 썼고 다른 한 사람은 삶으로 편지를 썼습니다. 이 편지는 고린도에 있는 성도들에게만 아니라 이 세상에 있는 모든 성도들에게 씌여진 편지였습니다. 우리도 이 편지를 통해 거룩한 성도의 삶을 잘 살아갈 수 있기를 소망합니다.

로마서 16:17~27, 마지막 권면과 찬양

로마서 16장에는 바울의 동역자들에 대한 인사가 나오고 17절부터 20절까지는 문안 인사와는 성격이 전혀 다른 내용이 나옵니다. 그래서 이 부분은 바울이 로마 교회를 향해 최종적으로 하고 싶었던 교훈을 마지막 순간에 전하는 것이라 할 수 있는데, 그 마지막 교훈은 로마 교회에 거짓 선생들이 들어와서 성도들을 미혹하게 하는 문제였던 것으로 보입니다. 다시 말해서 교회의 순수성과 순수한 복음의 진리를 위해 마지막까지 바울은 권면의 말을 아끼지 않고 있는 것입니다.